Nëse dëshiron të jesh besimtar, le mashtrimin

Falënderimi i takon vetëm Allahut! Vetëm prej Tij kërkojmë ndihmë e falje.Kërkojmë mbrojtje prej Tij nga e keqja dhe veprat tona të shëmtuara. Atë që Allahu e udhëzon, nuk do të devijojë, ndërsa atë që e lë në devijim, askush nuk mund ta udhëzojë. Dëshmoj se nuk ka Zot tjetër përveç Allahut, i Cili është Një dhe nuk ka tjetër pos Tij! Dhe dëshmoj se Muhammedi është rob dhe i Dërguari i Tij.
E falemenderojme All-llahu I cili neve nuk na haronë edhe atehere kur ne e harojme I cil gjithmone na fal edhe pse ne gjithmonë gabojme ndaj tij

.
Vazhomë me amentet e pejgamberit. A.s. Një nga amanet, porositë e Muhamedit a.s që I përmendëm javën e kaluar ishte porosia e Muhamedit a.s që ia bëri Muadh ibn Xh r.a.:Nëse dëshiron të jesh besimtar, musliman le mashtrimin. Hijane do të thotë mashtrimi, tradhti I cilit do lloji qoftë mashtrimi. Kur njeriu me vetëdije mundohet të mashtroj. Nga besimtarët kërkohet që këtë huj ta lënë.. Mashtrimi Fjala hijane është e kundërta e fjalës besnikri, kur njeriu nuk ka besnikri, nuk ka besim, kur njerzit nuk e besojne. Nuk mund ti lënë besim asgjë ati njeriut pse? Sepse ai është mashtrues.Dhe mashtrues quhet ai që nuk e con premtimin në vend.Që do të thotë se në dy forma njeriu quhet hijane mashtrues, e para është që të mos ken besim njerzit te a I, ta kenë humbur besimin dhe e dyta është to mos I kete cu në vende premtimin e dhënë apo fjalën e dhënë,
Prandaj Pejgamberi a.s. ka thënë: Muslimani mund të jetë në cfardo gjendje ( kur thotë pejgamberi a.s në cfardo gjendje d.m.th. se njeriu edhe me disa lloje të gabive që I bënë hala mund të jetë musliman pervec se ai kur është mashtures ai më nuk është musliman, dhe kur ai është gënjeshtar kur ai renë edhe atëherë nuk është musliman. Kjo është sa I takon sjelljes dhe ahlakut të muslimanit. Prandaj edhe pejgamberi a.s thotë se sjellja dhe ahlaku I muslimanit është mbi ibadetet e.Çka do të thotë mbi ibadete? Nëse një njeri falë namaz, nësemuslimani bënë nga ibadete tjera , jep zeqat , e kryen haxhin, por n ë të njetën kohë nuk e le mashtrimin ai nuk ka asgjë prej ibadeteve të veta, sepse Ahlakun nuk e ka sjelljen islame nuk e ka dhe namazi i atij njeriu nuk e ka bë terbije atë njeri,
           
27. O ju që besuat, mos e tradhtoni All-llahun dhe të dërguarin, e ashtu të tradhtoni amanetet tuaja, derisa e dini sa e keqe është kjo.
Pra me këtë ajet All-llahu nuk u drejtohet të gjithë njerëzve por vetëm besimtarë la te hunu, mos e mashtroni All-llahun dhe pejgamberin sepse ai njeri që e ka mshtruar All-llahun dhe pejgamberin,Ai nu k le tjetër mbas pa mashtru. Ecka do të thotë mashtrimi ndaj All-llahut, mashtrimi ndaj All-llahut do të thotë të mohosh dhe të mos e pranosh atë që All-llahu ta ka urdhëruar.Cka do të thotë mashtrimi ndaj pejgamberit? Mashtrimi ndja pejgamberit do të thotë ta mohosh atë që ta ka thënë Muhamedi a.s. Një njeri që e mashtron All-llahun dhe pejgamberin All-llahu thotë se kështu ju do ta moshtroni edhe imanin tuaj, do ta mashtroni edhe besimin tuaj dhe besnikrin tuaj ndaj njerëzve.
   la te hunullahe ver resul…. ve entum talemun
Mos e tradhtoni All-llahun dhe të dërguarin derisa e dini sa e keqe është kjo.…. Nëse I thua dikuj se e mashtron, e tradhton All-llahun dhe të dërguarin e Tij thotë subhanallah, me ke thene nje fjalë të rëndë. A nuk ke menduar se të mos I kryesh urdhërat e Zotit, të mos falish pesë kohgë namaz të mos falish namazin e xhumasë etj, Është tradhti ndaj Zotit. Apo a nuk ke menduar se të mos falish namaz në xhami, me xhemat , apo të mos e mbulosh pjesët e turpshme të trupit është tradhti ndaj Pejgamberit a.s.
Nuk është e rastit se All-llahu xh.sh fjalën iman e lidhi me fjalën emanet, që kan një kuptim. Fjala besim ka dy kuptime, kur njeriu beson dhe besim kur njerzit e besojnë.Ai që ka iman patjetër është që njerzit ti besojne Atij.Atij që njerzit nuk I besojne ai nuk ka besim nuk ka iman. Kështu thotë pejgamberi a.s. Ai I cili nuk ka emanet ai nuk ka iman.Atij që njerzit nuk e besojne ai nuk ka besim.
Prandaj Pejgamberi a.s na mësonë dhe thotë:Se mashtrues quhet e edhe ai që e kan humbur njerzit.-besimin te ai.
Pejgamberi a.s thotë: Kur All-llahu dëhironë të shkatrojë ndonjë person ia heqë atij turpin, e kur tia heqë turpin ai fillon ti urrejë njerzit por edhe njerzit e urejnë atë,e kur të jetë I urejtur, I hiqet e emaneti e kur ti hiqet emaneti ky person në mesin e njerëzve tjerë do to njihet si tradhtar njeri jo I besueshëm, e nëse I ndodhë kjo do ti hiqet mëshira, e kur ti hiqet mëshira , ky njeri do të mbetet I mallkuar dhe largë mëshirës së Zotit.
Ve la tehunu emanatikum, Nëse e mashtroni All-llahun dhe të dërguarin e tij kështë I tradhtoni amanetet tuaja
Xhemat I nderuar fjala emanate nuk do të thotë vetëm se të ruaj dicka dikujt kur të japë për amanet, Fjala emanet është edhe zbatimi I urdhërave të All-llahut të cilat janë amanet që duhet mbajtur dhe praktikuar.
E një njeri që e ruan amanetin që I con në vendë emanate e Zotit urdhërate Zotit do fshihen gjinahet e tij.
Muhamedi a.s thotë: Pesë namazet në ditë, e xhumaja deri në xhuman tjetër dhe ruatja e amanetit (ruatja dhe zbatimi I urdhërave të All-llahut) I fshin gjinahet.
Në një hadith tjetër aMuhamedi a.s. thotë: Më garantoni gjashtë gjëra e unë do tua garantojë xhenetin. Nëse flisni thuanja vetëm të vëreteën, conja në vendë premtimin, çonja në vendë emanetin tuaj,ruanja nderin tuaj, ulni shikimin tuaj prej haramit, dhe rruani duarët tuaja mos u bëni keqë njerëzve.
Mos u bëni keqë njerëzve sepse Muhamedi a.s na mësonë dhe thotë el muslimu ehu muslimi ……lajedhlime hu nuk ibën asnjehër zullum nuk I bën padrejtësi, nuk I bën dëm ve la jeslimehu , nuk e dërzonë asnjeherë.gjithmone r përkrah.ve la jebgadahu as që e uren, muslimani nuk guxon që taketë inat muslimanin tjetër.ve jehunuhu eas nuk e mashtron,e tradhton, ve la jekdhibehue as nuk e ren, gënjejn ve la jehdulehu e as nuk e pikllon nuk e merzit,kulu muslimin alel muislimi cdo musliman ndaj muslimanit tjetër harimin e kam haram, e ka haram ta prekje në nder,në pasuri dhe në jetë ve tekva hahuna. Dhe vazhdon pejgamberi se tekva është këtu duke treguar medore se takvallëku devotshmëria është këtu. Ku në zemër. Prandaj Muhamedi a.s thotë : Në trupin e njeriut ka një organ, I cili nëse është I mirë I gjithë trupi I njeriut është I mirë, e nëse kiy organ është I prishur I gjithë trupi do të jetë I prishur, ky organ është Zemra.
Inshalla për këtë organ do të folim në hudben e ardhshme,I lutemi All-llahut që zemrat tona të na pastrojë, me dritën e imanit të na ndricoj,shefatin e pejgamberit a.s të na mundëesoj, dhe xhenetin nasib të gjithëve të na bëj >Amin.
25.02.2011
Afet ef.Beadini