Lidhjet mes fesë dhe shkencës dhetë kësaj bote me tjetrën

Kjo botë është si një sallon pritjeje për botën tjetër.Cdonjëri që vjen në këtë botë është udhëtar për në botën tjetër. Struktura e n jeriut është e përshtatshme për të bërë ghynahe.
Ne kësaj I themi nefs-I emmare, që domethënë nefsi është duke urdhëruar që njeriu të bëjë atë që ia do shpirti…
Nuk duhet harruar se ata që veprojnë ashtu sic ua do shpirti, më vonë futen në pozicione të të tilla që nuk do t’ua pelqente shpirti!.. dhe më vonë kuptojnë se nuk qenka mir që të jëtojn një jet të tillë.
Kësaj radhe fillojn që ta gjykojnë veten e tyre. Pse e bëra këtë,pse e thashë atë falë dhe pse e tilla gjithmon po shumohet. Në atë mënyyr ata po hynë në një nivel tjetër që quhet nefs-I levvame. Nefs-I levvame nënkupton personi që e ndëshkon veten. Ja, nga ky moment punët e kësaj bote me të tjetrën fillojnë që të kompletohet.
Për shembull, të fitosh me hallall është një adhurim. Pse të vendohet distancë përmes fitimit me hallall dhe sexhades? Ashtu sic është një adhurim falja e namazit, në të njëjtën mënyr është edhe fitimi me hallall. Kështu që punët e kësaj bote të tjetrën kompletojnë njëra-tjetrën.
Ndarja e punëve të kësaj bote me atë të botës tjetër shumë qartë mund të vërtetohet tek jo muslimanët.Për shembull, nëse një musliman punon vetëm për këtë botë dhe për botën tjetër nuk është duke bërë asgjë, atëherë punët e kësaj bote ndahen me atë të tjetrën.
Ede njerëzit që bëjnë gjynahe të mëdha hapin pijetore, kjo është një gjë që i takon kësaj bote, pastaj pendohet dhe mbyll pijetoren, fillon të merret me ndonjë zanat tjetër, kështu që kjo botë kompleton atë tjetrën.
Ajo cka kërkohet edhe në këtë botë, por edhe ne atë të tjetrën, nuk është gjë tjetër pos besimit (imanit). Mbrojtja e imanit është një adhurim. Për shembull, unë thashë që puna ime që merem me elektronikë është adhurim, kuse disa refuzuan. Më thanë se cfarë lidhje kanë roketat dhe cfar vendi kanë në Kur`an.
U thashë që kanë ven.Në cfarë mënyre kanë? Unë shkencërisht e di që lëndën e parë me të cilën bëhet rketa, e ka krijuar Allahu xh.sh. Me aq sa mund të shohim do të vërejmë se formimin e kësaj rakete e bëjmë memudnësitë që na I ka krijuar Allahu xh.s.Tani a mund të kthehemi dhe ta mohojm Zotin.
Mund të ndërtojmë aeroplan, por nga ana tjetër I besojmë edhe Zotitqë ka krijuar mizën dhe botën e ngjajshme me atë të aeroplanit. Nëse përmbledhim teknologjitë me një besim të përceptuar në këtë mënyrë, atëherë do të kemi kompletuar fenë me otën.
Në fakt edhe Fatih Sulltan Memedi që lavdrohej përmes një hadithi të Pejgamberit a.s dhe ushtria e tij nga njëra anë e vinte ballin në kurse nga ana tjetër ndërtonin topa dhe I lëviznin anijet e mëdha për toke. Edhe Akshemsedini (dijetar I amdh dhe mësues I Sulltan Fatihut) ishte gjithmonë pranë tij. Kishte arritur majën e tenologjië, Mehmedi I dytë ose Fatihu dhe Akshemseddini që kishte arritur nivelin më tëlartë në fe, ata kompletonin njëri-tjetrin.....Që nënkupton se Padishahu dhe imami I shekullit po bashkpunonin.Ja në këtë mënyrë bota dhe fejae kompletonin njëra-tjetrën..Formula e lartëpërmendur vlnë përgjithmonë.
Atëherë kur feja dhe skenca do të kapen dorë për dore dhe do të ecin bashkë, d të tejkalohen shumë barriera. Nëse këto të dy ndahen, atëherë feja shkon në radikalizëm, kurse teknologjia në mohim...