kërkoni qetësimin tuaj me namaz e jo me leksiliume – dobitë e namazit.

Kërkoni qetësimin tuaj me namaz e jo me leksiliume – dobitë e namazit.
         
1. Është e sigurt se kanë shpëtuar besimtarët: 2. Ata të cilët janë të përulur dhe të kujdesshëm gjatë faljes së namazit,
Namazi në islam është obligim praktik numër nji dhe më I rëndësishëm.Ai simbolizon shtyllën më të fortë mbi të cilën gritet islami. Në raport me besimin I cili shërben si themel I silamit, namazi është vërtetim më I forte dhe praktik që dëshmonë prezencën e imanit te njeriu.
Atë cka dijnë njerzit për faljen e namazit është fjala: se vallahiji është mire me u fal, dhe këtu përfundon I gjith tregimi I tyre për mirësitë e namazit, prandaj edhe me shum lehtësi nuk e falin namazin , sepse nuk e dijnë se cfarë të mira ju sjellë namazi, ne ju themi se namazi ka shum të mira, dobi që kanë të bjënë me fenë, dobi që ka të bëjë me jetën, dobi që kanë të bëjnë me jetën tjeër. poashtu të njejtit kur bie fjalë për mos faljen e namazit nuk dijnë asgjë tjerër për vec se të thuan keqë është e dijmë që nuk falemi.dhe këtu përundon cdo fjalë. A mjaftojnë vetëm këto fjaëlë, apo duhet të thuhet edhe dicka më tepër për rezikun e mos faljes së namazit.? Mesigur se po, Lënja e namazit, apo mos falja e namazit është e lidhur ngusht me mosbesimin MEN TEREKE SALATE FE KAD KEFERE Ai që e ka lënë namazin ka ra në mosbesim, me fjalë të tjera ky njeri I është afruar mosbesimit, në rezik është besimi I tij. Pra nuk mjafto të thuash vetëm se nuk është mirë që nuk falemi por besimi I tij është I rezikuar. Pastaj mos falja e namazit është shkak që njerzit të hijnë në xhehenem.Të githë ne e kemi për obligim, që tu duam të mirën edhe të tjerëve dhe ti lutim që edhe ata të fillonë të falen. Prandaj nëse Baba apo nëna jote, vëllau apo motra jote, djali apo vajza jote, miku apo shoku jot është nga ata që nuk fallen, luti ata, puthva durët e tyre, luti shum ata të fillon me faljen e namaz që të jenë nga të shpëtuarit. Sepse All-llahu xh.sh thotë:
         
27. E, ku e di ti se çka është Sekar? 28. Ai nuk lë send të mbetet pa e djegur.
Ai që do të hijë në këtë flakë llojë zgjari do të shkatrohet menjëherë. Pse e përmendim këtë lloj të zgjarit. Këtë e përmendim për asrye se kur nje grup prej njerëzve do të nisen të hijnë në të,melekëve do tu vijne shum kleqë për këta njerës prandaj edhe do ti pyesin:
          
42. "Çka u solli juve në Sekar?" 43. Ata thonë: "Nuk kemi qenë prej atyre që faleshin (që bënin namaz);
Pra shkaku I parë që I bëri at të hijnë në sekar është se ata nuk ishin falur.
Prandaj xhemati I nderuar! Prandaj nëse Baba apo nëna jote, vëllau apo motra jote, djali apo vajza jote, miku apo shoku jot është nga ata që nuk falen, mos ri duar kriq, mos ri pa mos bërë asgjë, por zhfrytëzoj të gjitha mundësitë që I posaedon, pordori të gjitha metodat e mundshme deri sa ata të fillojnë të fallen. Mos ua përmend atyre xhehenemin, mos ua përmend zjarrin, por thuaju fjalë të mira dhe të buta këshilloj ata. Thuaju atyre se Muhamedi a.s. ka thënë:
Dallimi mes besimtarit dhe jobesimtarit është të falurit e namazit.
Dallimi mes nesh dhe atyre është namazi,e ai që nuk e falë namazin ai ka mohuar.
Këto dy hadithe kanë nevojë të kuptohen drejtë, pasi që në pamje të praë duket sikur që ai që nuk fale është jobesimtarë. Por dijetarët islam thuan se ai që nuk e fal namazin nuk është jobesimtar, por I vepronë punët e jo besimtarëve duke mos u falur. Prandaj xhemat I nderuar mos guxo asnjëherë ti thuash jobesimtarë ati që nuk falet. Por thuaj dhe këshilloe! Vëllau apo motër e dashur?.Përse pranon ecish në rugën e jobesimtarit. Pse po pranon që të keshë cilsi të jo besimtarit.
Folu atyre për dobitë e namazit.
NËSE I PËRMENDIM DOBITË E NAMAZIT ATO JANË TË SHUMTË POR NE KËTU DO TË PËRMENDIM VETËM DISA NGA ATA: prej dobive të namazit prej rezulltateve të namazit është se All-llahu xh.sh atë njeri që falë namaz ruan dhe e mbronë.All-llahu xh.sh atë nejeri që e falë namazin ruan dhe e mbronë prej cdo gjëje të keqe. Si e Rauan? All-llahu xh.sh atij njeriu që falë namaz I ruan shëndetitn , ia ruan trupin I a ruan moralin ia ruan mendjen ia ruan dinin I ja ruan familjen dhe pasurinë.Kjo është një formul për të jetuar muslimani një jetë të lumtur ashtu sic e ka mësuar muhamedi a.s Ibn Abasin r.a. Rauaje All-llahun a te ruan tij, SI ta ruajmë All-llahun. Ruaj urdhërat që I ka caktuar AQll-llahu ruaj kufijtë që I ka caktuar All-llahu, mos I merë nëpër këmëbë urdhëreat e All-llahut. Ndrsa prej urdhërave më të mëdhaja prej urdhërave më të dobishme të All-llahut është falja e namazit, prandaj nëse ti e ruan këtë urdhër të All-llahut, atëherë All-llahu ka me të ruajt tin ë përgjithsi edhe shëndetin edhe jetën edhe dinin edhe moralin edhe zemrën edhe pasurin edhe familjen. Për ta vërtetuar këtë do të përmendim një shembull të cilën e tregonë Muhamedi a.s në një hadith ngjarjen e Ibrahim a.s dhe gruas së tij sarës kur ka shkuar në Egjipt.Në atë kohë në egjip ka sunduar një sundimtar zullumqar. Zullimi I tij ka qenë I njohur sepse nuk ka pasur femër e cila ka qenë e bukur edhe ki padrejtsishte ka marë për veten. Ibrahim I a,s a ka detyrse ky zullumqar do të tentoj ti bëjë dicka edhe gruas së Ibrahim a.s pasi që edhe ajo ka qenë e bukur, prandaj Ibrahimi a.s e këshilloj gruan e tij duke I thënë se me siguri ki zullumqare kur do të shohë ti do të tentoje të të bëj dicka pot i mos u frigo se All-llahudo të mbrojë. Kur këto hijnë në egjip dikush I shehë këtë grua dhe I thotë sunduesi ka ardhur një grua shum e bukur dhe ajo nuk I takon askujt tjetër përvec teje sepse ti je sundues.Sunduesi zullmqarë menjëherë jepë urdhër që tia sjellin Sarën gruan e Ibrahimit a.s. Kur vjenë të marin Ibrahimi a.s I thotë gruas së tij shko sepse All-llahu ka me të mbrojtur. Porn ë këtë rastë cka ka bë Ibrahimi a.s, Ai ka falur namaz. Kur hiri kjo grua te mbrei a tentoi ta prekë me dore dora e tij shërngu, u paralizu nuk mundej të lëviz,Sunduesi në këtë rastë thotë vetëm lutety Zotin tënd le të më lirojë dorën, unë më nuk të preki tij, Kjo lutet I lërohet dora. Por ai përsëri ka tentuar që ta prekë, por All-llahu xh.sh përsëri dorën e tij e ka pralizu. Sunduesi në këtë rastë thotë vetëm lutety Zotin tënd le të më lirojë dorën, unë më nuk të preki tij, Kjo lutet I lërohet dora. Përsëri për së treti herë ka tentuar që ta prekë, por All-llahu xh.sh përsëri dorën e tij e ka pralizu. Sunduesi në këtë rastë thotë vetëm lutety Zotin tënd le të më lirojë dorën, unë më nuk të preki titash e kam me zeriozitet. , Kjo lutet I lërohet dora. Atëherë sundimtari e thirë përgjegjësin e tij dhe I thotë mere këtë grua, se kjo qenka shejtan nuk qenka njeri. Por kur eshe sunduesi se All-llahu xh.sh e nderonë këtë muslimane sunduesi jepë urdhër dhe thotë nderonja edhe ju dhe jenja asaj një shërbetore për dhurat. Edhe Ibrahimi a.s gjatë kësaj kohe qëndrontë në shtëpi dhe falte namaz sepse nuk kishte zgjedhje tjetër. Nga ky hadith xhemat I nderuar duhet të marrim mësi që edhe neve kur donjëherë ta na mbillen rrugët e jetës cfarë do problem me të cilën do të ballafaqohemi lidhu në namaz, falë namaz sepse namazi ti hapë të gjitha rrugët.
Thotë Kur muhamedin a.s e brengoste do një cështje e madhe kur kishte ndonjë problem, ai në këtu raste rehatohej, qetsohej me faljen e namazit. Pejgamberi a.s në namaz e gjente strehimin dhe zgjedhjen për problemet e veta. Kësht u edhe Ibrahimi a.s fali namaz deri sa ju kthye grauaj e tij.
Ndërsa ne xhemati I nderuar kur kemi problem, kur jemi të ngarkuar me ndonjë vështirsi, apo kur jemi të nerevozuar cka bëjmë, e ndesim ndonje cigare, apo ke edh prej atyre që tu hikin problemeve, kur deshproihen e ngrenë ndonjë gotë, apo ka edhe prej atyre që kur nervozohet qetësi kërkon në leksiliuma apo në hapa tjera për qetësim. Xhemat I nderuar për muslimanin është e ndaluar lekseliumi, apo hapat të tjera që që janë për qetësim, dhe disa dita të jeshë I vdekur duke qenë akoma I gjallë, por qetësinë muslimani duhet ta gjejë me faljen e namazit.Sepse Pejgamberi a.s në namaz e gjente strehimin dhe zgjedhjen për problemet e veta. Kështu veproi edhe Ibrahimi a.s në rastin që e përmendëm. Pradnaj xhemat I nderuar kur të keshë vështirsi e problekur je I nervozuar,kur nuk të mer gjumi natën dhe kur shejtani I mallkuar të vejne me vesveset etij, le duhanin leje leksiliumat cohu dhe e mer avdes, falë namaz dhe pastaj lutju All-llahut me siguri se do të gjeshë qetësi, ky namaz për ti do të jetë lehtësim. Sepse kështu n a ka mësuar pejgamberi a.s dhe kjo është zgjedhja e më e vërtet.

Në këtë rastë prashtrohet një pyejtje:Sa I praktikojmë ne porositë e Muhamedit, a.s. sa u besojmë ne fjalëve të Muhamedit a.s dhe sa veprojmë sipas fjalëve të tij. Nëse e pyesim: A e praktikojmë sunetin e Muhamedit a.s. të gjithë menjhëherë do të përgjigjegjishm Po. Pra për ketë temë inshalla do të vazhdojmë në javen e ardhshme dhe të shohim se sa ne në praktik punojmë sipas porosive të muhamedit, a.s Punojmë apo nuk punojmë atë që na e ka porositur Muhamedi a.s.
Në fund I Lutemi All-llahut xh.sh që të na bëje nga ata që falin pesë kohë namaz e jo vetëm ditën e xhuma, të na mëndësojë që edhe të afërmit tanë të jenë nga ata që falin namaz që të jenë të shpëtuar, dhe inshalla na bën prej atyre që punojnë me sunnetin e Muhamedit a.s.
, All-llahu ju shpërbleftë për vëmëndjen tuaj duke I kërkuar falje prej All-llahut për veten dhe për ju, andaj edhe ju kërkoni falje prej All-llahut sepse All-llahu është falës dhe mëshirues
Afet Beadini
18.03.2011
Inshalla! vazhdonë