Maqedoni Pengohen punësimet e myslimanëve

Punësimi i një pastruesi në shkollën e fshatit Peshtalovë dhe
një arsimtareje shqiptare në shkollën fillore “Gjorçe Petrov” të
fshatit Ropotovë, ka shkaktuar reagime të ashpra në mesin e maqedonasve …
Manastir, 19 shtator – Pas reagimit të myslimanëve të fshatit
Peshtalovë për ndërtimin e kishës së dytë dhe kërkesës së muslimanëve të
këtij fshati për hapjen e paraleles me mësim në gjuhën shqipe, pranimi
një pastruesi në shkollën e këtij fshati po nga ky fshat dhe punësimi
një arsimtare shqiptare për ligjërimin e gjuhës maqedonase në
nëntëvjeçaren “Gjorçe Petrov” të fshatit Ropotovë, mjaftuan për të
reaguar jo vetëm banorët maqedonas të Peshtalovës, por edhe të
Ropotovës, të cilët shprehen se në dy fshatrat kërkojnë punësimin e
maqedonasve, e jo të shqiptarëve.
Për momentin, procesin edukativo- arsimor e bojkotojnë edhe nxënësit
maqedonas të të dy fshatrave, duke paralajmëruar se bojkotin do ta
vazhdojnë deri në zgjidhjen e kërkesave të tyre. Lidhur me këtë problem
të papritur dhe kërkesave joracionale të maqedonasve, biseduam me të
ngarkuarin për arsimin në Komunën e Dollnenit, Myzafer Islami, i cili
sqaroi se në të dy rastet nuk është bërë kurfarë shkelje ligjore apo
diskriminim të dikujt. “Në shkollën e Peshtalovës, kurrë nuk ka pasur të
punësuar, sikur edhe pastrues nga radhët e myslimanëve maqedonas apo
shqiptarë. Pastruesi ishte nga fshati Sarandinovë, kështu që ky u
transferua në shkollën e Ropotovës, ngase shkolla e Peshtalovës është
shkollë periferike e shkollës ‘Gjorçe Petrov’ të fshatit Ropotov, e në
vend të tij u pranua në nga fshati Peshtalovë”, thotë islami.
Sa i përket rastit me arsimtaren shqiptare, Islami thotë se ajo është
e diplomuar në gjuhën maqedonase, duke qenë studente me notë mesatare
prej 9.50. “Kjo i irritoi tej mase maqedonasit, të cilët shprehen me
fjalë ofenduese në baza fetare e etnike, duke kërkuar që në vend të
shqiptares, fëmijëve të tyre gjuhën amtare t’ua ligjërojë një maqedonas i
krishterë dhe jo maqedonas mysliman. Dikush kërkon që të acarohen
marrëdhëniet dhe të shkaktojë mosdurim ndërfetar dhe ndëretnik. Për këtë
unë e kam informuar edhe Ministrinë e Arsimit dhe Shkencës”, shprehet
Islami. Me deklaratë identike shprehet edhe kryetari i Komunës së
Dollnenit, Abdulla Bajramovski.
“Nuk kam gabuar as në njërin e as në tjetrin rast. Ish pastruesit të
shkollës së Peshtalovës, që ishte nga fshati Sarandinovë, me
transferimin ia shkurtova mundimet rreth udhëtimit, ngase vendin e punës
e ka shumë më afër, kurse me një rokadë të këtillë, erdhi koha që pas
plotë 70 vitesh, të punësohet një banorë i këtij fshati. Ndërgjegjen e
kam të pastër. Rasti me arsimtaren shqiptare ndodhi krejt ndryshe.
Arsimtarja e mëparshme maqedonase ishte e punësuar me kontratë në vepër
përmes një agjencie për punësim. U ndërpre financimi nga ana e
agjencisë, skadoi edhe kontrata. Reagimit të qytetarëve maqedonas iu
përgjigja me argumentin se në shkollën nëntëvjeçare të fshatit
Debreshtë, edhe pse mbi tetëdhjetë për qind e nxënësve janë shqiptarë e
myslimanë, procesin edukativo-arsimor e zhvillojnë arsimtarë maqedonas.
Nëse kërkoni shkollë etnikisht dhe në baza fetare të pastër, atëherë do
të duhet t’i përjashtojmë nga punë arsimtarët e Debreshtit. Këtë punë e
kemi kryer në marrëveshje edhe me drejtoreshën Vera Petkoska, ndaj së
cilës protesuesit derdhin gjithë vrerin e urejtjes ndërfetare e
ndëretnike. Në të dyja rastet nuk është bërë kurfarë shkeljeje ligjore
apo diskriminim, siç kanë ata gjatë punësimeve të kuadrove të tyre, duke
i anashkaluar kuadrot nga radhët e shqiptarëve dhe muslimanëve tjerë”,
shprehet kryetari i Komunës Bajramoski.
“Edhe maqedonasit e kanë të qartë se nuk janë në të drejtë, por kjo
është vetëm derdhje mllefi për rastin e kishës, kundër ndërtimit të së
cilës nuk jemi, por të ndërtohet në vend të tyre, siç e ndërtuam ne
xhaminë në pronën e vakëfit. Unë nuk do të lëshojë pe nga qëndrimet para
sulmeve të prindërve të politizuar dhe të stërmbushur me energji
negative, me urrejtje”, përfundon ai.
(Koha)