LEXIMI I MEVLUDIT ËSHTË SUNNET APO BIDAT.
Shkaku I shkrimit të këtij teksti është se disa në kohën e fundit thonë se Mevludi është bidat dhe se duhet të largohet, zotëri dhe zonja jo se unë jam Hoxhë, e flas për favorin tim personal,por sikur të kish qen një bidat që dëmton fenë me siguri se do të jepeshin fetva jo këta të tonit por të Turqis e gjetiu.
Mu për këte së pari duhet ti ndalojmë disa vepra që janë në kundërshtim me rregullat Islame,e që bëjnë përcarje mes popullit.
Unë mendoj se poqese duhet të largohen disa bidate duhet të largohen ato që janë në kontrast me Islamin, e jo këta që të orientojnë kah e mira.
Duhet të punojmë që së pari rrinintonë ta largojmë nga droga, alkooli, prostitucioni,vallëzimietj, sepse nga mevludet dhe gjërat tjera largoheb edhe vetë.
Sa I takon leximit(këndimit) të mevludit është vërtet se nuk është urdhër.Sikur që nuk është lexuar në kohën e Muhammedit a.s. poashtu kjo nuk është praktikuar edhe në kohën e Sahbeve.
Disa dijetar mendojnë se leximi I Mevludit fillon që prej kohës së Tabiinëve, ku secili popull filloi të lexoj Mevludin në gjuhen që kupton.
Me ardhjen e perandoris Osmane në trevat tona fillon edhe tek ne leximi I Mevludit I përkthyer në gjuhën shqipe nga Tahir popova ku si baz ka pasur Mevludin e Osman Çelebiut I cili ka qen në gjuhën Osmane,si dhe më pas hasim edhe Mevlude te tjera në gjuhën shqipe.
Leximi sikurse që nuk është një urdhër, nuk është edhe sunnet sepse nuk është praktikuar në kohën e Muhammedit a.s.
Mirëpo hskaku I leximit të mevludit njerëzit,më tepër afrohen çështjeve fetare,bëjnë sadopak nji freskim shpirtëror,me dëgjimin e Mevludit njeriu që me vëmendje dëgjon,sadopak ndjen në shpirtin e tijë një ndjenjë fetare. Pra njeriu që bëhet shkaktar për të dëgjuar bjerëzit dicka nga Kurani,jeta e Muhammedit a.s. mendoj se bëher shkaktar për nga e mbara e jo nga e keqja.
Mirëpo mos të mendojmë se njeriu që bën mevlud ai lirohet nga përgjegjësit tjera që I ka ndaj Allahut xh.sh.e të shpëton nga të gjitha veprat që i ka kryer më parë, një mendin i këtillë është gabim.
Sepse me leximin e Mevludit nuk nënkupëtojmë që lirehemi nga obligimet dhe përgjegjësit që I kemi ndaj Allahut xh.sh.
Leximi I Mevludit është një risi, por risi për nga punë të mbara,e risit që hynë në grupin e veprave për nga e mira.Mos të harojmë se me leximin e Mevludit sbëhet gjë tjetër vetëm se lexohet një pjesë nga Kurani, tregohet për jetën e Muhammedit a.s.si dhe mundë të bëhen pyetje që janë në favor të fes Islame. E Allahu xh.sh. a nuk thot në një ajet Kuranor.
Është e vërtetë se All-llahu dhe engjëjt e Tij me madhërim e mëshirojnë Pejgamberin. O ju që keni besuar, madhërojeni pra atë (duke rënë salavatë) dhe përshëndeteni me selam.(33/56)
Muhammedi a.s. thot”Kush çon salavat mbi mua një herë unë mbi te coj dhjet herë”.
Kush më përshëndet kur jam i vdekur është njëjtë si tmë përshëndet për së gjalli
Mirëpo kur bëhet fjalë pë vepra të hajrit nuk duhet që lexuesit e Mevludeve ti kushtëzojnë njerëzit, se sa duhet tju paguhet sepse atëhere më e humbë vlerën e sevapit dhe hinë në vlerën e hesapit.
Thu 23 Mar 2023 - 2:31 nga 
