Allahu xh.sh gjatë një viti i ka veçuar disa muaj dhe disa net, që në krahasim me muajt dhe netët tjera janë shumë më fitimprurëse dhe shpërblimet do të jenë më të mëdha.Muajt:Rexhep,Shaban dhe Ramazan janë të tillë që Allahu i Madhëruar i bëri të bekuar për të mirën e besimtarëve.Ndërkaq vlera e muajit të Ramazanit, drejtpërsëdrejti përmendet në Kur`anin Fisnik, duke theksuar se edhe vet Kur`ani Famëlartë është shpallur në këtë muaj.Rëndësinë e muajt Rexhep,Shaban dhe Ramazan e tregon edhe fakti se në këto muaj gjenden katër netët e mira: Nata e Regaipit,Nata e Miraxhit,Nata e Beratit dhe Nata e Kadrit.

Muhammedi a.s në fillim të Muajit Rexhep e ka bërë ka bërë këtë lutje(dua):

"O Zot na beko në Rexhep dhe në Shaban dhe na mundëso ta presim Ramazanin!"

Natyrisht,gjatë këtyre tre muajve, besimtarët, pos ibadeteve të përditshme, duhet ta shtojnë vëllimin e punëve të dobishme, siç janë dhënia e lëmoshës (sadakasë),zeqatit, agjërimit etj.Muhammedi a.s ka praktikuar agjërimin, sidomos në muajin Shaban.Kështu, ai në një hadith i përgjigjet Usame ibn Zejdit, i cili shprehu habinë e vet, duke vërejtur se i Dërguarit a.s nuk agjëron në asnjë muaj(pos Ramazanit) më së shumti se sa në muajin Shaban:

"Ky është muaji të cilin njerëzit e kanë lënë anash,edhe pse është mes muajve Rexhep dhe Ramazan.Në këtë muaj i shkojnë Zotit të gjithësisë veprat tona,ndërsa unë më së shumti dua që veprat e mia të dalin para Zotit, derisa jam duke agjëruar".(transmeton Nesaiu,Ahmedi,dhe Ebu Davudi).

Nata e Regaibit

Nata e Regaibit, gjithnjë bie në natën e xhumasë së parë të Muajit
Rexhep. Përndryshe kjo natë njihet për nga ajo që thuhet se e ëma e
Pejgamberit a.s. Emineja e ka hetuar veten se është shtatzanë.

Nata e Miraxhit

Nata e Miraxhit bie me 27 natë të muajit Rexhep, natë kjo që e përmend edhe Kur’ani fisnik.:

“Pa të meta është Lartmadhëria e Atij që robin e Vet e
kaloi në një pjesë të natës prej Mesxhidi Haramit (prej Qabesë) gjer në
Mesxhidi Aksa (Bejti Mukaddes), rrethinën e të cilës Ne e kemi bekuar,
(ia bëmë këtë udhëtim) për t’ia treguar atij disa nga argumentet Tona.
Vërtet, Ai është dëgjuesi (i fjalëve të Muhammedit), pamësi (i punëve të
Muhammedit).”
Pra, në këtë natë, Muhammedi a.s. përjetoi ngritjen më të madhe, dhe
nga Allahu i Madhërishëm ka pranuar obligimin për pesë kohët e namazit.
Në këtë natë po ashtu, Muhammedi a.s. gjatë kryerjes së Israsë dhe
Miraxhit përjetoi dhe kundroi shumë gjëra, të cilat atë e trimëruan në
kryerjen e misionit të tij pejgamberik.

Është interesant të përmenden reagimet e mosbesimtarëve dhe
besimtarëve, të asaj kohe, kur Muhammedi a.s. u tregoi se brenda nate ka
udhëtuar prej Mesxhidu Haramit (Mekë) deri në Mesxhidi Aksa
(Jerusalem), e prej aty në qiejt e lartë. Këtë më së miri na e
përshkruan vet Muahmmedi a.s. në hadithin që e transmeton Ahmedi: “ Në
natën kur ndodhi Israja, drita më zbardhi në Mekë. Tregova për ngjarjen
duke e ditur se për këtë do të mundoheshin të më bëjnë gënjeshtarë.
Erdhi Armiku i Allahut, Ebu Xhehli u ul pranë meje, pastaj më tha në
mënyrë ngacmuese:


“ A ka ndodhur diçka e re? Po iu përgjigja, çka? – pyeti ai. Jam
ngritur- i thash. Ku? Tha ai. Në Bejtul Makdis i thashë. Pastaj kur
zbardhi drita agove tek ne tha Ebu Xhehli. “ Po” i përgjigja”. (Kështu
Ebu Xhehli i hutuar dëshiron që Muhammedi a.s. këtë t’ua tregoj edhe
njerëzve tjerë atë që ia tregoj atij. Dhe i thiri njerëzit e i tha
Muammedit a.s. të tregoj. Kur ata e dëgjuan se çka u tha Pejgamberi, të
habitur e pyetën atë: “A mund ta përshkruash Mesxhidin sepse në mesin
tonë ka të atillë që kanë qenë Jerusalem dhe e kanë parë Mesxhidin?””
Dhe fillova t’ua përshkruaj: – Thotë Muhammedi a.s. “ Në përshkrim nuk
munda t’i kujtoja disa hollësi atëherë ma sollën (engjëjt) Mesxhidin dhe
e vunë para shtëpisë së Ujkalit; E shikoja dhe e përshkruaja. Pasi
përfundova, u ngritën disa e thanë: “ Pasha Allahun, ai e përshkroi në
tërësi.”

Në versionin që transmetohet prej Hasanit, thuhet se atë ditë shumë
nga ata që e kishin pranuar Islamin, u kthyen në pabesim e disa shkuan
tek Ebu Bekri dhe i thanë:

“ A ke dëgjuar se ç’po flet shoku yt? Thotë se mbrëmë ka shkuar
në Bejtul Mukaddes, është falur në të, dhe pastaj të njëjtën natë është
kthyer në Mekë!” Në këtë Ebu Bekri u përgjigjet: “Nëse e ka thënë këtë,
atëherë e ka thënë të vërtetën, dhe ç’keni për tu çuditur për këtë.
Pasha Allahun ai më informon se Lajmi (Kur’ani) pjesë pjesë i vjen nga
qielli ditën natën dhe unë i besoj, e kjo është më e pamundur se kjo çka
çuditeni ju. (….)” nga ky rast Ebu Bekri, nga Muhammedi a.s. e merr emrin “Es- Sidik” (i sinqerti).
Nata e Beratit
Nata e Beratit bie në natën e 15- të të muajit Shaban. Ajo natë na
paralajmëron ardhjen e shpejtë të Muajit Ramazan , muajit tonë më të
dashur, kështu që sa më mirë duhet të përgatitemi shpirtërisht dhe
fizikisht për agjërim dhe ibadete tjera. Se çfarë nate është dhe çfarë
rëndësie ka kjo natë më së miri na e përshkruajnë hadithet e Muhammedit
a.s. :

“Në natën e 15- të të muajit Shaban të gjitha veprat nxirren
përpara Zotit të gjithësisë, për këtë arsyeje unë dëshiroj që veprat e
mia të nxirren para Tij deri sa unë agjëroj”. (Nesaiu)
“ Në natën e 15-të të muajit të Shabanit Allahu i Madhërishëm i
urdhëron melekut të vdekjes, vdekjen e të gjithë atyre qenieve që duhet
të vdesin atë vit”.(Ed-Dinaveri)
“Kur fillon nata e 15-të e muajit Shaban, rrini zgjuar , ndërsa ditën që pason agjëroni”. (ibn Maxhe)
Nata e Kadrit
Nate Kadrit bie në natën e 27-të të muajit Ramazan. Ajo është nata më
e vlefshme dhe më e bekuar. Në të filloi të shpallet Kur’ani Fisnik.
Një kaptinë e Kur’anit mban emrin e kësaj nate. Vlerën e kësaj natë më
së miri ne tregon Kur’ani:

“ Ne e shpallëm atë (Kur’anin) në natën e Kadrit; e ç’të
bëri ty të dish se çka është nata e Kadrit ? Nata e Kadrit është më e
vlefshme se një mijë muaj….”

Për vlerën e kësaj nate flasin shumë hadithe të Muhammedit a.s. ai u ka folur sahabëve ditën e fundit të muajit Shaban:

“ O njerëz, u është afruar dhe e ka hedhur hijen e tij dhe
freskinë në ju muaji i bekuar i përparimit dhe begatisë, në të cilin
është një natë e cila është më e mirë se të gjitha netët në një mijë
muaj- muaji i agjërimit, të cilin Allahu e ka bërë obligim, ka urdhëruar
që të agjëroni dhe netët e tij ti kaloni në iradet vullnetarisht. “(Ibn Huzejme).

S’ka dyshim se për “tre muajt” dhe netët e bekuara në ta mund të
thuhet edhe më shumë. Kjo sidomos vlen për muajin e Ramazanit dhe natën e
Kadrit. Kjo që u tha më lartë për ta, ka për qëllim që ti nxis
besimtarët që sa më shumë ta shfrytëzojnë pranin e këtyre muajve.