[justify]Duke ecur në rrugë, Profeti a.s takoi një njëri,i cili po qërtonte dikë se ishte i turpshëm,duke i thene: "Ti je i turpshëm dhe ke sjellje shumë të mirë,por kjo është e dëmshme për ty".Kur e dëgjoi këtë,Profeti i tha: "Lëre atë në gjendjen e tij,sepse turpi është prej besimit".(Bujari,77.)
Profeti ynë,prej ndjenjës së turpit që kishte,asnjëherë nuk ka ardhur me zë të lartë.Ai nuk përqëndrohej tek fytyra e askujt dhe nuk shikonte askënd me imtësi.Shikimet poshtë në tokë ishin më të shumta se shikimet lart.Prej ndjenjës së turpit,profeti ynë,asnjëherë nuk ua vinte njerëzve në dukje në sy gabimet,por i këshillonte në mënyrë të përgjithshme.Ai ka thënë:
Prej ndjenjës se turpit,vetëm përfitime mund të kesh."

Ai që zotron ndjenjën e turpit,do të jetë prej kushërinjve.Ai që nuk ka turp,e ka zemrën e ngurtësuar.E kush e ka zemrën e ngurtë,është prej xhehenemlinjve.

Fjala e rëndë nuk sjell gjë tjetër,përveçse gjelbërimit.Ndërsa turpi dhe edukata e zbukuron vendin në të cilin ndodhet.

Turpi dhe besimi janë bashkë;kur ikën njëri,padyshim ikën edhe tjetri.

Profeti ynë na ka këshilluar në këtë mënyrë:
"Allahu xh.sh, është shum i fshehtë dhe i turpshëm.Për këtë,Ai e pëlqen turpin dhe mbulimin.Prandaj,çdokush prej jush,që bën gusul,të mbulohet."(Ebu Davud)

[i]"Rruhuni prej lakuriqësisë.Pranë jush ndodhen engjëj që nuk ndahen asnjëherë prej jush,përveçse në raste të nevojave personale,ose kur bashkëshortët janë bashkë.Kini turp prej tyre dhe silleni mirë me ta."(Durmishi,42.)

Një sahabi shkoi pranë profetit dhe e pyeti për mbuulimin e vendeve të turpshme.Profeti i tha: "Mbuloi vendet e shtetit (të turpshme),përballë çdokujt tjetër,përveç gruas dhe robëreshave që i ke të lejuara."

Shkalla me e lartë e turpit është të turpëruar prej se dukshmes dhe se padukshme.Pra,njeriu duhet të jetë i përgatitur në çdo kohë se do të dalë përpara Allahut dhe do të shkojë pranë Tij.Mbi të gjitha,profeti ka thënë:

"Turperohuni prej Allahut,me të drejtë." Sahabiu i tha:

"O i dërguari i Allahut!Elhamdulilah,ne turpërohemi përpara Allahut."Mbi këtë,profeti i tha:
"Ajo që doja t'ju thosha,nuk ka të bëjë me turpin që keni kuptuar ju.Ajo që dua t'ju them,është se duhet t'i mbani dhe ti ruani,kokën,trupin, dhe organet që ndodhen në të,gjithashtu dhe të kujtoni gjithmonë se një ditë do të vdisni dhe do të kalbeni në tokë.Deshirojeni shoferin dhe braktise gjërat materiale të kësaj botë.Ai që vepron në këtë mënyrë, do të thotë se është turpëruar me të drejtë tek Allahu.

Profeti ka thënë se edhe Hz.Musa ka qenë shumë i turpshëm dhe,në kohën kur bijtë e Israelit liheshin të gjithë bashkë dhe lakuriq,Hz.Musai lahej vetëm dhe duke mbuluar vendet e turpshme.
Nuk duhet të jemi të turpshëm vetëm për sa i përket veshjes dhe paraqitjes së jashtme,por e rëndësishme është që të kemi ndjenjën e turpit edhe në mendime,në të folur,në shikim,,në të ecur dhe në çdo gjë tjetër.Allahu ia ka dhënë njeriut ndjenjën e turpit si një mirësi të tillë,që të kapet fortë pas besimit,islamit dhe ahlakut (moralit).Në qoftë se një njeriu i griset perdja e turpit,atëherë të gjitha këto që thamë më lart,shkojnë kot.
Në qoftë se Allahu dëshiron të shkatërrojë një person,ia heq atij ndjenjën e turpit,ai bëhet prej të rënuarve.Dhe kur rrënohet ,i hiqet besueshmëria,ai nuk bëhet tjetër,veçse tradhëtar.Kur tradhëton,nuk përfiton prej mirësisë se Allahut.Kur nuk meshirohet,mallkohet.Në kohën që behet prej të mallkuarve,shkëputet përfundimisht lidhja e tij me islamin. (Ibn Maxhe)
Shkruajti Ilaz Salihi.