Muaji i agjerimit, miresite dhe dispozitat e tij.

Muaji i agjerimit, miresite dhe dispozitat e tij.

Falenderimi i takon All-llahut. Ate e falenderojme dhe prej Tij falje dhe ndihme kerkojme. Kerkojme mbrojtje nga All-llahu prej te keqijave te vetvetes dhe te veprave tona. Ke e udhezon All-llahu s'ka kush e lajthit dhe ke e largon nga rruga e vertete, s'ka kush e udhezon. Deshmoj se s'ka te Adhuruar tjeter i cili meriton te Adhurohet pervec All-llahut, i Cili eshte Nje dhe deshmoj se Muhammedi (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) eshte rob dhe i derguar i Tij.

Jemi ne pritje te mysafirit te nderuar e te cmuar, i cili nuk na viziton me shpesh se nje here ne vit. Na viziton rralle, por eshte shume i dashur (shton dashuri). Mysafir qe te qeteson zemrat me dashurine e tij, hapen syte ne te shikuarit e henes dhe shpirterat e besimtareve me te e adhurojne Zotin e tyre.

Kete mysafir te respektuar e miresidhenes e mirepresin besimtaret e vertete, per arsye se ata jane qe ngriten ne veprimet e merituara ndaj tij, e ngrejne vleren e tij dhe e mirepresin me sinqeritet dhe drejtesi.

All-llahu e ka ngritur vleren e ketij mysafiri ne Kur`an permes gjuhes se Muhammedit (salall-llahu alejhi ue sel-lem) dhe i ka bere gjithe te mirat ne te, si ne fillim, ne mes dhe ne fund.

Thote All-llahu:
(Ato dite te numeruara jane) Muaji i Ramazanit, qe ne te (filloi te) shpallet Kur`ani, qe eshte udherrefyes per njerez dhe sqarues i rruges se drejte, dhe Dallues (i te vertetes nga genjeshtra). E kush prej jush e perjeton kete muaj, le te agjeroje, ndersa kush eshte i semure ose ne udhetim, le te agjeroje aq dite nga ditet e mevonshme. All-llahu me kete deshiron lehtesim per ju, e nuk deshiron veshtiresim. (Agjeroni me vone ditet e leshuara) Qe te plotesoni numrin, te madheroni All-llahun per ate se ju udhezoi dhe qe ta falenderoni. Bekare: 185.
Ndersa Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) ka thene:
All-llahu e largon (besimtarin) nga zjarri, edhe kjo, per cdo nate...

S`ka dyshim se tani e njohe se kush eshte ky mysafir !

Ai eshte muaji i Agjerimit (muaji i miresise)...

Te shohim cilat jane vecorite e tij dhe miresite e tij, ne menyre qe ta mirepresim, te perfitojme nga ajo qe All-llahu dhuron ne kete muaj nga te mirat e Tij dhe nga meshira e Tij.

Eshte muaj ne te cilin All-llahu i lartesuar e zbriti Kur`anin. Edhe sikur te mos kishte miresi te tjera vec kesaj, do te mjaftonte, por nuk duhet harruar qe ne te ka edhe miresi te tjera te shumta, si: falja e mekateve, ngritja ne shkalle te larta per besimtaret (ne Xhennet), shumefishimi i te mirave, etj.

Eshte muaj ne te cilin hapen dyert e Xhenetit dhe mbyllen dyert e Xhehennemit, lidhen shejtanet, zbresin dy engjej dhe therrasin. I pari prej tyre thote:
O ti qe e don te miren, pranoji te mirat !
I dyti thote:
O ti qe e don te miren, prej te keqijave largohu !

Ne te eshte nata, te cilen kush e humb, ka humbur shume te mira, nate ne te cilen All-llahu shkruan (cakton) cdo send.
Kjo eshte nata e Kadrit, vlera e se ciles eshte sa 1000 muaj. Me te vertet duhet te perqendrohemi ne udhezimet e Profetit (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) ne cdo adhurim, qe eshte ceshtje qe meriton respektin me te madh, e posacerisht ne udhezimet apo ne veprimet qe ka bere ai ne kete muaj (muajin e agjerimit), per arsye se vepra e njeriut nuk ngritet (nuk pranohet) te All-llahu pa plotesuar dy kushte themelore:

1)
Sinqeriteti ne All-llahun.

2.
Pasimi i Profetit (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem).

Pra, sinqeriteti ne All-llahun dhe pasimi i Sunnetit te Profetit (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) jane shtyllat kryesore per pranimin e nje vepre, e qe jane si te krahasohet me fluturimin e zogut:
A ka mundesi qe ai te fluturoj pa njerin krah ?!!!

Ne rreshtat e meposhtem, i nderuar musliman dhe muslimane, po ta paraqes gjendjen e Profetit (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) ne muajin e agjerimit ne pika te shkurtera, ne menyre qe te jemi sa me te qarte ne udhezimin e Profetit (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem).

E kush nuk eshte ne udhezimin e Tij (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) ne kete bote, nuk do te jete me te ne boten tjeter. Pra, shpetimi eshte ne udhezimin e Profetit (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) haptazi dhe fshehurazi, dhe kjo nuk arrihet ndryshe, vecse me dituri te shendoshe dhe te dobishme, dhe dituri tjeter te dobishme nuk ka vecse me pune te mira, sepse fryti i diturise se dobishme eshte vepra e mire.

Pra, rob i All-llahut, paso gjendjen e Profetit (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) dhe udhezimin e tij gjate muajit te agjerimit, qe te formohesh ne te, te arrish dashurine ndaj tij dhe te ringjallesh me te.

1) Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) ka agjeruar vetem atehere kur e ka pare henen me pamje te qarte, me lajmerimin e ndonje njeriu te drejt apo me plotesimin e 30 diteve te muajit Shaban.

2) Te parit e henes nga nje deshmitar i vetem ka mjaftuar per Profetin (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem), e qe kjo na e ben shume te qarte faktin qe duhet ta pranojme lajmin, qofte edhe nga nje person i vetem. Eshte transmetuar se populli ka agjeruar edhe kur nje fshatar ka ardhur tek Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem), dhe i ka treguar se e ka pare henen e plote, e me kete rast Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem), e urdheroi Bilalin (radiall-llahu anhu) ta therrase ezanin per agjerim.

3) Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) e ka ndaluar popullin qe ta prese fillimin e muajit te Ramazanit nje apo dy dite perpara, nese kjo nuk eshte e sigurte (nese eshte i dyshimte fillimi apo mosfillimi i muajit te Ramazanit).

4) Ka vendosur per agjerim netet para agimit dhe e ka urdheruar popullin per kete.

5) Nuk eshte ndalur nga te ngrenit dhe te pirit (apo edhe gjerave te tjera te ndaluara gjate agjerimit), derisa eshte verejtur agimi i qarte, duke zbatuar ne kete menyre fjalen e All-llahut ku thote:
Naten e agjerimit ju eshte lejuar afrimi te grate e juaja, ato jane prehje per ju dhe ju jeni preeje per to.
All-llahu e di se ju e keni mashtruar vetveten, andaj ua pranon pendimin dhe ua fal gabimin. Tashti e tutje bashkohuni me to dhe kerkoni ate qe ua ka caktuar All-llahu dhe hani e pini derisa qarte te dallohet peri i bardhe nga peri i zi ne agim, e pastaj plotesoni agjerimin deri ne mbremje.... Bekare: 187.
Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) na ka qartesuar se agimi eshte dy llojesh:
a) I vertete dhe rrenacak.

Ne ate qe eshte rrenacak (mashtrues) nuk ndalohet as pirja, as ushqimi dhe as maredheniet bashkeshortore. Dhe nuk eshte bere legjitime ajo qe te thirret ezani i imsakut (nderprerjes, largimit, etj).

6) Ka shpejtuar iftarin dhe e ka vonuar syfyrin, dhe i ka urdheruar muslimanet me keto fjale:
Vonojeni syfyrin dhe shpejtojeni iftarin...

7) Pritja ne mes syfyrit dhe namazit te sabahut ka qene perafersisht sa leximi i 50 ajeteve, e nga etika e tij eshte se ka lexuar Kur`an me vemendje te thelle, e muaji i agjerimit eshte edhe muaj i Kur`anit.

8) Sa i perket moralit te Tij (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem), mund te flasesh per te mirat, zbukurimet, dhe te lavderosh pa u ndalur dhe ai ka qene njeriu me i moralshem. E si te mos jete kur morali i tij ishte Kur`ani ?!
Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) i ka urdheruar muslimanet te pajisen me moral te lart, e posacerisht agjeruesit, duke thene:
Kush nuk largohet nga fjalet e kota (shpifjet, fjalet e rrejshme, thashethemet), All-llahu nuk ka nevoje per ndalimin e tij nga te ngrenurit dhe te pirit.

9) Me sjellje dhe edukate te mire eshte sjellur ndaj familjes dhe farefisit, e ne kete muaj, me shume se te tjeret.

10) Agjerimi nuk e ka ndaluar qe ta perqafoje familjen e tij (pervec qe nuk ka pasur marredhenie seksuale) dhe ka qene i durueshem ndaj epsheve, gje qe urrehet per rinine.

11) Nuk e ka lene anash perdorimin e misuakut ne kete muaj, e as ne muajt e tjere, si ne mengjes, ashtu edhe ne mbremje, dhe me kete e ka adhuruar Zotin e tij.

12) Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) e ka bere hixhamen (heqja e gjakut te keq nga trupi) ne Ramazan.

13) Ka luftuar edhe ne kete muaj, i ka urdheruar sahabet (qe ne gjendje lufte) ta prishin agjerimin, ne menyre qe te forcohen ne fushebeteje dhe te mos mposhten kur te ballafaqohen me armikun.
All-llahu beri lehtesime per udhetarin, te semurin, plakun apo plaken e moshuar, gruan shtatzene apo duke ushqyer femijen (e cila ka frike se nuk do te kete qumesht ne gjijte e saj), e nder keta agjerimin e kompenzojne udhetari, plaku i moshuar, shtatzena dhe ajo qe eshte duke e ushqer femijen e saj.

14) Ka bere mund ne adhurim, ngrihej per namaz (naten) gjate ketij muaji me shume se gjate muajve te tjere, e posacerisht ne dhjete netet e fundit, duke e kerkuar naten e Kadrit.

15) Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) ka bere I`tikaf (qendrimi ne xhami) gjate ketij muaji, e posacerisht ne dhjete ditet e fundit te ketij muaji. Vitin qe ka vdekur (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) ka bere i`tikaf 20 ditet e fundit dhe i`tikafin e ka bere vetemse duke qene agjerueshem.

16) Sa i perket leximit te Kur`anit, askush nuk ka mundur te lexoje Kur`an me tepλr se Ai (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem). Ka ardhur Xhibrili (alejhis-selam) dhe ia ka perseritur Kur`anin ne kete muaj, per arsye se ky eshte njekoheshisht edhe muaj i Kur`anit.

17) Ndersa dhenia (e lemoshes) dhe mikpritja e Tij (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) gjate ketij muaji nuk pershkruhet. Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem), ka qene i shpejte si era ne kryerjen e veprave te mira, duke mos u frikesuar (nga varferia).

18) Ka qene luftetari me i merituar, nuk e ka penguar agjerimi qe te marri pjese ne luftera. Gjate 9 viteve ka marre pjese ne 6 luftera dhe qe te gjitha ne muajin e Ramazan. Eshte ngritur per pune te mira, e ka rrenuar xhamin Ed-Dirar, ka shkatarruar idhujt me te njohur, ka pranuar-zbatuar premtimet, eshte martuar me Hafsen (radiall-llahu anha), nenen e besimtareve, dhe ne kete muaj e ka cliruar Meken.

Muaji i agjerimit ka qene muaj i xhihadit, sakrifices ne jeten e Profetit (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem), e jo sic mendojne (punojne) shumica e muslimaneve te kohes sone se ky duhet bere muaji i pushimit !!!

InshAllah Vazhdon

Obligimet e besimtarit gjate muajit te agjerimit.



Besimtari ne muajin e Ramazanit ka obligime/detyra fetare, te cilat na i ka treguar i Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem), permes thenieve te tij te shumta apo eshte shprehur praktikisht permes jetes, e cila eshte treg, panair, simpozium i shperndarjes se te mirave, per aryse se te mirat e All-llahut jane te shumta dhe teprice tek ndokush, sic e ka permendur kete edhe Ibn Haxheri (rahimehull-llah) duke thene:
Keto obligime rregullojne shume dispozita legjislative e te shperndara gjate tere muajit, te ndertuara me prodhim te se mires dhe vepra te sinqeritetit. Fet`hul Bari: 1/31.

E para: AGJERIMI.

Miresia, pergjithesisht, madheshtore, duke marre per baze hadithin kudsij e Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem), ku thote:
Cdo veper e birit te Ademit (d.m.th. e cdo njeriu) eshte e tij, pervec agjerimit. Ai eshte i Imi dhe Une shperblej per te.
Pasha Ate, ne doren e te Cilit eshte jeta ime (d.m.th. pasha All-llahun), era e gojes se agjeruesit tek All-llahu eshte me e mire se era e miskut (parfumit).

Kete hadith e qarteson edhe transmetimi tjeter, ne te cilin thuhet se:
Per cdo veper (te mire) qe e ben biri i Ademit i shumefishohet shperblimi prej 10 deri ne 700 here, pervec agjerimit. Ai eshte per Mua dhe Une (All-llahu) e shperblej.


Bazuar ne kete shumefishim te pergjithshem, vecojme edhe miresite e vecanta, qe kane ardhur vetem per kete muaj.
Ka thene Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem):
Kush e agjeron muajin Ramazanit me bindje dhe perkushtim, do t`i falen mekatet e kaluara.

Gjithashtu ka thene (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem):
Kush e agjeron muajin Ramazanit me bindje dhe perkushtim, do t`i falen mekatet e kaluara.





Gjithashtu ka thene (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem):
Muaji i durimit (Ramazani) dhe tri dite ne cdo muaj me agjerim, eshte sikur te agjerosh tere vitin.
Thote Imam Ibn Abdul Berr (rahimehull-llah) duke e qartesuar:
Agjerim, ne gjuhen arabe, d.m.th. durim.
Ebu Bekr Ibn El-Anberi (rahimehull-llah) thote:
Agjerimi quhet durim, ngase agjerimi te ndalon nga ushqimi, pirja, marredheniet dhe epshet...


E dyta:NGRITJA PER NAMAZ.

Namazi i Teravive eshte sunet qe te falet me xhemat gjate cdo nate te muajit Ramazan, duke u bazuar ne thenien e Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem), ku thote:
Kush ngrihet dhe falet me imamin, i llogaritet sikur te falet tere naten.

Ndersa per rendesine e ngritjes thote (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem):
Kush ngrihet te falet me bindje dhe perpikmeri, i falen mekatet e tij te meparshme.
Mendimi me i sakte per numrin e rekateve qe duhet te falen ne kete muaj me kete rast, por edhe gjate muajve te tjere, dhe qe eshte transmetuar nga veprat e Profetit (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) eshte, se Ai (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) i ka falur 11 rekate dhe dihet se Ai (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem), eshte shembulli me i mire dhe i vetmi meritor per t`u pasuar.


E treta:LEMOSHA.
Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) ka qene gjithnje doredhenes, e sidomos gjate muajit te Ramazanit, dhe kjo lemoshe pershin te gjitha dheniet apo punet e mira.

E katerta:DHENIA USHQIM AGJERUESVE
Kesaj ceshtje, Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) i ka dhene shume rendesi, duke premtuar shperblime te medha. Nje nder theniet e Tij (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) ne kete teme eshte:
Kush e ushqen nje agjerues, e ka shperblimin sikur te atij (agjeruesit), duke mos i munguar aspak nga shperlimi i tij.

E pesta:LEXIMI I KUR`ANIT.
Muaji i Ramazanit eshte muaj i Kur`anit, ashtu sic thote All-llahu ne Kur`an:
Muaji i Ramazanit, ne te cilin shpallet Kur`ani, qe eshte udherrefyes per njerezit dhe sqarues i rruges se drejt dhe Dallues (i te vertetes nga genjeshtra)..... Bekare: 185.
Ndersa nga Sunneti i Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem), si vertetim per kete, eshte se Xhibrili (alejhis-selam) ia ka perseritur Kur`anin Atij (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) cdo nate te ketij muaji.
E gjashta:BERJA E UMRES.
Vizita e Qabes ne nje kohe tjeter nga ajo e Haxhit per kete Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) ka thene:
Umreja ne muajin e Ramazanit eshte e barazvlefshme me Haxhin me mua.
Tra: Bukhariu dhe Muslimi.
Dhe duke mos harruar nje verejtje te vogel ne kete, se Umra ne 10 ditet e fundit nuk kane vlere me te madhe se sa ne ditet e para te muajit te agjerimitKujdes!

E shtata: TE KERKUARIT E NATES SE KADRIT
Thote All-llahu:
Ne e zbritem ate (Kur`anin) ne naten e Kadrit. E c`te shtyri te dish se c`eshte nata e Kadrit ?
Nata e Kadrit eshte me e vlefshme se nje mije muaj! Me lejen e Zotit te tyre (ne ate nate) zbresin engjejt dhe Shpirti (Xhibrili) per secilen ceshtje. Ajo (qe percakton Zoti) eshte paqe deri ne agim te mengjesit. Kader: 1-5.

Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) ka thene:
Kush ngrihet (per namaz) ne naten e Kadrit, me besim dhe perpikmeri, do t`i falen mekatet e kaluara, dhe kjo nate eshte ne nje nate tek, te dhjete neteve te fundit te muajit te agjerimit.Tra: Bukhariu dhe Muslimi.

Transmetohet nga Aishja(radiall-llahu anha), se ajo i ka thene Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem):
C`ka te bej (them) nese e gjej naten e Kadrit ?
Ju pergjigj duke i thene:
Thuaj, O All-llah, me te vertet Ti je Fales dhe e do faljen. Me fal mua...

Dhe nga veprat qe duhet te ruhemi ne pergjithesi, e posacerisht ne muajin e Ramazanit jane disa shfaqje (vepra), te cilat mbeshteten ne hadithe te dobeta dhe te trilluara, e kjo padyshim hyn ne ate genjeshtren ndaj Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem).

Ajo qe eshte bere e njohur ne ditet e sotme e vecanerisht per shkak te fitneve, poblemeve, qe po na rrethojne, ku disa njerez thone disa fjale dhe ia mveshin ato Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem).

Nder keto trillime dhe shpifje eshte edhe ajo qe thone disa se kinse Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem) ka thene:

Do te jete (do te dale) nje ze ne muajin e agjerimit.
I kane thene (te pranishmit):
Kur do te jete kjo ? Ne fillim, ne mes apo ne fund ?
Ka thene:
Jo, do te jete ne mes te muajit te agjerimit. Nese eshte nata e mesme e muajit te agjλrimit e xhuma, do te thirrase nje ze nga qielli, do te therrase,... pastaj pason nje ze tjeter,... ze ne muajin e agjerimit,...

Ka edhe transmetime te tjera, (e qe jane poashtu te rrejshme, sikur ky hadith, sikurse thote Imam Ibn Xheuzi (rahimehull-llah) ne El-Meuduat: 3/191dhe Imam Sheukani ne El-Ebatil: 2/82.

Kemi edhe disa bidate (risi), qe kane lidhje me agjerimin, ngritjen-faljen ne kete muaj, e qe jane vepra te panjohura te shumica e njerezve.

Do t`i paraqesim ketu qe njerezit te ruhen nga to:

1) Shpejtimi i syfyrit dhe vonimi i iftarit.

2) Ndalja nga ushqimi dhe pirja ne kohen e ezanit te pare, e qe kete ezan e quajne si Ezani i imsakut.

3) Shpejtimi i kohes se ezanit te vertete, duke lene kete vend bosh-rezerve.

4) Shprehja e nijetit (qellimit) ne syfyr.

5) Vonimi i iftarit, duke pretenduar se nuk ka ardhur koha.

6) Lenia e perdorimit te misvakut para zeualit para drekes.

7) Falja e namazit te teravive si papagall, disa imame i falin taravite nga 23 rekate per me pak se 20 minuta.

8) Leximi i pakte (i Kur`anit) dhe shkurtimi i sureve, disa imame lexojne ne taravi ne te gjitha rekatet suren Fexhr apo A`la, apo e kryejne me nje pjese te sures Rrahman!

9) Pushimi ne mes te dy rekateve me qellim te leximit te sures Ihlas dhe Meu`udhatejni, pastaj dergimit te salavateve Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem).

10) Te thenurit pas cdo dy rekateve: Ebu Bekr Es-Siddik, pelqehuni me te... duke vazhduar me imamet (Umerin, Uthmanin, Aliun (radiall-llahu anhum), e qe pastaj te thone xhemati te gjithe me nje ze melodik: All-llahu qofte i kenaqur me ta.

11) Vecimi i namazit tesbih ne kete muaj dhe veprimi i organizuar me xhemat apo vecimi i ketij namazi ne naten e Kadrit.


Nga namazet e vecanta risimtare ne kete muaj jane.

1) Namazi ne naten e Kadrit, i quajtur si Namazi i Kadrit, namazi i xhumase jetime, e qe eshte xhumaja e fundit ne muajin e agjerimit dhe qe te gjithe banoret e rrethines falen ne nje xhami.

2) Falja e 5 namazeve obligative pas namazit te xhumase jetime, duke menduar se me kete i falen mekatet dhe i kompenzohen namazet e lena.

Te gjitha keto bidate risi jane te perhapura ne te gjitha vendet islame, e sikur ti permendim te gjitha keto vende, do t`i humbiste vlera qellimit qe e patem me ane te kesaj fletushke.

Kjo, vella musliman dhe moter muslimane, ishte nje shkurtese nga theniet dhe udhezimet e Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem), per kete muaj, duke perfshire gjerat me te cilat duhet te pajiset muslimani, si duhet te jete morali dhe sjellja e tij e mire, si dhe gjerat nga te cilat duhet te ruhemi, nga bidatet dhe kundershtimet e shumta.

Mirepo obligimi (detyra) e plote, me te cilen duhet te vishet muslimani dhe gjeja te cilen duhet ta ruaje muslimani gjate muajit te durimit, si dhe te punuarit me te, eshte gjuha, ruajtja e saj, durimi gjate fatkeqesive dhe ruajtja e sekreteve (te fshehtave), praktimi i gjerave publike ne kryerjen e dispozitave te Sheriatit dhe pasimi i Sunnetit Profeti (salall-llahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem).



Pergatitur nga:
Qendra per studimet Metodologjike dhe kerkimet Shkencore


"
Imam Albani
"


Aman, Jordan.



DHE DUAJA JONE E FUNDIT ESHTE:

FALENDERIMI I TAKON ALL-LLAHUT S.U.T. ZOTIT TE BOTRAVE.