Xhemat i nderuar së pari ti falemenderohemi Allahut xh.sh. i cili na bëri pjestarë të fesë Islame, poashtu ti falemenderohemi Allahut xh.sh. i cili na mundësojë që të mbërijmë edhe këtë ditën e sodit që të falim edhe kët namazin e Xhumas së bashku.



Përshëndetje dhe salavate të përzemërta ti dërgojmë Pejngamberit tonë, njeriut më të dashur te Allahut xh.sh., komentatorit më të mirë të Kur`anit famëlartë,familjes së tij të pastër shokve të tij të sinqertë si dhe të gjith atyreve që ndjekin rrugën e tij deri në ditën e Gjykimit.

Ndodhemi në muajt ku Muslimani i cili ka pasuri obligohet qe te kryeje edhe shartin [kushtin] e pestë të fesë Islame, d.m.th. kryerjen e Haxhit. Pra poqese njeriu ka pasuri dhe shëndet të mirë sipas kushteve qe lip feja Islame, e ka për borxh qe njëher gjat jetës se tij ti vizitoj vendet e shenjta ose thën ndryshe te kryej Haxhin.



Pra njeriu që ka pasuri te shkoj deri te vendi i shenjtë [Qabe],dhe përderisa të jetë atje, familjes së tijë ti lë ushqim e ka farz [obligim te domosdoshëm]që të kryej Haxhxhin.



Kët domosdoshmëri tëvizitave të këtyre vendeve na tregon Kur`ni ku Allahu xh.sh.thot;

فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ



Aty ka shenja të qarta: vendi i Ibrahimit, dhe kush hyn në te, ai është i sigurt. Për hir të All-llahut, vizita e shtëpisë (Qabes) është obligim për atë që ka mundësi udhëtimi te ajo, e kush nuk e beson (ai nuk e viziton); All-llahu nuk është i nevojshëm për (ibadetin që e bëjnë) njerëzit.(Suretu Ali Imran 97).



وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ{27} لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ {28}



Dhe thirr ndër njerëz për haxhin, se të vijnë ty këmbësorë e edhe kalorës me deve të rraskapitura që vijnë prej rrugëve të largëta.(Vijnë) Për të qenë të pranishëm në dobitë e tyre dhe që ta përmendin All-llahun në ato ditë të caktuara (në shenjë falënderimi) dhe për që i ka furnizuar me kafshë. Hani pra prej tyre (kurbanave) dhe ushqeni të ngushtuarin e të varfërin.(Suretul Haxhxh 27,28).





ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ {29} ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ



Pastaj le ta heqin papastërtinë e tyre, le t'i zbatojnë premtimet e veta dhe le të sillen (bëjnë tavaf) rreth shtëpisë së lashtë.Pra, kështu: Kush madhëron atë që All-llahu e bëri të shenjtë, ajo është më e dobishme për te Zoti i vet.(Suretul Haxh29,30).



Muhammedi a.s. thot feja Islame eshte ngritur mbi pes shtylla;

1)Kelimei-shehadeti [shqiptimi i shehadetit]

2)Falja e namazit

3)Dhenja e zekatit

4)Agjerimi i ramazanit.

5)Kryerja e haxhit.



Kryerja e Haxhit përvec që ësht urdhër nga ana e Allahut xh.sh.,edhe kohën se kur duhet të kryhet ki obligim i Allahut është caktuar nga vet Allahu xh.sh,kete ne e verteton ajeti tjeter ku Allahu xh.sh. thotë’



الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ {197}





Haxhi është në muajt e caktuar e kush bën (ia fillon të zbatojë) haxhin në këta muaj, nuk duhet afruar gruas, nuk bën të merr nëpër këmbë dispozitat e sheriatit, as nuk duhet shkaktuar grindje. Çka punoni nga e mira, All-llahu di për to. Dhe përgatituni me furnizim (për rrugë), e furnizimi më i mirë është devotshmëria, e ju të zotët e mendjes kini dronë Time.(Suretul-Bekare197)

Pra sipas ketij ajeti shihet qarte se ne nuk munde te kryejm ket obligim madheshtor kur te duam ne por kur ti vije koha e tij.

Muajt në të cilën duhet të kryhet Haxhxhi janë;Dhul Kade’dhe dhjet ditët e muajt Dhul hixhe. Pra njeriu gjat kësaj kohe po qese i plotëson kushtet që lypen, e ka për borxh që ta kryej këtë obligim ashtu sikurse e ka borxh kryerjen e namazit ose te ndonje farzi tjeter.



Te gjithë mendimtarët Islam janë të një mendimi se kryerja e Haxhxhit është farz vetëm një herë gjatë jetës së tijë, këte e thonë duke u mbështetur ne hadithin e Muhammedit a.s. i cili thotë; O ju jerëz Allahu xh.sh.ua ka bërë obligim Haxhxhin atëherë kryene ate. U ngrit njëri nga mesi i tyre dhe i tha; A për cdo vit o i dërguari i Allahut, Pejngamberi heshti, derisa e pyeti 3 herë e më pas Muhammedi a.s. tha ”Sikurse të kisha thënë po kisha frig se mos ju bëhet farz për cdo vit e ju nuk do të ishit në gjendje që ta kryeni ate.

Pra sipas ajeteve dhe haditheve te Muhammedit a.s.nënkuptohet se Haxhi është farz për cdo të rritur mashkull ose femër, që është i lirë e që ka pasuri dhe shëndet. Kështu që Muhammedi a.s. Haxhin e radhit pas besimit dhe Xhihadit, ja se si shprehet Muhammedi a.s. kur e kanë pyetur; Cila vepër është më e vleshme ?[Ai tha]Besimi ne Allahun e madhërishëm dhe Pejngemberin e Tij” i than ;E pas kësaj ? [tha]”Xhihadi në rrugë të Allahut”. I thanë e pas kësaj? [Tha] “ Haxhi i kryer sipas rregullave”.



Haxhi është një ibadet ku pa mar parasysh pozitën e tyre gjeografike se njeriu ku jetonë cilën gjuhë e flet, apo cilit nacionalitet i takonë,shkojnë dhe mblidhen të gjithë bashkarishtë, me të vetmin qëllim që të lëvdërojnë Krijuesin e tyre, e falemenderojnë Ate, dhe te gjithë së bashku bëjnë duaja të ndryshme me shpresë që Allahu xh.sh. tua falë gjunahet. Haxhi është momenti më i përshtatur për faljen e gabimeve të besimtarëve, sepse bëhen lutje të përbashkëta, ku edhe të tjerët bejnë dua per ty.



Haxhxhi është shkaku kryesor për pastrimin shpirtëror, forcon Imanin, si dhe bënë lidhjen vëllazërore në Islam. Njerëzit që shkojnë atje nuk kanë ndonje interes dunjaje, përfitime të kësaj bote dhe se shoqëria që përfitohet pa interes është shoqëri më e fortë më stabile dhe më afatgjate.



Haxhi me tërë aktet e tija pastron shpirtin e njeriut nga veset e këqija sic janë; egoizmi, kopracia, arroganca, mosdurimi, fyerja, mendjemadhësia etj, e në anën tjetër përfitonë cilësi dhe vyrtite të larta si; durimin, qëndrueshmerin, faljen, solidarizmin me të tjerët, respsekti i ndersjelltë, maturinë, zemërgjerësinë, bujarinë, tolerancën etj.



Haxhi është një udhëtim shpirtërorë dhe një ibadet i vecantë, i cili lë gjurmë më fisnike në shpirtin e njeriut. Ai e përmbush personalitetin e tijë me adhurim ndaj Allahut dhe e bënë ate (njeriun) që me vendosmëri t`i pranojë urdherat e Tij. Sipas kësaj Haxhi është pastrim i plotë shpirtëror i njeriut, ia shlyen mëkatet, ia mbulon lëshimet dhe ia shëndrit anët e errëta të jetës së tijë.



Mu për këte njeriu i cili i plotëson kushtet e Haxhit duhet ti pergjigjet urdhrit te Allahut xh.sh.e ta kryej sa më parë ate. Ndoshta dikush mundë të mendojë se është ende i ri dhe se Haxhin do ta kryej kur të mplaket, por nuk duhet haruar ate se askush nukë mundet të jetë i sigurtë se do të mundë ti mbërijë vitet e pleqërisë dhe e poqese i mbërijnë vitet e pleqërisë nuk mundë të jetë i sigurtë se do të jetë në gjendje që ta ruaj pasurin e tijë deri ne atë moshë.



Dikush thotë se unë nuk shkojë në Haxh përderisa jamë i ri sepse nukë mundë ta mbajë ate, kështu që pas Haxhit duhet të falesm, mos të rrej, mos të shaj, mos të bëjë gjëra tjera që sipas fesë janë të ndaluara. Por mos të harojmë se ato gjëra që i kemi të ndaluara pas Haxhit të njejtat i kemi të ndaluara edhe para tijë, si p.sh. rrena është e ndaluar si pas Haxhit poashtu edhe para tij, namazi është farz si pas Haxhit poashtu edhe para tij.



Përkundrazi poqese Haxhi kryhet në moshë më të re është më e pelqyer, sepse je më i fuqishëm për ti kryer obligimet që kerkohen gjat kryerjes së Haxhit.

Ata persona që kanë bërë nijet që të kryejn Haxhin Allahu xh.sh.tju japë shëndet si dhe tua pranojë këtë obligim fetar e për ata që nukë kanë pasur mundësi që këtë vitë të kryejn këtë obligim, të lusim Allahun xh.sh. që tua mundësojë që edhe ata të kryejn ne vitet e ardhshme inshaallah.



Me shpresë që të vazhdojmë në javët në vijim të lusim Allahun xh.sh. për nderë të këtyre muajve te Haxhit si dhe per nder te duajave te haxhinjve të cilët do ti bëjnë në vendet e shenjta, neve tna i fal gjunahet tna udhëzojë në rrugë të drejtë, si dhe mos t`na largojë nga mëshira dhe rahmeti i Tij.



O Zot na mundëso të gjithve që ti vizitojmë ata vende te cilat Ti i ke bekuar, vende në të cilët është shpallur libri Yt i fundit e e që do të jetë udhërrëfyes, vende në të cilet ka zbritur Xhebraili a.s,melek ki i cili nuk zbret në cdo vendë dhe për cdo cështje, vende në të cilët kanë jetuar edhe Pejngamber të tjerë, si Ibrahimi as. Ismaili a.s. e që janë lutur që ti bekosh këta vende dhe duajat e tyre janë pranuar. Na mundëso që të shohim Qaben, shtepi të cilën Ti e ke mbrojtur nga dora e armikut, të cilët janë munduar që ta shkatrojnë ate. Na i prano te gjita lutjet tona sepse vetem Ti je ai qe i pranon ato.



AMIN.