Kütüb i Sitte Hadis ansiklopedisi - tam 7.300 hadis

First topic message reminder :

Kütüb i Sitte Hadis
ansiklopedisi - tam 7.300 hadis

Kütüb i Sitte Hadis ansiklopedisi - tam 7.300 hadis - Faqe 13 Kutub-i-Sitte-Hadis-Ansiklopedisi

Kütüb i Sitte Hadis ansiklopedisi - tam 7.300 hadis - Faqe 13 Kutub-i-Sitte-Hadis-Ansiklopedisi

Kütüb-i Sitte nedir, Kütüb-i Sitte Hakkında

Meşhur
altı sahih hadis kitabı. Hadis mecmualarının en sahihleri kabul edilen; Buhârî
ve Müslim'in el-Câmiu's-Sahih'leri ile Ebu Davud, Tirmizi, Nesâî ve ibn
Mâce'nin Sünen'leri; hadis tasnifinin altın çağı olan Hicrî üçüncü yüzyılda
telif edilmiş olmak, mümkün mertebe sahih hadisleri ihtiva etmek, konulara göre
tasnif edilmek (alelebvâb)... gibi ortak özelliklerinden dolayı, daha sonraki
asırlarda Kütüb-i
Sitte:
Altı Kitap, ortak adıyla şöhret bulmuştur. Bazı âlimler, az da olsa zayıf ve
mevzu hadisler ihtiva ettiği için İbn Mâce'nin Sünen'i yerine İmam Mâlik'in
Muvatta'ı veya Dârimî'nin Sünen'ini Kütüb-i
Sitte'nin
altıncı kitabı kabul etmişlerdir.

Buhârî ve Müslim'in Câmi'leri, Sahıhayn (İki Sahih) adıyla, müellifleri daha
hayattayken büyük bir üne kavuşmuş, bunları Ebu Davud, Tirmizî ve Nesâi'nin
Sünen'leri takip etmiş ve hadis âlimleri arasında bu kitaplar Usûl-i Hamse (Beş
Temel) diye büyük bir kabul görmüştü. Ebu'l-Fazl Muhammed İbn Tahir el-Makdisî
(H.507)'nin Usûl-i Hamse'ye yazdığı ve sahabeyi alfabetik olarak sıralamak suretiyle
onlardan nakledilen, belirli kitaplardan bulunan hadislerin kaynağını göstermek
için yazıları kitaplar anlamına gelen etrafa İbn Mâce'nin Sünen'ini de eklemesi
ve Şurûti'l-Ümmeti's-Sitte (Altı İmamın Şartları) adlı kitabını telifiyle
muteber hadis kitaplarının grub adı bundan sonra, İbn Mâce'nin de ilave
edilmesiyle Kütüb-i
Sitte
olarak meşhur olmuştur.

Böyle bir isimlendirme, Kütüb-i
Sitte
içinde zayıf, hatta mevzu (bilhassa İbn Mâce'de) hiç bir hadis bulunmadığı,
onlar dışındaki hadis kitaplarında da sahih hadis olmadığı anlamına gelmez.
Nitekim Buhârî ve Müslim başta olmak üzere, Kütüb-i
Sitte
müelliflerinden hiç biri, kendi kitaplarına sahih hadislerin tamamını
aldıkları, kitaplarındakilerin dışında sahih hadis bulunmadığı şeklinde bir
iddiada bulunmamışlardır. Esasen bir hadisin sıhhati, hangi kitapta bulunduğuna
bakarak değil, onu nakleden kişilerin haline bakılarak tesbit edilebilir. Diğer
taraftan bu altı imam, kendilerinden önce derlenmiş olan yazılı ve sözlü hadis
kaynaklarından yararlanarak bu eserleri meydana getirmişlerdir. Bu değerli
eserlerin tasnifine, kendilerinden önceki çalışmalar zemin hazırladığı gibi,
hadis tasnifi onlardan sonra da devam etmiştir.

İlmî çevrelerde büyük bir kabul gören Kütüb-i
Sitte
ile ilgili çok sayıda ve hacimli çalışmalar yapılmıştır. Bunların büyük bir
kısmı bu kitapların şerhi (açıklaması), ravilerinin durumları, cem
(mükerrerleri çıkararak birlikte rivayet ettikleri hadisleri bir araya toplama)
ile ilgilidir. Kütüb-i
Sitte
hadislerini bir araya toplayıcı çalışmalardan biri, Beğavî'nin (H.516)
Mesâbîhu's-Sünne'sidir. Hadisleri, senedlerini hazfederek kitabına alan Beğavî
eserini Sünen tarzında tasnif etmiş, Kütüb-i
Sitte
ve Dârimî'nin Sünen'inde bulunan hadisleri 4434 hadiste toplamıştır. Bu konuda
yapılan önemli bir çalışma da İbnu'l-Esîr'in (H.606) Câmiu'l-Usûl li
Ehâdisi'r-Rasûl isimli eseridir. İbnu'l-Esîr, İbn Mâce hariç Kütüb-i
Sitte
ile Muvatta'da bulunan hadisleri,-mükerrerlerini çıkararak- alfabetik tarzda
tertib ettiği kitaplar ve onların alt başlıkları olan bablar halinde tasnif
etmiştir. 9523 hadis bulunan bu eser Kütüb-i
Sitte
adıyla Türkçeye tercüme edilmiştir. Kütüb-i
Sitte'yi
oluşturan kitaplar ve özellikleri:

1. Buhârî ve el-Câmiu's-Sahîh'i: Ebu Abdullah Muhammed b. İsmail el-Buhârî (H.
194-256/M.810-870) 40 yıl süren ilmî seyahatler esnasında toplamış olduğu engin
hadis malzemesini 16 yılda tasnif ederek, "el-Câmiu's
Sahîhu'l-Müsnedü'l-Muhtasar min Umûri Rasûlillahi (s.a.s) ve Sünenihi ve
Eyyâmih" adlı eserini yazmıştır. Hocası İshak b. Rahuye'nin,
"Rasûlüllah'ın sahih hadislerini muhtasar bir kitapta toplasanız"
tavsiyesiyle hareket eden Buhârî, 600.000 hadis arasında seçtiği 7275 hadisi,
97 kitap ve 3400 den fazla bab'a (alt bölüm) yerleştirmiş, konuları geldikçe
aynı hadisi bir kaç yerde daha tekrar etmiştir. Bu nedenle, mükerrerler
dışındaki toplam hadis sayısı 3-4 bin civarına inmektedir. Buhârî, tercüme
denilen bab başlıklarında konuyla ilgili âyet ve hadislerden iktibaslar yapar, âlimlerin
ve bazan kendisinin görüşlerine yer verir, direkt veya endirekt yollarla
tercihlerini ihsas ettirir. Tercemelerde verdiği hadis ve haberlerin çoğu
muallak (senedsiz veya eksik senedli)tır. Daha önceki hadis mecmualarında pek
görülmeyen bu usul Buhâri'ye hastır. Bu nedenle, "Buhârî'nin fıkhı
tercemelerindedir" sözü yaygınlaşmıştır. (Yekünü 1341 olan bu tür) muallak
hadisler, Buhârî'nin kitabına verdiği isimden de anlaşılacağı gibi, sahih
hadislerin dışındadır. Tercümelerde Buhârî'nin verdiği bilgiler, hadislerin
ihtiva ettiği fıkhı malumatı kavramada çok faydalıdır. Bütün âlimlerin
ittifakıyla hadis mecmualarının ensahihi kabul edilen el-Câmiu's-Sahîh,
türkçeye de tercüme edilmiş, mükerrerlerinin çıkarıldığı Tecrid'i de tercüme ve
şerhiyle, Diyanet İşleri Başkanlığınca basılmıştır.

2. Müslim'in el-Câmiu's-Sahîh'i: Ebu'l-Hüseyn Müslim b. Haccâc (H.202-261),
300.000 hadis arasından seçerek tasnif ettiği kitabına,
"el-Camiu'l-Müsnedü's-Sahîh" ismini vermiş, mukaddimede tasnif
metodunu açıklamıştır. Buhârî'nin yaptığı gibi bab başlıklarında bilgi
vermemiş, hatta, bab başlığı dahi tanzim etmemiş, sadece "bab"
demekle yetinmiştir. Bugün eldeki Müslim nüshalarında bulunan bab başlıkları,
eseri şerheden İmam Nevevî'ye aittir. Müslim kitabına, mevkuf ve maktu hadisleri
almamış, muallaklara ise çok az yer vermiş, hadisleri konularına göre bölmemiş,
hadisi en çok ilgili olduğu yerde nakletmiş, metin ve sened olarak benzerlerini
bir arada ve kısaltarak tekrar etmiştir. Bu yönüyle Müslim Buhârî'den daha
derli topludur. Bu ve benzeri özelliklerinden dolayı bazı âlimler (mesela
Mağribliler) Müslim'i Buhâri'ye tercih etmişlerdir. Müslim'in Câmi'i, 54 kitap,
1322 bab, mükerrerler dışında 3033 hadis ihtiva etmektedir. Kadı İyaz ve İmam
Nevevî başta olmak üzere pek çok âlim Müslim'i şerhetmiştir. Müslim, sade,
metin ve şerhli olarak türkçeye tercüme edilmiştir.

3. Tirmizi'nin Câmi'i: Ebu İsa Muhammed b. İsa et-Tirmizi'nin (H: 209-279)
Cami'i, es sünen ismiyle de maruftur. Devrin âlimlerinin tetkikine sunuları ve
takdir edilen Sünen-i Tirmizi, 46 kitap, 2496 bab ve 4000 hadis ihtiva
etmektedir. Hadisçilik açısından Müslim'e, fıkhu'l-hadis (hadislerde bulunan
çeşitli hükümler) yönünden de Buhârî'ye ait özellikleri, onlara yakın ölçüde
kitabında toplayan Tirmizi, bab başlığı altında hadisleri sıraladıktan sonra şu
işlemleri yapar; hadisin sıhhat durumunu (sahih, hasen, zayıf, hasen-sahih,
garib...), ravilerin durumunu, varsa seneddeki illetleri, hadisin diğer
tariklerini, sahabilerin o konudaki başka rivayetlerini, bu hadislerle ulemânın
nasıl amel ettiğini, ittifak ve ihtilaflarını... açıklar. Hadislerden istifade
için çok faydalı olan bu açıklamalar onları, amel edilebilir hale getirir.
Tirmizi üzerine de pek çok şerh yazılmış ve eser türkçeye tercüme edilmiştir.

4. Ebu Davud'un Sünen'i: Ebu Davud Süleyman b. Eş'as es-Sicistânî'nin (H:
202-275) kitabı, ahkâmla ilgili hadislerin tasnif edildiği Sünen türünün en
güzel örneğidir. Kitabına, 400.000 hadis arasından seçtiği 4000 hadisi
aldığını, bunların da dört hadiste özetlenebileceğini belirten Ebu Davud;
sahih, hasen, leyyin ve amel edilebilir derecedeki zayıf hadisleri Sünen'ine
aldığını söyler. Kitabında zayıf hadislerin mevcudiyetini kabul eden Ebu Davud,
muhaddislerin ittifakla terkettikleri herhangi bir hadisi Sünen'ine almamıştır.
40 kitaptan oluşan Sünen'e pek çok şerh yazılmış, eser türkçeye de tercüme
edilmiştir.

5. Nesâî'nin Sünen'i: Ebu Abdurrahman Ahmed b. Şuayb en-Nesâî (H: 215-303),
sahih ve zayıf hadislerden derlediği es-Sünenü'l-Kübrâ'sını istek üzerine,
sadece sahih hadisleri almak üzere ihtisar etti ve bu yeni eserine el-Müctebâ
adını verdi. Kütüb-i
Sitte
içinde Nesâî denince, işte bu Müctebâ kasdedilir. Sünenler içinde en az zayıf
hadis ve cerhedilmiş ravisi olan mücteba, Sahihayn'dan sonra üçüncü kitap
olarak kabul edilir. Nesâî, hadisler arasındaki çok küçük rivayet farklarını
dahi göstermiş ve rical tenkidinde büyük bir hassasiyet göstermiştir. 51 kitap
ve yaklabıh 2400 babtan oluşan Müctebâ, türkçeye çevrilmiştir.

6. İbn Mâce'nin Sunen Ebu Abdullah Muhammed b. Yezıd el-Kazvînî'nin (H:
209-273) Sünen'i, 37 kitap, 1515 bab ve 4341 hadis ihtiva eder. Bu hadislerin
büyük bir çoğunluğu, diğer beş kitapta (usûli hamse) mevcuttur veya sahih ve
hasen durumundadır. ibn Mâce'deki hadislerin 613 ünün isnadı zayıf, 99 unun
isnadı ise, yok hükmünde veya münker ya da yalanlanmıştır. Bilhassa, şahıs,
kabile ve şehirlerin faziletleriyle ilgili hadislerin çoğunun uydurma olduğu
söylenmiştir. Ancak, VI. asırdan sonra Kütüb-i
Sitte'nin
altıncı kitabı olarak kabul edilen İbn Mâce, tertibi, tekrardan uzak ve kısa
olusu ile oldukça değerlidir. Muhammed Fuad Abdülbâkı tahkikiyle yapılan baskı,
pek çok ilmî kolaylıklar sağlamış, eserdeki zayıf yönlere işaret edilmiştir. Bu
baskı esas alınarak Sünen, şerhi de yapılmak suretiyle türkçeye çevrilmiştir.

6001 - Câbir İbnu Abdillah radıyallahu anh anlatıyor:
"Abdullah İbnu Amr İbni Harâm, Uhud günü, öldürüldüğü zaman Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm bana rastladı ve: "Ey Câbir! Allah baban için ne
söyledi, sana haber vermiyeyim mi?" buyurdular." Yahyâ'nın rivayetinde
ise Resûlullah: "Ey Cabir, seni niye böyle kalben kırık (ve üzüntülü)
görüyorum" buyurmuş, Câbir de: "Ey Allah'ın Resûlü! Babam şehit
düştü, geriye bir yığın horanta ve borç bıraktı" demiştir. Aleyhissalâtu
vesselâm da:

"Sana, Allah'ın babanı karşıladığı şeklin müjdesini vereyim
mi?" diye

sordu. Câbir: "Evet! Ey Allah'ın Resûlü!"dedi. Bunun
üzerine Aleyhissalatu vesselâm açıkladı: "Allah her kimle konuştu ise
mutlaka hicab gerisinden konuştuğu halde babana vicâhen konuştu ve: "Ey
kulum! Benden ne dilersen dile, dilediğini sana vereyim!" dedi. O da:

"Ey Rabbim! Beni hir kere daha ihya et, senin yolunda ikinci
kere öleyim!" dedi. Rab Teâla Hazretleri de: "Benden daha önce şu
hüküm sâdır oldu: "Ölenler artık dünyaya bir daha dönmeyecekler" buyurdular.
Baban da:

"Ey Rabbim, öyleyse (benim durumumu) arkamda kalanlara
ulaştır!"

dedi. Bu talep üzerine şu ayet nazil oldu: "Allah yolunda
şehid edilenleri ölü sanma. Onlar Rablerinin katında hayat sahibidirler ve
O'nun nimetleriyle rızıklanırlar" (Âl-i İmran 169).

6002 - Nevvâs İbnu Sem'ân el-Kilâbi anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm'ı işittim. Dedi ki:

"Rahmân'ın iki parmağı arasında olmayan bir kalp yoktur.
Allah dilerse onu doğru yola sevkeder, dilerse şaşırtır!"

Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm şöyle dua ederdi:

"Ey kalpleri tesbit eden Rabbimiz! Kalplerimizi dinin
üzerine tesbit et."

Resûlullah yine derdi ki: "Mizan (terazi) Râhmanın
elindedir. Kıyamet'e kadar bazı kavimleri yükseltir, bazı kavimleri de
alçaltır."

6003 - Ebu Sa'idi'I-Hudri radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:

"Allah üç şeye güler (rahmetiyle yönelir): Namaz için teşkil
edilen saf, geceleyin namaz kılan adam ve orduda cihad eden adam."

6004 - Ebu'd-Derda radıyallahu anh Resülullah aleyhissalâtu
vesselâm'ın: "Allah her an iş başındadır" (Rahman 29) âyeti ile
ilgili olarak: "Bir günahın affı, bir sıkıntıyı gidermesi, bir kavmi
yükseltip, bir başkalarını alçaltması O'nun işlerindendir" buyurduğunu nakletmiştir."

SÜNNET (ÇIĞIR) AÇMAK:

6005 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Bir adam
Resülullah aleyhissalâtu vesselâm'in yanına gelmişti. Aleyhissalâtu vesselam,
ashabı ona yardım etmeye teşvik etti. Ashaptan biri:

"Benim yanımda şu kadar mal var!" dedi. Cemaatte
bulunup da adama yardım etmeyen kalmadı, herkes az veya çok bir yardımda
bulundu. Bunun üzerine Aleyhissalâtu vesselâm şu hitabede bulundu:

"Kim bir hayrı başlatır ve başkaları da onu devam ettirirse,
o kimse yaptığı hayrın sevabını eksiksiz alır ve o hayrı takip edenlerin
hayrının bir mislini -onların hayırlarından hiçbir eksilme olmaksızın- aynen
alır. Kim de kötü bir çığır açar ve bu çığırdan başkaları da giderse, bu adama,
o kötü işin günahı eksiksiz gelir; ayrıca o kötü yoldan gidenlerin günahının bir
misli de -onların günahından hiçbir şey eksiltmeden- ona gelir."

6006 - Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:

"Kim bir dalâlete çağırır ve buna uyulursa, bu kimseye
kendine uyanların günahının bir misli aynen gelir, onların günahından da bir
şey eksilmez. Kim de bir hayra çağırır ve kendisine uyulursa, buna da kendine
uyanların sevaplarının bir misli verilir, bu ona uyanların sevabından bir şey
eksiltmez."

6007 - Ebu Cuhayfe anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu
vesselâm buyurdular ki:

"Kim bir hayrı başlatır ve kendinden sonra da onunla amel
edilirse, bu kimse hem kendi amelinin ve hem de öbürlerinin amelinin sevabını
-onların sevabını eksiltmeksizin- aynen alır. Kim de kötü bir iş işler ve
kendinden sonra bunu başkaları da işlerse, bu kimseye hem kendi işinin günahı
hem de onu takliden işleyenlerin günahı, onlarınkinden -bir eksiltme hasıl
etmeden- aynen gelir."

6008 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:

"Dünyada bir şeye çağıran kimse, Kıyamet günü, bu çağrısına
devam ettirilir, hatta bir kişi bir kişiyi çağırmış bile olsa."

KUR'AN ÖĞRENİP ÖĞRETEN

6009 -
Mus'ab İbnu Sa'd'ın babası anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm
buyurdular ki: "En hayırlılarınız Kur'ân'ı öğrenen ve öğretenlerdir."

6010 - Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm; "Şüphesiz insanlardan Allah'a yakın olanlar
vardır!" buyurmuştu. Ashab: "Ey Allah'ın Resulü! Bunlar
kimlerdir?" diye sordu.

"Onlar Kur'ân ehli, Allah ehli ve Allah'ın has
kullarıdır!" cevabını verdi.

6011 - Ebu Zerr radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm, bana dediler ki: "Ey Ebu Zerr! Senin evden çıkıp
Allah'ın kitabından bir ayet öğrenmen, senin için yüz rek'at namaz kılmandan
daha hayırlıdır. Keza gidip ilimden bir bab (mevzu) öğrenmen -ki bu babla amel
edilsin veya edilmesin- senin için bin rek'at namaz kılmandan daha
hayırlıdır."

ALİM VE TALİB

6012 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resülullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Allah kimin
hakkında hayır murad ederse, onu dinde âlim kılar."

6013 - Hz. Muaviye radıyallahu anh, Resülullah aleyhissalâtu
vesselâm'ın şöyle söylediğini anlatıyor: "Hayır bir alışkanlıktır, şer de
düşmanlıktır; Allah kimin hakkında hayır murad ederse onu dinde fakih (âlim)
kılar."

6014 - Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm şöyle buyurdular: "İlim talebi her müslümana
farzdır. İlmi, ona layık olmayan kimseye öğretmek, domuzun boynuna mücevherat,
inci, altın takmak gibidir."

6015 - Zir İbnu Hubeyş anlatıyor: "Safvân İbnu Assâl
el-Murâdi'ye geldim. Bana: "Ne maksatla yanıma geldin?" dedi.

"İlmi ortaya çıkarayım diye!" dedim. Bunun üzerine bana
şunu söyledi:

"Ben Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'dan işittim.
Buyurmuşlardı ki:

"İlim talep etmek üzere yola çıkan hiç kimse yoktur ki,
melekler, onun bu yaptığından memnun olarak, ona kanatlarını germemiş
olsunlar!"

6016 - Ebu Ümâme radıyallahu anh anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Yok edilmezden önce şu (dini) ilmi
öğrenmeniz gerekir. Onun yok edilmesi kaldırılmasıdır."

Aleyhissalatu vesselâm, sonra orta parmağı ile şehadet parmağını
şöyle birleştirerek: "Alim ve talebe sevapta ortaktırlar, diğer insanIarda
(öğretici ve öğrenici olmayanlarda) hayır yoktur!" buyurdular.

6017 - Abdullah İbnu Amr radıyallahu anhümâ anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm, bir gün, hücrelerinden birinden çıkıp
mescide girmişti. Mescidde ise iki halka vardı. Birinde halk, Kur'ân okuyor,
Allah'a dua ediyordu. Diğerindekiler ilim öğrenip ilim öğretmekle meşguldü.
Aleyhissalâtu vesselâm: "Her ikisi de hayır üzeredir: Şunlar Kur'ân
okuyorlar, Allah'a dua ediyorlar, Allah (taleplerini) dilerse onlara verir,
dilemezse vermez. Bunlar ise öğrenip öğretiyorlar. Ben de bir muallim olarak
gönderildim!" buyurdular ve ilim halkasına oturdular."

İLMİ TEBLİĞ

6018 - Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:

"Allah benim sözümü işitip belleyen, sonra da onu benden
(başkasına) ulaştıran kimsenin yüzünü Kıyamet günü ağartsın. Zira nice ilim
taşıyıcılar vardır ki, alim değildir. Nice ilim taşıyıcıları ilmi, kendinden
daha alim olana taşırlar."

6019 - Yine Hz. Enes anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu
vesselâm buyurdular ki: "İnsanlardan öyleleri vardır ki, onlar hayrın
anahtarları, şerrin de sürgüleridir. Allah'ın, ellerine hayırın anahtarlarını
koyduğu kimselere ne mutlu! Şerr'in anahtarlarını Allah'ın ellerine koyduğu
kimselere ne yazık!"

6020 - Sehl İbnu Sa'd radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:

"(Size getirdiğim) bu hayır, birkısım hazineler
mesabesindedir. Bu hazinelerin anahtarları vardır. Allah'ın, hayır için bir
anahtar, şerre karşı da sürgü kıldığı kimseye ne mutlu. Allah'ın şerre anahtar,
hayra sürgü kıldığı kimseye de ne yazık!"

HALKA HAYRI ÖĞRETMEK

6021 - Muaz İbnu Enes'in babası anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Kim bir ilim öğretirse ona bu
ilimle amel edenlerin sevabı vardır. Bu amel edenin ücretini eksiltmez."

6022 - Ebu Katâde babasından naklediyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Kişinin (öldükten sonra) geride
bıraktıklarının en hayırlısı şu üç şeydir: "Kendisine dua eden salih bir
evlad, ecri kendisine ulaşan bir sadaka-i cariye, kendinden sonra amel edilen
bir ilim."

6023 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resülullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Mü'min kişiye,
hayatta iken yaptığı amel ve iyiliklerden, öldükten sonra ulaşanlar, öğretip
neşrettiği bir ilim, geride bıraktığı salih bir evlad, miras bıraktığı bir
mushaf (kitap), inşa ettiği bir mescid, yolcular için yaptırdığı bir bina,
akıttığı bir su, hayatta ve sağlıklı iken verdiği bir sadakadır. Ölümünden
sonra kişiye işte bunlar ulaşır."

6024 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Sadakanın en
üstünü, kişinin bir ilim öğrenip sonra da onu müslüman kardeşine
öğretmesidir."

TEVAZU

6025 - Ebu Ümame radıyallahu anh anlatıyor: "Çok sıcak bir
günde Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm Baki'u'l-Garkad cihetine geçti.
Arkasında yürüyen kimseler vardı. Bir ara ayak seslerini işitince bu ona ağır
geldi ve içine bir kibir düşer endişesiyle yere oturdu, halkın kendisini
geçmesini bekledi."

6026 - Hz. Cabir radıyallahu anh anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm yolda yürüyünce Ashab, onun önünde yürürler.
Aleyhissalâtu vesselâm'ın sırtını meleklere bırakırlardı."

İLİM TALEBİNE TEŞVİK

6027 - İsmail İbnu Müslim anlatıyor: "Hasan Basri merhuma
hastalığı sırasında geçmiş olsun ziyaretine uğramıştık; gelenler odayı
doldurdu, öyle ki ayaklarını topladı ve şunları anlattı: "Biz, Ebu Hureyre
radıyallahu anh'a hastalanınca geçmiş olsun ziyaretinde bulunduk, ziyaretçiler
odayı doldurmuştuk, öyle ki, ayaklarını kendine çekti ve: "Bir keresinde
Resülullah aleyhissalâtu vesselâm'ın yanına girmiş, odasını doldurmuştuk, o da
yanı üzerine yatıyordu. Bizi görünce ayaklarını kendine çekerek topladı ve
şöyle buyurdu:

"Haberiniz olsun, benden sonra, ilim talep etmek üzere, (size
her taraftan) insanlar gelecekler. Onlara merhaba deyin, selam verin ve ilim
öğretin!"

Hasan Basri hazretleri sözlerine devamla dedi ki: "Allah'a
yemin olsun! Biz öyle insanlarla karşılaştık ki, (kendilerine ilim talep etmek
üzere uğradığımız zaman) bize, ne merhaba dediler, ne selam verdiler ne de ilim
öğrettiler. Ancak kendilerine ilim için gittiğimiz zaman bir şeyler öğrenir
idiysek de bize kaba davranırlardı."

İLİMLE AMEL

6028 - İbnu Ömer radıyallahu anhümâ anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:

"Cühelâ takımıyla münakaşa veya ülemâya karşı böbürlenme
veya halkın dikkatini kendine çekme gayesiyle ilim talep eden ateştedir."

6029 - Hz. Cabir radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:

"İlmi, alimlere karşı böbürlenmek, cühelâ ile münakaşa etmek
veya mevki-makam elde etmek için öğrenmeyin. Kim bunu yaparsa ona ateş gerekir,
ateş!"

6030 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:

"Ümmetimden birkısım insanlar, dini ilimleri öğrenecekler.
Kur'ân-ı Kerîm'i okuyacaklar ve şöyle diyecekler: "Ümerâya gidip, onların
dünyalıklarından alırız, dinimizi de onların şerrinden uzak tutarız."
Halbuki bu mümkün değildir, tıpkı katad (denen dikenli ağaçtan) dikenden başka
bir şey elde edilemediği gibi. Aynen öyle de, ümerânın yakınlığından sadece...
elde edilir."

Muhammed İbnu's-Sabbâh: "Aleyhissalâtu vesselâm sanki
hataları kastetmiştir" der."

6031 - Abdullah İbnu Mes'ud radıyallahu anh demiştir ki:
"Eğer ilim ehli, ilmi koruyup, onu layık olanlara vermiş olsalardı, ilim
sayesinde devirlerinin insanlarına efendi olacaklardı. Ne var ki onlar ilmi,
dünyalıklarından menfaat sağlamak için ehl-i dünya için harcadılar. Dünya ehli
de âlimleri aşağıladı. Halbuki ben, Peygamberimiz aleyhissalâtu vesselâm'ın
şöyle söylediğini işittim: "Kimin tasası sadece ahiret oIursa, dünya
tasalarına Allah kifâyet eder. Kim de dünya tasalarına kendini kaptırırsa,
dünyanın hangi vadisinde helak olduğuna Allah aldırmayacaktır."

6032 - Huzeyfe radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm'ın şöyle söylediğini işittim: "İlmi, ulemâya karşı
böbürlenmek için veya cühelâ ile münakaşa için veya insanların dikkatini
kendinize çekmek için öğrenmeyin. Kim böyle yaparsa yeri ateştir."

6033 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resülullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Kim âlimlere karşı
böbürlenmek, cahillerle münakaşa etmek ve halkın dikkatini üzerine çekmek
maksadıyla ilim öğrenirse Allah onu cehenneme sokar."

İLMİ GİZLEME

6034 - Hz. Câbir radıyallahu anh anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Bu ümmetin sonradan gelenleri önce
gelenlerine lânet ettiği vakit, kim bir hadisi söylemez, ketmederse, Allah'ın
indirdiğini ketmetmiş (gizlemiş) olur."

6035 - Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Kim bir ilimden sorulur, o da bunu
gizlerse, Kıyamet günü ateşten bir gem ile gemlenir."

6036 - Ebu Sa'îdi'I-Hudrî anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Kim insanların dini işlerinde
Allah'ın faydalı kıldığı bir ilmi gizlerse, Allah, Kıyamet günü onu ateşten bir
gem ile gemler."

ABDEST VE GUSÜLDE KULLANILACAK SU MİKTARI

6037 - Abdullah İbnu Muhammed, babası tarikiyle dedesi Akil'den
naklediyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm: "Abdeste bir müdd,
gusle de bir sa' su yeterlidir" buyurmuştu" dedi. Bunun üzerine orada
bulunan bir zât Akil'e: "Bu kadar su bize yetmez" diye itiraz etti.
Akil de: "Bu kadar su, senden daha hayırlı, saçı da senden daha çok olan
zata yetti" diye cevap verdi. Burada kastettiği kimse Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm idi."

ABDESTSİZ NAMAZ MAKBUL DEĞİL

6038 - Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselâm'ı şöyle derken işittim: "Allah, temizlik olmadan
namazı, çalınan maldan da sadakayı kabul etmez."

ABDESTİ MUHAFAZA

6039 - Hz. Sevbân radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Her hususta dosdoğru istikamet
üzere olun; meyletmeyin. Ama buna güç yetiremezsiniz. Öyleyse bilin ki, en
hayırlı ameliniz namazdır. Kâmil mü'minden başkası abdesti (hakkı ile) muhafaza
edemez."

6040 - Ebu Ümame radıyallahu anh, Resûlullah'tan naklen
anlatmıştır: "İstikamet üzere olun! İstikamet üzere olsanız, bu ne iyidir!
Amellerinizin en hayırlısı namazdır. Abdesti ancak kâmil mü'minler (hakkıyla)
muhafaza ederler."

TEMİZLİĞİN SEVABI

6041 - Abdullah İbnu Mes'ud radıyallahu anh anlatıyor: "Ey
Allah'ın Resulü denildi. Ümmetinden, görmediğin kimseleri (Kıyamet günü) nasıl
tanıyacaksın?" Şu cevabı verdi: "Ümmetim, abdest sebebiyle
alınlarında nur, kollarında nur, ayaklarında nur taşıyacaklar (bu nurla onları
tanıyacağım)."

6042 - Humrân Mevla Osman İbni Affan radıyallahu anhümâ
anlatıyor: "Osman İbnu Affan'ı oturma yerlerine otururken gördüm. Abdest
suyu istedi ve abdest aldı. Sonra da: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ı
oturduğum şu yerde oturmuş, benim şu abdestim gibi abdest aldığını gördüm.
Abdestten sonra şöyle demişti: "Kim şu abdestim gibi abdest alırsa, geçmiş
(küçük) günahları affedilir."

Resûlullah sonra şunu ilave etti: "Sakın gurura
düşmeyiniz."

MİSVAK

6043 - Ebu Ümame radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Dişlerinizi misvaklayın. Çünkü
misvak ağız için temizlik sebebidir, Allah'ın rızasına vesiledir. Cibril her
gelişinde bana misvakı tavsiye etti; öyle ki bana ve ümmetime farz kılacağından
korktum. Ümmetime zorluk veririm diye endişe etmeseydim bunu onlara farz
kılardım. Ben öyle (ciddi) misvak kullanırım ki, öndeki dişlerimin (veya diş
etlerimin) diplerinden kazınacağı endişesine kapılırım."

6044 - Hz. Ali radıyallahu anh buyurmuştur ki: "Muhakkak ki
ağızlarınız Kur'ân'ın yollarıdır, onları misvakla temizleyin."

HELÂ DUASI

6045 - Ebu Ümame radıyallahu anh anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselam buyurdular ki: "Sizden biri, helaya girince sakın
şu duayı okumaktan aciz olmasın; "Allahümme inni eüzu bike
mine'r-ricsi'n-necesi el-habîsi'l-muhbisi, eş-şeytani'r-racîmi (Allahım, ben,
pis, necis, habis ve muhbis olan şeytan-ı racim'den sana sığınırım."

6046 - Enes İbnu Mâlik anlatıyor: "Resülullah aleyhissalâtu
vesselâm heladan çıkınca "Benden ezayı giderip afiyet veren Allah'a
hamdolsun!" derdi."

OTURARAK BEVL

6047 - Hz. Ömer radıyallahu anh anlatıyor: "Ben ayakta
akıtırken Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm beni gördü ve: "Ey Ömer!
Ayakta akıtma!" buyurdu. Ondan sonra bir daha ayakta akıtmadım."

6048 - Hz. Cabir İbnu Abdillah anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm ayakta akıtmayı yasakladı. Muhammed İbnu Yezid Ebu
Abdillah'ı dinledim, diyordu ki : "Ahmed İbnu Abdirrahmân el-Mahzumî'yi
işittim, diyordu ki: "Süfyânu's-Sevrî, Hz. Aişe'den rivayet edilen
"Ben Aleyhissalâtu vesselâm'ı ayakta akıtırken gördüm" hadisi
hakkında: "Bu işi erkek, Hz. Aişe'den daha iyi bilir" dedi."

HELÂ ADABI

6049 - Abdullah İbnu'l-Hâris İbni Cez' ez-Zübeydi anlatıyor:
"Ben Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ın: "Sizden kimse kıbleye
dönük halde akıtmasın" sözünü ilk işiten kimseyim. Bunu insanlara ilk
söyleyen de benim" dediğini işittim.."

6050 - Ma'kıl İbnu Ebi Ma'kıl el-Esedî radıyallahu anh -ki
Resûlullah'a arkadaşlık yapmıştı- anlatıyor: "Resülullah aleyhissalâtu
vesselâm büyük veya küçük abdest sırasında iki kıbleye yönelmemizi
yasakladı."

6051 - Ebu Saîdi'l-Hudrî radıyallahu anh'ın anlattığına göre,
kendisi, Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ın, büyük veya küçük abdest bozarken
kıbleye yönelmmeyi yasakladığına şahid olmuştur."

6052 - Hz. Cabir radıyallahu anh, Ebu Saidi'l-Hudri'nin:
"Resûlullah, beni, ayakta su içmekten ve kıbleye dönük olarak akıtmaktan
yasakladı" dediğini işitmiştir.

6053 - Hz. Aişe radıyallahu anhâ anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm'ın yanında, fercleriyle kıbleye yönelmekten hoşlanmayan
bazı kimseler zikredilmişti, şöyle buyurdular:

"Bunların öyle yaptıklarını sanıyorum. Benim abdest bozmak
üzere oturduğum yeri kıbleye çevirin."

6054 - Hz. Cabir anlatıyor: "Resülullah aleyhissalâtu
vesselâm, akıtırken kıbleye yönelmemizi yasaklamıştı. Ancak, vefatından bir yıl
kadar önce ben onun kıbleye karşı akıttığını gördüm."

İSTİBRA

6055 - İsa İbnu Yezdâd el-Yemâni babasından naklen diyor ki:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Biriniz akıtınca,
erkeklik uzvunu üç sefer çeksin."

YOLA ABDEST BOZULMAZ

6056 - Ebu Sa'îd el-Hımyerî rahimehullah anlatıyor: "Muaz
İbnu Cebel radıyallahu anh, Resülullah aleyhissalâtu vesselâm'ın ashabınca
işitilmemiş şeyler rivayet ediyor, onların işittiği (birçok) şeylerde de sükut
ediyordu. Abdullah İhnu Amr radıyallahu anhümâ'ya onun rivayet ettiği bir hadis
ulaşmıştı ki:

"Allah'a yemin olsun! Ben, Resûlullah aleyhissalâtu
vesselâm'ın bunu söylediğini işitmedim. Muaz'ın, kazâ-i hacet hususunda sizi
yakında fitneye atmasından korkarım!" dedi. Onun bu sözü Muâz'a ulaştı (ve
bir gün) Abdullah'la karşılaştı. Muaz:

"Ey Abdullah İbnu Ömer! Şurası muhakkak ki, Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm'dan gelen bir hadisi tekzib etmek nifaktır. Bunun günahı
da bunu söyleyenedir. Ben, Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ın şöyle
söylediğini kesinlikle dinlemiştim: "Lanete sebep olan şu üç şeyden
kaçının: Suyun geldiği yollara, (halkın istifade ettiği) gölgelere, yolların
üstüne abdest bozmak."

6057 - Hz. Cabir İbnu Abdillah radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Geceleyin yolların
üzerine yatmaktan, oralarda namaz kılmaktan sakının. Çünkü yolların üstü
yılanların ve vahşî havvanların sığınağıdır. Yolların üzerine abdest bozmaktan
da sakının. Çünkü bu, lanet vesilesidir."

6058 - Salim radıyallahu anh babasından naklen anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm yol ortasında namaz kılmayı, oralarda
büyük veya küçük abdest bozmayı yasakladı."

HELÂDA GÖZÜKMEMEK

6059 - Hz. Enes İbnu Mâlik radıyallahu anh anlatıyor: "Bir
seferde Resülullah aleyhissalâtu vesselâm ile beraberdim. Abdest bozmak üzere
uzaklaştı. Sonra geldi. Su istedi ve abdest aldı."

6060 - Ya'la İbnu Mürre, babasından naklen anlatıyor: "Ben
bir seferde Resülullah aleyhissalâtu vesselâm'la beraberdim. Bir ara kaza-yı
hacette bulunmak istedi. Bana dedi ki: "Şu iki bodur hurmayı bana getir ve
onlara: "Resülullah aleyhissalâtu vesselâm sizin (sütre olmak üzere
biraraya gelmenizi emrediyor!" de!" buyurdular. (Ben de dediğini
yaptım), onlar hemen toplandılar. Aleyhissalâtu vesselâm onları sütre olarak
kullanıp, kaza-yı hâcetini yaptı. Sonra bana:

"Ağaçların yanlarına var ve onlara: "Herbiriniz eski
yerine gitsin!" de!" buyurdular. Ben emri onlara ulaştırdım. Onlar da
yerlerine döndüler."

6061 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "ResûIullah
aleyhissalâtu vesselâm bir defasında dağ yoluna saparak küçük abdest bozdu.
Abdest bozarken, (yere yaklaşarak nazarlara ve sıçrantılara karşı ihtiyat
maksadıyla bacaklarını öyIe açtı ki) uyluk kemikleri yerlerinden ayrılacak diye
içimden ona acıma geçti."

DURGUN SUYA AKITMAMALI

6062 - İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Sizden kimse (akar olmayan)durgun
suya küçük abdestini bozmasın."

SİDİK SIÇRANTISI

6063 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Kabir azabının
çoğu sidik sebebiyledir."

BEVLEDENE (AKITANA) SELAM VERİLMEZ

6064 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Bir adam,
Resülullah aleyhissalâtu vesselâm bevlederken, yanından geçti ve selam verdi.
Aleyhissalâtu vesselâm, selamına karşılık vermedi. İşi bitince, ellerini yere
vurup teyemmüm etti, sonra selama mukabelede bulundu."

6065 - Hz. Cabir İbnu Abdillah radıyallahu anhümâ anlatıyor:
"Resülullah aleyhissalâtu vesselâm küçük abdest bozmakta iken bir adam
yanına geldi ve selam verdi. Resûlullah ona: "Beni bu halde görünce selam
verme! Zira sen bu durumda selam da versen ben senin selamına mukabele
etmem!" buyurdular."

SU İLE İSTİNCA

6066 - Ebu Süfyan radıyallahu anh anlatıyor: "Bana Ebu Eyyûb
el-Ensâri, Câbir İbnu Abdillah, Enes İbnu Mâlik haber verdiler ki, Tevbe
sûresinin 108. ayeti -ki meal-i şerifi şöyledir: "Orada maddi ve manevi
pisliklerden temizlenmeyi seven kimseler vardır. Allah da çokca temizlenenleri
sever"- nazil olduğu vakit Resûlullah: "Ey Ensar cemaati! Allah sizi
temizlik hususunda övmektedir, (bu övgüye sebep olan) temizliğiniz nedir?"
diye sordular. Onlar da:

"Biz namaz için abdest alırız, cünüblüğe karşı yıkanırız, su
ile de istinca yaparız!" dediler. Aleyhissalâtu vesselâm: "Övgü işte
bunun için! Buna devam edin!" buyurdular."

6067 - Hz. Aişe radıyallahu anhâ demiştir ki: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm makadını üç sefer yıkardı." İbnu Ömer de şöyle
demiştir:

"Bunu biz de yaptık ve makadı su ile yıkamayı bir şifa ve
temizlik vasıtası bulduk."

KAPLARIN ÖRTÜLMESİ

6068 - Hz. Aişe anlatıyor: "Ben Resûlullah için geceleyin,
üzeri örtülü üç kap hazırlardım; birisi abdesti için, birisi misvak için, biri
de içmesi için."

6069 - İbnu Abbâs radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm, ne abdest suyu (hazırlama ve dökme işini) ne de sadaka
dağıtma işini başkasına bırakmaz, bizzat yapardı."

6070 - Hz. Aişe anlatıyor: "Ben ve Resülullah aleyhissalâtu
vesselâm ikimiz de tek bir kapta(ki suda)n abdest alırdık. Bundan önce suya
kedinin değdiği de olurdu."

KEDİ ARTIĞI İLE ABDEST

6071 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalatu vesselâm buyurdular ki: "(Namaz kılanın
önünden geçmekle) kedi namazı bozmaz. Çünkü o, evin (demirbaş)
eşyasındandır."

KADININ ARTIĞI İLE GUSÜL

6072 - Hz. Ali radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu
vesselâm ve ehli; tek bir kapta yıkanıyorlardı. Onlardan biri, arkadaşının
(guslettiği suyun) artığı ile yıkanmazdı."

KADIN VE ERKEK AYNI KAPTAN GUSLEDER

6073 - Câbir İbnu Abdillah radıyallahu anh anlatıyor: "Hz.
Peygamber aleyhissalâtu vesselâm ve zevceleri tek bir kaptan (su alarak)
yıkanırlardı."

NEBİZ İLE ABDEST

6074 - Abdullah İbnu Mes'ud anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm, bana, cin gecesi: "Yanında abdest alacak su var
mı?" diye sormuştu. Ben: "Hayır, yok! Ancak bir kabın içinde bir
miktar nebiz var" dedim. Aleyhissalâtu vesselâm: "Hurma temizdir, su
da temizleyicidir!" buyurdu ve hemen onunla abdest aldı."

6075 - Abdullah İbnu Abbas radıyallahu anhümâ anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm, cin gecesinde İbnu Mes'ud'a:
"Yanında su var mı?" diye sordu. O: "Hayır su yok. Ancak bir
tulumda nebiz var!" deyince Aleyhissalâtu vesselâm: "Hurma temizdir,
su da temizleyicidir (binaenaleyh nebiz temizdir) bana dök (abdest
alayım)" buyurdular."

DENİZ SUYU İLE ABDEST

6076 - İbnu'l-Firasî anlatıyor: "Ben ava çıkmıştım. Yanımda
içine su koyduğum bir kırbam vardı. Deniz suyu ile ebdest aldım. Durumu
Aleyhissalâtu vesselâm'a sordum. Bana: "Denizin suyu temizdir, meytesi
(ölüsü) de helaldir!" cevabını verdi."

6077 - Resülullâh aleyhissalâtu vesselâm'ın kızı Rukiyye
radıyallahu anha'nın cariyesi Ümmü Ayyâş radıyallahu anha demiştir ki:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm oturuyor olduğu halde ben kendim ayakta
olduğum halde (gerekli hizmetleri yaparak) ona abdest aldırırdım."

UYKUDAN UYANINCA EL YIKANIR

6078 - Abdullah İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Biriniz uyanınca
elini yıkamadıkça su kabına sokmasın."

ABDESTTE BESMELE

6079 - Ebu Sa'îd radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Üzerine besmele çekmeyenin abdesti
yoktur."

6080 - Sehl İbnu Sa'd es Sâidi radıyallahu anh anlatıyor:
"Resülullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Abdesti almayanın
namazı yoktur. Abdest alırken Allah'ın ismini zikretmeyenin de abdesti yoktur.
Resülullah'a salat (u selam) okumayanın da namazı yoktur. Keza Ensarı
sevmeyenin de namazı yoktur."

TEK AVUÇ SU İLE MAZMAZA İSTİNŞAK

6081 - Hz. Ali radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm abdest aldı. Bu esnada bir avuç su ile üç kere mazmaza,
üç kere istinşakta bulundu."

UZUVLARI BİRER KERE YIKAYARAK ABDEST

6082 - Hz. Ömer radıyallahu anh anlatıyor: "Ben, Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm'ı Tebük seferi sırasında abdest uzuvlarını birer kere
yıkayarak abdest alırken gördüm."

UZUVLARI ÜÇER KERE YIKAYARAK ABDEST

6083 - Abdullah İbnu Ebi Evfa radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Ben Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ı abdest alırken gördüm (yıkanacak
uzuvlarını) üçer kere yıkamış, başına da bir kere meshetmişti."

6084 - Ebu Mâlik el-Eş'arî anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm (uzuvlarını) üçer sefer yıkayarak abdest alırdı."

UZUVLARI BİR, İKİ, ÜÇ KERE YIKAYARAK ABDEST

6085 - Abdullah İbnu Ömer radıyallahu anhümâ anlatıyor:
"Resülullah aleyhissalâtu vesselâm (bir defasında abdest uzuvlarını) birer
kere yıkayarak abdest aldı ve: "Bu abdest, Allah'ın bunsuz hiçbir namazını
kabul etmeyeceği kimsenin abdestidir!" buyurdu. Sonra abdest uzuvlarını
ikişer sefer yıkayarak aldı ve: "Bu abdestlerin kıymetlisidir!"
buyurdu. Sonra üçer sefer yıkayarak abdest aldı ve:

"Bu, abdestin en mükemmel olanıdır. Ayrıca bu, hem benim,
hem de Halilullah olan Hz. İbrahim aleyhisselâm'ın abdestidir. Kim bu şekilde
abdest alır, tamamlayınca da eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne
Muhammeden Abduhu ve Resulühü "Şehadet ederim ki Allah'tan başka ilah
yoktur ve şehadet ederim ki Muhammed Allah'ın kulu ve elçisidir" derse
kendisine cennetin sekiz kapısı birden açılır, hangi kapısından dilerse ondan
içeri girer!" buyurdular."

6086 - Übey İbnu Ka'b radıyallahu anh anlatıyor "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm su getirtip (uzuvlarını) birer birer yıkayarak abdest
aldı.

"İşte bu abdest vazifesidir!" buyurdu. Yahut da:
"İşte bu, yapmadığı taktirde, Allah'ın namazını kabul etmeyeceği, kişinin
(yapması gereken asgari) abdestidir!" buyurdu. Sonra ikşer ikişer
yıkayarak abdest aldı. Sonra:

"Bu da, Allah'ın ücretini iki hisse verdiği kişinin
abdestidir!" buyurdu. Üçer sefer yıkayarak abdest aldı ve: "İşte bu
benim ve benden önceki peygamberlerin abdestidir!" buyurdu."

ABDESTTE İKTİSAD

6087 - İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm abdest alan bir adam görmştü: "İsraf etme! İsraf
etme!" buyurdular."

6088 - Abdullah İbnu Amr radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Resülullah aleyhissalâtu vesselâm, abdest almakta olan Sa'd'a uğramıştı:

"Bu israf da ne?" buyurdular. Sa'd: "Abdestte dahi
israf olur mu?" dedi. Aleyhissalâtu vesselâm:

"Evet! cevabını verdi, akan bir nehir üzerinde olsan
bile!"

ABDESTTE İSBAĞ: MÜKEMMEL ABDEST

6089 - Ebu Saidi'l-Hudri radıyallahu anh anlatıyor:
"Resülullah aleyhissalâtu vesselâm'ın şöyle söylediğini işittim:
"Yaptığınız taktirde AIlah'ın günahlarınızı affedip, sevabınızı artırdığı
ameli size söyleyeyim mi?"

"Evet ey Allah'ın Resülü, söyleyin!" dediler.

"Sıkıntıya rağmen abdesti mükemmel yapmak, mescidlere çok
yürümek, bir namazdan sonra müteakip namazı beklemek."

SAKALI HİLÂLLEME

6090 - Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm abdest aldığı zaman mübarek parmaklarını açarak sakalını
hilâller ve bunu iki sefer yapardı."

6091 - İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm, abdest alınca, yanaklarını biraz ovduktan sonra
sakalını alt kısmından (yukarı doğru) parmaklarıyla karıştırırdı."

6092 - Ebu Eyyub el-Ensari radıyallahu anh anlatıyor
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm 'ın abdest alınca sakalını
hilallediğini gördüm."

BAŞI MESH

6093 - Seleme İbnu'l-Ekvâ' radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ı abdest alırken gördüm, başını bir
kere meshetmişti."

KULAKLAR BAŞTANDIR

6094 - Abdullah İbnu Zeyd radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm: "Kulaklar baştan (sayılır, yüzden
sayılmaz)" buyurdular."

PARMAKLARI HİLÂLLEME

6095 - İbnu Abbâs radıyallahu anhümâ anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Namaza kalktığın vakit abdesti
mükemmel yap. (Bu cümleden olarak) suyu ayak ve el parmaklarının arasına iyice
ulaştır."

6096 - Ubeydullah İbnu Ebi Râfi' radıyallahu anh babasından
naklen anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm abdest alınca altına
su ulaşsın diye yüzüğünü oynatırdı."

ÖKÇELERİ YIKAMAK

6097 - Hz. Câbir İbnû Abdillah radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "(Abdest sırasında
yıkanmayan) ökçe üzerindeki kalın sinirlerin vay ateşten çekeceklerine!"

6098 - Halid İbnu'l-Velid, Yezid İbnu Ebi Süfyan, Şurahbil İbnu
Hasene, Amr İbnu'l-As radıyallahu anhüm ecmain'den herbiri, Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm'ın şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir: "Abdesti
mükemmel alın! (Abdest sırasında iyi yıkanmayan) ökçelerin vay ateşten
çekeceklerine!"

AYAKLARIN YIKANMASI

6099 - Mikdam İbnu Ma'dikerb radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm, abdest aldı ve ayaklarını üçer sefer
yıkadı."

6100 - Rübeyyi' radıyallahu anh anlatıyor: "İbnu Abbâs
radıyallahu anhümâ bana gelerek, şu malum hadisten sordu. -Burada Rübeyyi'
"Resûlullah abdest aldı ve ayaklarını yıkadı" şeklinde yaptığı
rivayeti kasteder- ve bana dedi ki: "Halk (yani bütün ashab-ı kirâm hazeratı)
ayakları yıkamaktan başka bir şeyi caiz görmezler. Halbuki ben, Kitabullah'ta
sadece mesh görüyorum."

ABDESTTEN SONRA ETEĞE SU SERPME

6101 - Zeyd İbnu Hârise anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu
vesselâm buyurdular ki: "Cebrail aleyhisselam bana abdesti öğretti. Bu
meyanda bana, abdestten sonra, çıkacak bevl (sızıntısından hâsıl olacak
vesveseyi önlemek) için elbisemin altına su serpmemi emretti."

6102 - Hz. Câbir radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalatu vesselâm abdest aldı ve fercine (ön tarafına) su serpti."

ABDEST HAVLUSU

6103 - Selmanu'l-Fârisi radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm abdest aldılar. Sonra üzerindeki yün
cübbesini ters çevirip (iç tarafıyla) yüzlerini sildiler."

ABDESTTEN SONRAKİ DUA

6104 - Hz. Enes anlatıyor: "Resülullah aleyhissalâtu
vesselâm buyurdular ki: "Kim abdest alınca onu mükemmel kılar, sonra da üç
kere: "Eşhedü enlâ ilahe illalahu vahdehu lâ şerike leh ve eşhedü enne
Muhammeden abduhu ve Resülühü" derse, kendisine cennetin sekiz kapısı açılır,
dilediğinden içeri girer."

TUNÇ KAPLA ABDEST

6105 - Zeyneb Bintu Cahş radıyallahu anhâ'nın anlattığına göre,
"Kendisinin sarıdan (tunçtan) bir teknesi vardı ve Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm'ın saçlarını bu leğende tarardı."

UYUYANIN ABDESTİ

6106 - Abdullah İbnu Mes'ud radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm (bir gün) horlayıncaya kadar uyudu.
Sonra kalkıp namaz kıldı.''

6107 - İbnu Abbâs radıyallahu anhümâ anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm'ın o uykusu, kendisi yani Hz. Peygamber oturur iken
olmuştur."

ZEKERE DEĞİNCE ABDEST Mİ?

6108 - Hz. Cabir İbnu Abdillah radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Biriniz zekerine
(erkeklik uzvuna) dokunacak olursa ona abdest almak gerekir."

6109 - Ümmü Habibe ve Ebu Eyyub radıyallahu anhüma'dan rivayet
edildiğine göre "Resülullah aleyhissalâtu vesselâm'ın: "Fercine
(cinsiyet uzvuna) dokunan abdest alsın" dediğini işitmişlerdir."

6110 - Ebu Ümâme radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm'a kişinin zekerine değmesinden sorulmuştu: "O,
senin vücudundan küçük bir et parçasından başka bir şey değil"
buyurdular."

ATEŞTE PİŞENDEN ABDEST Mİ?

6111 - Yezid İbnu Ebi Malik'ten rivayet edildiğine göre,
"Enes İbnu Mâlik radıyallahu anh ellerini kulaklarının üstüne koyarak:
"Resülullah aleyhissalâtu vesselâm'ın: "Ateşte pişen şeyi yiyince
abdest alın" dediğini işitmemişsem kulaklarım sağır olsun!"
derdi."

6112 - Hz. Câbir radıyallahu anh anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm, Hz. Ebu Bekr ve Hz. Ömer ekmek ve et yediler ve abdest
tazelemediler."

6113 - Süveyd İbnu Nu'mân el-Ensari"nin anlattığına göre,
"Ashabtan bir grup Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm ile birlikte Hayber'e
hareket ederler. Yolda Sahbâ nam mevkiye gelince ikindi kılınır. Aleyhissalâtu
vesselâm yiyecek talep eder. Sadece kavud çıkarılır. Onlar yenilir, içilir.
Sonra su talep eden Resülullah ağzını çalkayıp cemaate akşam namazı
kıldırır."

DEVE ETİ YEYİNCE ABDEST Mİ?

6114 - Üseyd İbnu Hudayr radıyallahu anh anlatıyor:
"Resülullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:

"Koyun sütünü içince abdest almayın, deve sütünü içince
abdest alın."

6115 - Abdullah İbnu Amr anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm: "Devenin etini yeyince abdest alın, koyunun etini
yeyince abdest almayın. Deve sütü içince de abdest alın, koyun sütü içince
abdest almayın; koyun ağılında namaz kılın, deve ağıllarında namaz
kılmayın" buyurdular."

SÜT İÇİNCE MAZMAZA

6116 - Sehl İbnu Sa'd es-Sâidi radıyallahu anhümâ anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm: "Süt içince ağzınızı su ile
çalkalayın, çünkü o yağlıdır" buyurdular."

ÖPME ABDESTİ BOZAR MI?

6117 - Hz. Aişe radıyallahu anhâ anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm hanımlarından birini öptü, sonra çıkıp namaza gitti,
abdest almadı." (Ravi Urve der ki): "O mutlaka sendin!" dedim,
Aişe güldü."

6118 - Yine Hz. Aişe radıyallahu anhâ anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm abdest alır, sonra (zevcesini) öper ve abdest almadan
namaz kılardı. Bunu bana yaptığı da olurdu."

ABDEST ÜSTÜNE ABDEST

6119 - Ebu Gutayf el-Huzeli anlatıyor: "Abdullah İbnu Ömer'i
mesciddeki ders halkasında dinlemiştim. Namaz vakti girince, kalkıp abdest aldı
ve namaz kıldı, sonra tekrar tedris halkasına döndü. İkindi vakti olunca, yine
kalkıp abdest aldı, namaz kıldı, tekrar yerine geldi. Akşam vakti girince,
kalkıp abdest aldı ve namaz kıldı sonra yerine geldi. Ben: "Allah seni
ıslah buyursun her namaz girince abdest almak farz mı sünnet mi?" dedim.

"Sen hep beni ve yaptığımı mı gözetledin?" dedi.
"Evet!" dedim. Bunun üzerine: "Hayır" dedi ve açıkladı:
"Eğer sabah namazı için abdest alsam onunla bütün namazları kılabilirim,
(bu caizdir), yeter ki abdestimi bozmamış olayım. Ancak Resûlullah
aleyhissalâtu vesselam'ın: "Kim abdest üzerine abdest alırsa ona on hasenat
vardır" dediğini işittim de bu hasenelere talip oldum."

ABDEST HADESTEN SONRA VACİPTİR

6120 - Ebu Saidi'I-Hudri radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'a namazda abdestin bozulduğuna dair
düşülecek şüpheden sorulmuştu, şöyle cevap verdi: "Kulağına bir ses,
burnuna bir koku gelinceye kadar namazdan ayrılmasın."

6121 - Muhammed İbnu Amr İbnu Atâ rahimehullah anlatıyor:
"Ben, Sâib İbnu Yezid'i elbisesini koklarken gördüm ve: "Bunu niçin
yapıyorsun?" diye sordum. Bana: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ın
"Abdest, koku veya işitmek sebebiyle vacib olur!" buyurdular"
dediğini işittim, bunun için kokluyorum" dedi.

KİRLENMEYEN SUYUN MİKTARI

6122 - Abdullah İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Su iki veya üç
kulle oldu mu onu hiçbir şey kirletmez."

6123 - Ebu Saidi'l-Hudri radıyallahu anh anlatıyor:
"Resülullah aleyhissalâtu vesselâm'a Mekke ile Medine arasında bulunan ve
vahşi hayvanların, köpeklerin, eşeklerin uğradıkları havuzlar ve bunların suyu
ile temizlik yapılıp yapılamayacağı hususunda sorulmuştu: "Karınlarında
götürdükleri onlarındır, kalan da bizimdir, temizlikte kullanabilirsiniz"
dedi."

HAYIZ

6124 - Hz. Cabir İbnu Abdillah radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Biz büyük bir su birikintisine rastladık, içerisinde eşek ölüsü vardı. Bu
leş sebebiyle o sudan kullanmaktan kaçındık. Nihayet Resûlullah aleyhissalâtu
vesselâm bize uğradı. (Halimize muttali olunca): "Şurası muhakkak ki, suyu
hiçbir şey kirletmez" buyurdular. Biz de oradan su aldık (hayvanlara)
içirdik ve (kaplarımıza) su aldık."

6125 - Ebu Ümâme el-Bâhili radıyallahu anh anlatıyor:
"Resülullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Şurası muhakkak ki
suyu hiçbir şey kirletmez, yeter ki (pis madde) kokusuna, tadına ve rengine galebe
çalmasın."

YEMEYE BAŞLAMAYAN ÇOCUĞUN SİDİĞİ

6126 - Ümmü Kürz radıyallahu anhâ anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "(Henüz yemek yemeyen) erkek çocuğun
sidiğini temizlemek için su serpilir, kız çocuğunun sidiği ise yıkanarak temizlenir."

SİDİK DEĞEN TOPRAĞIN TEMİZLENMESİ

6127 - Vasile İbnu'l-Eska' anlatıyor: "Bir bedevi,
Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'a gelerek: "Allahım, bana ve Muhammed'e
rahmet kıl! Bu rahmetinde bize başkasını ortak yapma!" diye dua etti.
Bunun üzerine Aleyhissalâtu vesselâm: "Bak şu yaptığına! -veya: Yazık
sana!- Sen geniş olan şeyi gerçekten daralttın!" buyurdu. Derken bedevi
bacaklarını ayırıp akıtmaya başladı. Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ın
ashabı: "Hey! (ne yapıyorsun!) deyip (telaşlandılar). Aleyhissalâtu
vesselâm: "Bırakın adamı (işini tamamlasın!)" diye müdahale etti.
Sonra da bir kova su getirtip üzerine döktü."

TOPRAK TOPRAĞI TEMİZLER

6128 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Ey
Allah'ın Resûlü biz mescide gelirken pis yerlere basıyoruz (bu durumda ne
yapmamız gerekir?) diye sorulmuştu. Aleyhissalâtu vesselâm şu cevabı verdi:
"Yeryüzünün birkısmı (yürüyünce) diğer bir kısmını temizler."

6129 - Cabir İbnu Semüre radıyallahu anh anlatıyor: "Bir
adam hanımına temas ederken giydiği elbisesinin içerisinde (elbiseyi yıkamadan)
namaz kılıp kılamayacağını sordu. Aleyhissalâtu vesselâm: "Kılabilir.
Ancak herhangi bir bulaşık görürse onu yıkaması gerekir" dedi."

MESTLER ÜZERİNE MESH

6130 - İbnu Ömer radıyallahu anhümâ, Sa'd
İbnu Mâlik'i mestleri üzerine meshederken görür ve: "Siz demek mest
üzerine meshediyorsunuz ha!" diyerek yadırgar ve birlikte Hz. Ömer'in
yanına giderler. Sa'd, Hz. Ömer'e: "Şu kardeşim oğluna mestlere mesthetme
hususunda fetva ver!" der. Hz. Ömer: "Biz Resûlullah aleyhissalâtu
vesselâm ile beraberken, mestlerimize meshediyorduk, biz bunda bir beis
görmeyiz!" der. İbnu Ömer: "Hatta, heladan gelmiş olsa da mı ?"
diye sorar. Hz. Ömer "evet!" der."

6131 - Selh es-Sâidi radıyallahu anh
anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm mestleri üzerine meshetti,
bize de mest üzerine meshetmemizi emir buyurdu."

6132 - Enes İbnu Malik radıyallahu anh
anlatıyor: "Ben, bir sefer sırasında Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm ile
beraberdim. Bir ara "su var mı?" diyerek abdest suyu getirtti. Abdest
alıp mestleri üzerine meshetti. Sonra orduya yetişerek askerlere namaz
kıldırdı."

MESTİN ÜST VE ALTINA MESH

6133 - Hz. Cabir radıyallahu anh anlatıyor:
"Resülullah aleyhissalâtu vesselâm (bir gün yolda giderken) abdest almakta
olan ve bu sırada mestlerini de yıkayan bir adama rastladı. Onu mestlerini
yıkamaktan men edercesine eliyle işaret ederek: "Sen sadece şöyle
meshetmekle emrolundun" buyurdu ve mübarek elinin parmaklarıyla ayak
parmaklarının ucundan bacağın dibine (mafsal kısma) kadar çizgiler çekerek
gösterdi."

TEYEMMÜM

6134 - el-Hakem ve Seleme İbnu Küheyl'in
anlattıklarına göre, "Abdullah İbnu Ebi Evfa radıyallahu anh'a teyemmümden
sormuşlar, o da kendilerine şu cevabı vermiştir: "Resûlullah aleyhissalâtu
vesselâm Ammar'a şöyle yapmasını emretti: Ellerini yere vurdu, sonra ellerine
yapışan toz toprağı çırptı ve yüzünü meshetti."

el-Hakem, rivayetinde "Kollarını da (meshetti)" dedi. Seleme
İbnu Küheyl, rivayetinde "Dirseklerini de" demiştir."

6135 - İbnu Abbâs radıyallahu anh'â'nın
anlattığına göre "Resülullah aleyhissalâtu vesselâm bir adam başından
yaralanmıştı, bilahare ihtilam sebebiyle cünüb oldu. Kendisine gusletmesi
emredildi, o da yıkandı, hastalanıp öldü. Bu haber Aleyhissalâtu vesselâm'a
ulaşınca:

"Onu öldürdüler, sebep olanların Allah
belalarını versin! Cehaletin ilacı sormak değil mi (niye sormadan fetva
verdiler?)" buyurmuştur."

Atâ
der ki: "Bize ulaştığına göre, Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm:
"Keşke bedenini yıkayıp başının yaralı yerini bıraksaymış"
buyurmuştur."

CÜNÜBKEN ABDESTSİZ UYUNUR MU

6136 - Ebu Saidi'I-Hudri radıyallahu anh'ın
anlattığına göre, "Kendisi geceleyin cünüb olur, o halde uyumak ister.
Resülullah aleyhissalâtu vesselâm ise, ona abdest alıp öyle uyumasını
emreder."

HER KILIN DİBİNDE CENABETLİK

6137 - Hz. Ebu Eyyub radıyallahu anh
anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Beş
vakit namaz, cuma namazına kadar cuma namazı, emanetin edası, arada cereyan
eden (küçük günahlara kefarettir."

Ben:
"Emanetin edası nedir?" dedim.

"Cenabetten gusuldür. Zira her kılın
dibinde (yıkanması gereken) cenabetlik vardır" buyurdular."

KADIN İHTİLAM OLUR MU?

6138 - Havle Bintu Hakim radıyallahu
anhâ'nın anlattığına göre, "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'a
"Rüyasında erkeğin gördüğü şeyi gören kadının hükmünü sormuş,
Aleyhissalâtu vesselâm da kendisine: "İnzal vaki olmadıkça gusül
gerekmeyeceğini, tıpkı inzal olmadıkça erkeğe de gusül gerekmediği gibi"
şeklinde cevap vermiştir."

6139 - Amr İbnu şuayb an ebihi an ceddihi
radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm
buyurdular ki: "İki hitan (sünnet mahalli) birbirine kavuştu, (erkek
uzvunun) baş kısmı kayboldumu gusül vacip olur (inzal şart değildir)."

GUSÜL SIRASINDA PERDE

6140 - İbnu Mes'ud radıyallahu anh anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Sizden kimse açık arazide veya
kendisini örtmeyen bir dam üstünde gusül yapmasın. O kimseyi görmese de,
kendisi (ruhaniler tarafından) görülmektedir."

ABDESTE SIKIŞAN NAMAZ KILMASIN

6141 - Ebu Ümame radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm abdest bozma hususunda darlanan kimseye (abdestini
bozmadan) namaz kılmayı yasakladı."

6142 - Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Sizden kimse (abdest bozma)
sıkıntısı varken namaza durmasın."

KADIN HAYIZLI İSE

6143 - Ümmü Seleme radıyallahu anhâ anlatıyor: "Ben,
Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'la birlikte yorganın altında idim. Kadınların
maruz kaldığı hayız (kanını) o sırada gördüm. Derhal örtünün altından
sıvışıverdim. Resülullah aleyhissalâtu vesselâm: "Hayız mı oldun?"
dedi. "Ben, kadınların gördüğü hayız kanını gördüm" dedim.
Aleyhissalâtu vesselâm: "Bu, Allah Teâla Hazretlerinin, Hz. Adem'in
kızlarına yazdığı bir kaderdir" buyurdular."

Ümmü Seleme sözlerine şöyle devam eder: "Ben yataktan
sıvışıp, (yapılması gerekenleri yaparak) kendime çekidüzen vererek geri döndüm.
Resûlullah aleyhissalâtu vesselam bana: "Gel benimle birlikte yatağa
gir!" dedi. Ben de yanına girdim."

6144 - Muâviye İbnu Ebi Süfyan râdıyallahu anh anlatıyor:
"Ben, Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ın zevce-i muhteremleri olan Ümmü
Habibe radıyallahu anhâ'ya: "Hayız olduğunuz zaman Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm'la münasebetiniz nasıl olurdu?" diye sordum. Şu
cevabı verdi: "Birimiz hayız görmeye başlar başlamaz derhal uyluklarının
yarısına kadar uzanan izarını bağlar, sonra Resûlullah aleyhissalâtu
vesselâm'la beraber yatardı."

HAYIZLI NASIL YIKANIR?

6145 - Hz. Aişe radıyallahu anh anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm, ben adetli iken, bana: "Saçını(n örgülerini) çöz
ve yıkan" dedi."

Hz. Ali, kendi rivayetinde: "Başını çöz"
demiştir."

HAYIZLI MESCİDE GİREMEZ

6146 - Ümmü Seleme radıyallahu anhâ anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm bu mescidin avlusuna girerek, yüksek sesle: "Şurası
muhakkak ki, mescid, ne cünüb ne de hayızlıya helal değildir"
buyurdular."

HAYIZLI KADIN TEMİZLİKTEN SONRA SARILIK, BULANIKLIK GÖRÜRSE

6147 - Hz. Aişe radıyallahu anhâ anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm, temizlikten sonra hayız şüphesi veren akıntı gören
kadın hakkında: "O bir damar veya damarlar(dan gelen istihaze kanı)dır,
(hayız kanı değildir)" buyurdular."

Muhammed İbnu Yahya dedi ki: "Temizlikten sonra"
tabiriyle "(hayız devri bitip) yıkandıktan sonra" demek istemiştir."

NİFAS KAÇ GÜN?

6148 - Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm nifaslı kadınlar için kırk gün (temizlenme) müddeti
belirledi. Ancak, daha önce temizlendiğini görenleri hariç tuttu."

HAYIZ OLÂN KIZ KAPANMALIDIR

6149 - Hz. Aişe radıyallahu anhâ anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm yanıma girmişti, yanımdaki cariyem hemen gizlendi.
Aleyhissalâtu vesselâm: "Cariye adet gördü mü?" diye sordular.
"Evet!" deyince, Resûlullah, sarığından bir parça bez kopararak
cariyeye: "Başını bununla ört!" buyurdular."

HAYIZLI KINA YAKAR

6150 - Muâze radıyallahu anhâ anlatıyor: "Bir kadın Hz. Aişe
radıyallahu anhâ'ya: "Hayızlı kadın kınalanır mı?" diye sormuştu.
"Biz, Resülullah aleyhissalâtu vesselâm'ın sağlığında kınalanırdık"
diye cevap verdi."

SARGI ÜZERİNE MESH

6151 - Hz. Ali İbnu Ebi Talib radıyallahu anh anlatıyor:
"Bilek kemiklerimden biri kırılmıştı. Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'a
(abdest sırasında ne yapmam gerektiğini) sordum. Aleyhissalâtu vesselâm bana,
sargı üzerinden meshetmemi söyledi."

TÜKRÜK TEMİZDİR

6152 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resülullah aleyhissalâtu vesselâm'ı Hz. Hüseyin'i omuzunda taşırken
gördüm, çocuğun tükrüğü Aleyhissalâtu vesselâm'ın üzerine akıyordu."

KABA AĞIZDAN SU DÖKMEK

6153 - Abdülcebbâr İbnu Vâil babası Vail radıyallahu anh'tan
anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'a (abdest için içi su dolu)
bir kova getirildiğini gördüm. Aleyhissalâtu vesselâm, o sudan ağzına alıp
mazmaza yaptı, misk kokulu veya miskten daha hoş kolulu olarak suyu fem-i
mübareklerinden kovaya bıraktı. Sonra burnuna da su çekip bu suyu kovanın
dışına attı."

AVRETE BAKMAMAK

6154 - Hz. Aişe radıyallahu anhâ anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm'ın fercine hiç bakmadım -veya "görmedim.-"

Ebu Bekr der ki: "Bu hadisi (Hz. Aişe'den) onun azadlı bir
cariyesi rivayet etmiştir."

VÜCUDDA SU DEĞMEDİK KURU YER

6155 - İbnu Abbâs radıyallahu anhâ anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm cünüblükten yıkanmıştı. Gusülden sonra bir parça yerin
kuru kaldığını farketti. Bunun üzerine perçeminden (akıttığı su ile) orayı
ıslattı."

İshâk, rivayetinde: "O kuru yerin üzerine saçını sıktı"
demiştir."

6156 - Hz. Ali radıyallahu anh anlatıyor: "Bir adam,
Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'a gelerek: "Ben cenabetten yıkanmış,
sonra da sabah namazını kılmıştım, sonradan, bedenimde tırnak kadar bir yere
suyun değmemiş olduğunu farkettim (ne yapayım?)" dedi. Aleyhissalâtu
vesselâm: "Eğer, orayı (ıslak) elinle meshetseydin bu sana
yeterliydi" buyurdular."

ÖĞLE NAMAZI VAKTİ

6157 - Habbab (İbnu Eret) ve Abdullah İbnu Mes'ud radıyallahu
anhümâ anlatmışlardır: "Biz Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'a kızgın
kumların hararetinden şikayet ettik. Fakat şikayetimizi dinlemedi.

ÖĞLEYİ SERİNLİĞE BIRAKMA

6158 - Muğire İbnu Ş'u'be radıyallahu anh anlatıyor: "Biz
Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm ile birlikte öğleyi gün ortası sıcaklığında
kılardık. (Bir ara) bize: "Öğle namazını serinliğe bırakın. Zira hararetin
iddeti cehennemin kabarmasındandır" buyurdular."

6159 - İbnu Ömer radıyallahu anhümâ anlatıyor: "Resülullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Öğle namazını serinliğe
bırakın."

AKŞAM NAMAZI VAKTİ

6160 - Abbâs İbnu Abdi'l-Muttalib radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Ümmetim, akşam
namazını yıldızlar cıvıldaşıncaya kadar tehir etmedikçe fıtrat üzerine devam
eder."

Ebu Abdillah İbnu Mace der ki: "Muhammed İbnu Yahya'nın
şöyle dediğini işittim: "Bu hadis hakkında alimler Bağdat'ta anlaşmazlığa
düştüler. Ben ve Ebu Bekr el-A'yan, Avvâm İbnu Abbâd İbni'l-Avvâm'a kadar gidip
sorduk. Bize, babasına ait asıl nüshayı çıkardı, araştırdı, hadisi orada
buldu."

YATSIDAN ÖNCE YATILMAZ, SONRA KONUŞULMAZ

6161 - Abdullah İbnu Mes'ud radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalâtu vesselâm, bize, yatsı namazından sonra gece
sohbetini kıtmıştır, yani bize bunu yasaklamıştır."

YATSIYA ATEME DEMEYİN

6162 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Bedeviler, (yatsı)
namazı meselesinde size galebe çalmasınlar." İbnu Harmele şu ilavede
bulundu:- Bu namazın adı işâ (=yatsı)dır.- Bedevîler ona, develeri sebebiyle
geciktirip tehir ettikleri için "ateme" derler."

EZAN NASIL BAŞLADI?

6163 - Sâlim, babası Abdullah İbnu Ömer radıyallahu anhümâ'dan
anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm, namazları (duyurup
toplanmayı sağlama) vasıtası üzerine halkla istişare etti. Boru öttürmeyi
teklif ettiler. Yahudiler(in usulü olması) sebebiyle bunu hoş karşılamadı.
Bunun üzerine halk çan çalınabileceğini hatırlattı. Aleyhissalâtu vesselâm,
hıristiyanlara benzeme) endişesiyle bunu da hoş karşılamadı. Aynı gece,
Ensardan Abdullah İbnu Zeyd denen bir zata ve Ömer İbnu'I-Hattâb'a rüyalarında
ezan öğretildi. Ensari, geceleyin Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'in kapısını
çaldı. Resülullah aleyhissalâtu vesselâm onu (öğrenip okumasını) Bilal'e
emretti. Bilal da ezan olarak okudu."

Zührî diyor ki: "Bilal radıyallahu anh hazretleri sabah
ezanına şu ibareyi ilave etti: "Essalâtu hayrun mine'n-nevm (=namaz
uykudan hayırlıdır)." Resülullah bu ilaveyi teyid etti."

Hz. Ömer radıyallahu anh: "Ey Allah'ın Resulü, Abdullah İbnu
Zeyd'in gördüğünü rüyamda ben de görmüştüm (ancak o, size duyurmakta benden
önce davrandı)" dedi."

EZANDA TERCÍ

6164 - Ebu Mahzura İbnu Mi'yer radıyallahu anh'ın terbiyesinde
yetim olarak yetişen Abdullah İbnu Muhayrız'dan rivayet edildiğine göre,
"Ebu Mahzure, kendisini Suriye'ye göndermek üzere hazırlarken, Abdullah,
Ebu Mahzure'ye şöyle dediğini anlatıyor: "Ey amcacığım! Ben Suriye'ye
gidiyorum ve senin ezan okuyuşunun (hikayesini) soruyorum."

Ravi, bunun üzerine Ebu Mahzure'nin şunu anlattığını belirtir:
"Ben bir grupla birlikte yola çıkmıştım. Epey bir yol almıştık. Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm'ın müezzini Aleyhissalâtu vesselâm'ın yanında namaz için
ezan okudu. Biz de müezzinin sesini Aleyhissalâtu vesselam'a arkamız dönük
olarak işittik. Biz onun sesini alaylı alaylı tekrar edip yansıladık. (Bu
yaptığımızı) Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm işitti. Bize bazı kimseler
yollayarak yanına çağırttı önüne oturttu ve: "Kulağıma kadar gelen ses
hanginizin?" dedi. Arkadaşlarım beni işaretlediler. Doğru da söylediler.
Resülullah, onları geri çevirdi, beni alıkoydu. Sonra bana: "Kalk ezan
oku!" dedi. Doğruldum. (Ezanı bilmediğimden) öyle mahçup olmuştum ki, o
anda nazarımda Resûlullah'tan ve yapmamı emrettiği şeyden daha menfur bir şey
yoktu. Resülullah aleyhissalâtu vesselâm'ın önünde doğrulmuş, öyle kalmıştım.

Bunun üzerine Resülullah aleyhissalâtu vesselâm, ezanı kendisi
bana okudu. Arkadan: "Haydi söyle!" dedi. Allahuekber, Allahuekber,
Allahuekber, Allahuekber, Eşhedü en Iâ ilahe illallah, eşhedu en lâ ilahe
illallah, Eşhedü enne Muhammede'r-Resülullah, eşhedü enne
Muhammede'r-Resûlullah!"

Sonra bana şunu söyledi: "Sesini yükselt. Eşhedü en lâ ilâhe
illallah, eşhedu enlâilahe illallah, eşhedü enne Muhammede'r-Resülullah, eşhedu
enne Muhammede'r-Resülullah, Hayye ala's-salâti, hayye ala's-salah, Hayye
ala'l-Felâhi hayye alâ'l-felah. Allahuekber Allahuekber, lâ-ilahe
illallah!"

Sonra, ezanı bitirince beni çağırdı ve bana içerisinde gümüş para
bulunan bir çıkın verdi. Sonra elini Ebu Mahzûra'nın alnına koydu, arkadan
yüzüne kaydırdı, sonra göğsü üzerine götürdü, sonra ciğerinin üzerine kaydırdı.
Sonra Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ın mübarek eli, Ebu Mahzûra'nın göbeği
üzerine ulaştı. Sonra Aleyhissalâtu vesselâm: "Allah seni mübarek kılsın,
Allah sana bereket yağdırsın" dedi. Ben de:

"Ey Allah'ın Resûlü! Bana Mekke'de ezan okumamı emir
buyursanız?" dedim."

"Haydi emrettim!" buyurdular.

Derken içimde Resûlullah'a karşı duyduğum bütün kötü hisler
kayboldu. Yerine Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm sevgisi doldu. Hemen
Resûlullah'ın Mekke'deki valisi Attâb İbnu Esid'in yanına geldim. Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm'ın emri sebebiyle Attab'ın yanında namaz için ezanı ben
okudum."

Ravi der ki: "Ebu Mahzura'ya yetişenler bu hadiseyi,
Abdullah İbnu Muhayriz'in bana anlattığı şekil üzere bana tahdis ettiler."

EZANDA SÜNNET

6165 - Resülullah aleyhissalâtu vesselâm'ın müezzini Sa'd
el-Karazi radıyallahu anh'tan rivayet edildiğine göre, "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm, Bilal radıyallahu anh'a (ezan okurken) iki parmağını
kulağına sokmasını emrederek: "Şüphesiz bu, sesin daha çok yükselmesini
sağlar" buyurmuştur."

6166 - Ebu Cuhayfe radıyallahu anh anlatıyor: "Ebtah nam
mevkide Resûlullah aleyhissatâtu vesselâm'ın yanına geldim. Kırmızı bir çadırda
kalıyordu. Derken Bilâl çıkıp ezan okudu. Ezanında her bir cihete dönüyor ve
iki parmağını kulaklarına sokuyordu."

6167 - İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Müezzinlerin boyunlarına,
müslümanların iki hasletleri takılmıştır: Namazları ve oruçları. (Bunların
vakitlerini müslümanlara müezzinler ilan eder.)"

6168 - Hz. Bilal radıyallahu anh'ın anlattığına göre: "(Bir
gün) sabah namazını haber vermek üzere Aleyhissalâtu vesselâm'ın yanına gelmiş,
ancak kendisine "uyuyor" denilmiş. Bunun üzerine:

"Essalâtu hayrun mine'n-Nevm, essalatu hayrun mine'n-nevm
(namaz uykudan daha hayırlıdır)!" demiştir. Bundan böyle bu ibarenin sabah
ezanına dahil edilmesi kabul görmüş ve ezan bu minval üzere kesinlik
kazanmıştır."

EZAN OKUNURKEN EZAN TEKRAR EDİLİR

6169 - Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Müezzin ezan okuduğu vakit onun
söylediklerini aynen tekrar edin.

6170 - Ümmühâtu'l-Mü'minin'den olan Ümmü Habibe radıyallahu
anhâ'nın anlattığına göre, "Resûlullah aleyhissalatu vesselam, yanında
iken, ister gece, ister gündüz olsun, her ne zaman müezzinin ezanını işitirse,
müezzinin söylediğini aynen tekrar etmiştir."

EZANIN FAZİLETİ

6171 - İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim oniki yıl müezzinlik yaparsa
ona cennet vacip olur. Ona, her gün için, ezanı sebebiyle altmış hasene
yazılır, her bir ikâmeti için de otuz hasene yazılır."

İKAMETTE BİRER BİRER OKUMA

6172 - Aleyhissalâtu vesselâm'ın müezzinlerinden Sa'd el-Karazi
radıyallahu anh'ın rivayetine göre, "Bilal-i Habeşi radıyallahu anh'ın
ezanı ikişer ikişer idi. İkameti ise birer birerdi."

6173 - Ebu Râfi' Mevla Resûlîllah anlatıyor: "Ben Bilâl
radıyallahu anh'ın, Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ın yanında ikişer ikişer
ezan okuduğunu, birer birer de ikamet getirdiğini gördüm."

EZAN OKUNUNCA MESCİDDEN ÇIKILMAZ

6174 - Hz. Osman radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah
aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Kim mescidde iken ezan okunmaya
başladığı halde, bir ihtiyaç olmadan ve tekrar mescide dönme gayeside
bulunmadan mescidi terkederse o kimse münafıktır."

ALLAH İÇİN MESCİD BİNA ETMEK

6175 - Ömer. İbnu'l-Hattab radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalatu vesselam'ın şöyle söylediğini işittim:
"Kim, içerisinde Allah'ın isminin zikredildiği bir mescid bina ederse
Allah da onun için cennette bir ev bina eder."

6176 - Hz. Ali İbnu Ebi Talib radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim, kendi
malından Allah rızası için bir mescid bina ederse Allah da ona cennette bir ev
bina eder."

6177 - Hz.Cabir İbnu Adillah radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhisselatu vesselam buyurdular ki: "Kim Allah için
bağırtlak kuşu yuvası kadar veya daha küçük bir mescid bina etse, Allah onun
için cennette bir ev bina eder."

MESCİD MÜTEVAZİ OLMALI

6178 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhisselatu vesselam buyurdular ki: "Görüyorum ki, yahudilerin
havralarını, hıristiyanların da kiliselerini yükselttikleri gibi sizler de
mescidlerinizi yükselteceksiniz."

6179 - Ömer İbnu'l-Hattab radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhisselatu vesselam buyurdular ki: "Ameli bozulan her
kavim mescidlerini süslemeye yönelmiştir."

MESCİD NEREYE YAPILMALI

6180 - İbnu Ömer radıyallahu anhüma'dan anlatıldığına göre,
"Kendisine, insan tersinin atıldığı bahçelerde namaz kılmanın hükmünden
sorulduğu zaman, Resulullah'a refederek, şu cevabı vermiştir: "Eğer bahçe
birçok defalar sulanmış (pislik eseri kalmamış) ise orada namaz
kılabilirsiniz."

MESCİDDE MEKRUH İŞLER

6181 - Yine İbnu Ömer radıyallahu anh anlatıyor:
"Reslulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Bazı şeyler
vardır, mescidde yapılması uygun değildir: "Mescid (yanlardan iki kapılı
ise gel-geç için) yol olarak kullanılamaz, orada silah kılıfsız taşınmaz, yaya
kiriş takılmaz, ok saçılmaz, çiğ et geçirilmez, had tatbik edilmez, kimseye
kısas vurulmaz, alışveriş mahalli de yapılmaz."

6182 - Vasile İbnu'l-Eska radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Mescidlerinizi
çocuklarınızdan, delilerinizden, alış-verişlerinizden, davalarınızın
ikamesinden, sesinizi yükseltmekten, hadlerinizin icrasından, kılıçlarınızı
kınlarından sıyırmaktan uzak tutun. Mescidlerin kapılarının yakınlarında abdest
yerleri yapın. Mescidlerinizi, cuma günü buhurlayarak güzel kokulu kılın."

MAHALLELERDE MESCİD

6183 - Hz. Enes İbnu Malik radıyallahu anh anlatıyor:
"Amcalarımdan biri, Resulullah aleyhissalatu vesselam için yemek
hazırladı. Gelip Resulullah aleyhissalatu vesselam'a:

"Evimde yemek yemenizi ve orada bir namaz kılmanızı arzu
ediyorum" dedi. (Aleyhissalatu vesselam davete icabet ederek) evine geldi.
Evinde şu hasırlardan biri vardı. Hasırın bir köşesinin namaz için
hazırlanmasını emir buyurdu. Bunun üzerine üzeri süprüldü ve (yumuşaması için)
üzerine su serpildi. Sonra Aleyhissalatu vesselam namaz kıldı. Biz de ona
uyarak namaz kıldık."

Ebu Abdillah İbnu Mace der ki: "Hadiste geçen fahl kelimesi
siyahlaşmış hasır manasına gelir."

MESCİDLERİN TEMİZLİĞİ

6184 - Ebu Sa'idi'l-Hudri radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim mescidden
(insanlara rahatsızlık veren) bir şeyi çıkarırsa Allah Teala Hazretleri ona
cennette bir ev yapar."

6185 - Yine Ebu Saidi'l-Hudri radıyallahu anh anlatıyor:
"Mescidlere ilk defa kandil koyan Temimu'd-Dari'dir."

MESCİDDE TÜKÜRMEK MEKRUHTUR

6186 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, mescidin kıble duvarındaki bir tükrüğü kazıyıp
temizledi."

KOYUN VE DEVE AĞALINDA NAMAZ

6187 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Eğer siz, namaz
kılmak için koyun ağılı ve deve damından başka bir yer bulamadı iseniz, koyun
ağılında namazınızı kılın, fakat deve damında kılmayın."

6188 - Abdullah İbnu Muğaffel el-Müzeni radıyallahu anh
anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Koyun
ağıllarında namaz kılın, deve damlarında kılmayın. Çünkü develer, şeytanlardan
yaratılmıştır."

6189 - Sebre İbnu Ma'bed el-Cüheni radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Deve damlarında
namaz kılınmaz, fakat koyun ağıllarında namaz kılınır."

MESCİDE GİRERKEN DUA

6190 - Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın pek muhterem
kerimeleri Hz. Fatıma radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam mescide girince: "Bismillahi vesselamu ala
Resulillahi. Allahümmağfirli zunubi veftah li rahmetike (Allah'ın adıyla girip,
Allah'ın Resulune selam ediyorum. Ey Allahım, benim günahımı affet, bana rahmet
kapılarını aç)" derdi. Mescidden çıkarken de: "Bismillahi. Vesselamu
ala Resulillahi. Allahümmağfir li zunubi veftah li ebvabe fadlike (Allah'ın
adıyla çıkıyorum, Resulullah'a selam ediyorum. Allahım, günahımı affet, bana
fazl u kereminin kapılarını aç!)" diye dua okurdu."

6191 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Biriniz mescide
girince Resulullah aleyhissalatu vesselam'a selam etsin ve şu duayı okusun:
Allahümmaftah li ebvabe rahmetike (Allahım, bana rahmetinin kapılarını aç)
çıkarken de Resulullah'a selam versin ve şu duayı okusun: "Allahümme
a'sımıni mine'şşeytani'r-racim (Allahım, beni taşlanmış şeytandan koru)."

NAMAZA YÜRÜYEREK GİTMEK

6192 - Ebu Saidi 'l-Hudri radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam (bir defasında yanındakilere):
"Allah'ın kendisiyle hataları örtüp, sevapları artırdığı şeyi size
göstereyim mi?" demişti. Ashab: "Evet söyleyin ey Allah'ın
Resulü!" dediler. Bunun üzerine:

"O şey, zahmetli durumlarda bile abdesti tam almak,
mescidlere çok adım atmak, namazdan sonra müteakip namazı beklemek!"
buyurdular."

6193 - Ebu Saidi'l-Hudri radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim evinden namaz
kılmak üzere çıkar ve: "Ey Allahım! Senden isteyenlerin senin katındaki
hakkı için ve şu yürüyüşümün hakkı için senden istiyorum. Ben kibirlenmek,
böbürlenmek veya görsünler, desinler gibi adi maksadlarla evden çıkmış değilim.
Senin gazabından sakınmak, rızanı kazanmak için evden çıktım. Öyleyse beni
ateşten korumanı istiyorum, günahlarımı bağışlamanı talep ediyorum. Çünkü
senden başka günahları affeden yoktur" diye dua eder, (yalvar yakar
olursa) Allah Teala hazretleri, ona (rahmet) yüzüyle teveccüh eder ve yetmişbin
melek de kendisi için istiğfar eder."

6194 - Hz. Enes İbnu Malik anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:

"Karanlık gecelerde mescidlere müdavim olanların, Kıyamet
gününde tam bir nura kavuşacaklarını müjdele!"

MESCİDE UZAK EV DAHA SEVAPLI

6195 - İbnu Abbas radıyallahu anh anlatıyor: "Ensar (dan
birkısmının) evleri mescidden uzakta idi. Bunlar mescidin yakınına gelmek
istediler. Bunun üzerine şu ayet nazil oldu. (Mealen):

"Onların önden gönderdiklerini ve geride bıraktıklarını
(eserlerini,ihmal etmeksizin) yazmaktayız" (Yasin 12). İbnu Abbas der ki:
"Bunun üzerine onlar yerlerinde kaldılar."

CEMAATTEN GERİ KALMAMALI

6196 - Usame İbnu Zeyd radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Bir kısım.
(tenbel) adamlar, ya cemaati terketmekten vazgeçerler yahut da ben onların
evlerini (başlarına) yakacağım."

YATSI VE SABAH NAMAZLARININ CEMAATİ

6197 - Ömer İbnu'l-Hattab radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim bir mescidde
cemaatle yatsının ilk rek'atini kaçırmadan kırk gece namaz kılarsa Allah Teala
hazretleri, bu namazlar vesilesiyle onun için ateşten bir azadlık yazar."

MESCİDE DEVAM VE NAMAZLARI BEKLEME

6198 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Müslüman bir
kimse, namaz ve zikir için mescidi vatan edindiği (çokca gitmeyi alışkanlık
haline getirdiği) zaman Allah'ın onun bu halinden duyduğu sevinç, tıpkı
gurbette adamı olan kimselerin onun yanlarına dönmesiyle (kavuşmaktan)
duydukları sevinç gibidir."

6199 - Abdullah İbnu Amr radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam ile birlikte akşam namazını kılmıştık..
Namazdan sonra dileyenler evlerine döndü, dileyenler de yerinde kaldı. (Çok
geçmeden) Resulullah aleyhissalatu vesselam koşarcasına ve hızlı hızlı nefes
alarak, diz kapakları da açılmış bir halde geldi. Bize dediler ki:
"Müjdeler olsun! İşte Rabbiniz! Sema kapılarından bir kapı açmış,
meleklere karşı sizlerle iftihar ediyor ve diyor ki: "Kullarıma bakın!
Farzlarını eda ettiler. Şimdi de diğer namazı beklemekteler!"

NAMAZDA İSTİAZE VE KIRAAT

6200 - İbnu Mes'ud radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam: "Allahümme inni euzü bike mine'ş-şeytani'r-racim
ve hemzihi ve nefhihi ve nefsihi "Allahım, şeytan-ı racimden, onun
dürtmelerinden, telkinlerinden, atacağı kibirden sadece sana sığınırım"
diye dua ederdi."

KIRAATA NE İLE BAŞLANIR?

6201 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam namazın kıraatini "Elhamdulillahi
Rabbi'l-alemin..." ile başlatırdı."

CUMA GÜNÜ SABAH NAMAZINDA KIRAAT

6202 - Mus'ab İbnu Sa'd'ın babası Sa'd İbnu Ebi Vakkas ve İbnu
Mes'ud radıyallahu anhüm'ün anlattıklarma göre: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam cuma günü sabah namazında "Elif-lâm-mim tenzil ve Hel etâ
a'le'l-İnsan" surelerini okurdu."

ÖĞLE VE İKİNDİDE KIRAAT

6203 - Ebu Sa'idi'l-Hudri radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın ashabından Bedir savaşına
katılanlardan otuz tanesi toplanarak aralarında: "Gelin, Resulullah'ın
namazda sessiz okuduğu kıraatın kaç ayet olduğunu kıyaslayarak tesbit
edelim" dediler. Bu hususta iki kişi bile ihtilaf etmedi. Aleyhissalatu
vesselam'ın öğle namazında okuduğu ayetin miktarını kıyas suretiyle hesaplayıp
otuz ayet kadar olduğunu tesbit ettiler. İkinci rekatte okuduğu bunun yarısı
kadardı. Aynı ölçümü ikindi namazı için de yaptılar. İkindinin kıraati öğlenin
son iki rekatındaki kıraatin yarısı kadardı."

AKŞAM NAMAZINDA KIRAAT

6204 - İbnu Ömer radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam akşam namazında "Kul ya eyyühe'l-kafirün" ve
"kul hüvallahu ahad" surelerini okurdu."

İMAMIN ARKASINDA KIRAAT

6205 - Ebu Said radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:

"İster farz ister nafilelerde olsun her rekatte
"elhamdulillahi Rabbi'l-alemin" suresi ile bir başka sure okumayanın
namazı namaz değildir."

6206 - Amr İbnu Şu'ayb an ebihi an ceddihi radıyallahu anhüma
anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "İçinde
Fatiha suresi okunmayan her namaz noksandır, noksandır."

6207 - Ebu'd-Derda radıyallahu anh'ın anlattığına göre: "Bir
adam kendisine: "Namazda imam okurken ona uyan kimse de Kur'an'dan okur
mu?" diye sormuş, o da şu cevabı vermiştir: "Bir adam, Aleyhissalatu
vesselam'a her namazda kıraat var mı ?" diye sormuutu da Aleyhissalatu
vesselam'dan: "Evet!" cevabını almıştı. Bunun üzerine cemaatten biri
de: "Bu vacip oldu" demişti."

6208 - Hz. Cabir radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam: "Kim imama uymuş ise, imamın kıraatı onun da
kıraatidir" buyurdular."

AMİN'İ CEHREN SÖYLEMEK

6209 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "İnsanlar
amin demeyi terkettiler. Halbuki Resulullah aleyhissalatu vesselam, namazda
"gayri'l mağdubu aleyhim ve la'd-dallin" deyince amin derdi, bunu ön
saftakiler işitirdi, sonra mescid amin sesiyle dalgalanırdı."

6210 - Hz. Ali radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam'ın "Ve la'd-dallin" deyince amin dediğini işittim."

6211 - Hz. Aişe radıyallahu anha'nın anlattığına göre:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam:

"Yahudiler, sizi, selamınız ve amin deyişiniz sebebiyle
kıskandıkları kadar bir başka şey için kıskanmamışlardır"
buyurmuşlardır."

6212 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Yahudiler sizi, amin deyişiniz
kadar bir başka şey için kıskanmazlar. Öyleyse amin sözünü çok söyleyin."

RÜKUYA GİDERKEN RUKUDAN KALKARKEN ELLERİ KALDIRMA

6213 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın, namazda, iftitah tekbiri sırasında
ellerini omuzlarının hizasına kadar kaldırdığını gördüm. Rüku sırasında da,
(rükudan) secdeye gitme) sırasında da aynı şekilde kaldırıyordu."

6214 - Umayr İbnu Habib radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam farz namazda, her tekbir ile beraber
ellerini kaldırırdı."

6215 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, her tekbir sırasında ellerini kaldırırdı."

6216 - Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, namaza girdiği vakit ve rükuya giderken ellerini
kaldırırdı."

6217 - Hz. Cabir İbnu Abdillah radıyallahu anhüma, namaza
başlarken ellerini kaldırırdı. Rükuya gidince, rükudan başını kaldırınca aynı
şekilde ellerini kaldırırdı ve derdi ki:

"Resulullah aleyhissalatu vesselam'ı bu şekilde yapıyor
gördüm." İbrahim İbnu Tahman ellerini kulaklarına kadar kaldırırdı.

NAMAZDAKİ RÜKU

6218 - Ali İbnu Şeyban radıyallahu anh anlatıyor:
"Kavmimizin heyetiyle Resulullah aleyhissalatu vesselam'a geldik. Ona biat
ettik ve arkasında namaz kıldık. Aleyhissalatu vesselam namazını tam yapmayan
yani rüku ve secdede belini düzgün tutmayan bir adama gözünün ucuyla baktı.
Resulullah namazı kılınca: "Ey müslümanlar, rüku ve secdede belini düzgün
tutmayan kimsenin namazı namaz değildir" dedi."

6219 - Vabısa İbnu Ma'bed radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'ı namaz kılarken gördüm, rüku yapınca
sırtını (başını) dümdüz yapıyordu. Öyle ki üzerine su dökülecek olsa öyle sabit
kalacaktı."

ELLERİ DİZLER ÜZERİNE KOYMA

6220 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam rüku sırasında ellerini diz kapakları üzerine koyar,
pazularını da (karnından yanlara doğru) uzaklaştırırdı."

RÜKUDAN DOĞRULURKEN NE OKUMALI?

6221 - Ebu Cuheyfe anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam namazdayken, yanında nasiblerden bahis açıldı. Bir adam: "Falanın
nasibi atlardadır" dedi. Bir diğeri: "Falanın nasibi de
develerdedir" dedi. Bir başkası da: "Falanın nasibi
koyunlardadır" dedi. Bir diğeri "Falanın nasibi kölededir" dedi.
Aleyhissalatu vesselam namazını kılıp son rek'at(ın rükuun)dan başını
kaldırınca: "Ey Rabbimiz! Semavat ve arz dolusu, daha başka dileyeceğin
şeyler dolusu hamdimiz sanadır. Ey Rabbimiz! Senin verdiğine mani olacak
yoktur. Men ettiğin şeyi de verecek yoktur. Nasib sahibinin de bir faydası
yoktur. Nasibi veren de sensin" dedi ve Aleyhissalatu vesselam onlara,
dediklerinin doğru olmadığını duyurmak için sesini nasib kelimesinde
uzattı."

İKİ SECDE ARASINDA OTURMA

6222 - Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam bana: "Başını secdeden kaldırınca, köpeğin
ayaklarını dikip mak'adının üzerine oturduğu şekilde oturma. Kabalarını
ayaklarının arasına al ve ayaklarının üst kısmını yere yapıştır"
buyurdular."

İKİ SECDE ARASINDA NE DEMELİ?

6223 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam gece namazında, iki secde arasında: "Rabbi'ğ-fir li
ver'hamni vecburni ve'rzukni verfa'ni (Rabbim! Beni mağfiret et, bana rahmet
buyur, kırıklarımı iyileştir hana rızık ver derecemi yükselt)" diye dua
ederdi."

PEYGAMBER'E SALAVAT

6224 - Abdullah İbnu Mes'ud radıyallahu anh şöyle dedi:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'a salavat okuyunca salavatı güzel
yapın. Zira siz bilemezsiniz, belki bu salavatınız ona arzedilir."

Kendisine: "Öyleyse (güzel olan salavatı) bize
öğretin!" dediler. O da: "Şöyle söyleyin: Allahümme'c'al salateke ve
rahmeteke ve berekatike ala seyyidi'l-mürselin ve imami'l-Muttakin ve
hatemi'n-nebiyyin Muhammedin abdike ve Resulike imamı'l-hayri ve kaidi'l-hayrı
ve Resulir-rahmeti.

Allahümme'b'ashu makamen mahmuden yağbituhu bihi'l-evvelin
ve'l-ahirün.

Allahümme salli ala Muhammedin ve ala ali Muhammedin kema
sallayte ala İbrahime ve ala al-i İbrahime inneke hamidun mecid.

Allahümme barik ala Muhammedin ve ala ali Muhammedin kema barekte
ala İbrahime ve ala al-i İbrahime inneke hamidun mecid.

(Allahım salatını, rahmetini, bereketlerini peygamberlerin
efendisi, muttakilerin imamı ve peygamberlerin sonuncusu olan Muhammed'e kıl. O
senin kulun ve elçindir, hayrın imamı, hayrın komutanı, ve rahmet
peygamberidir.

Allahım! Onu makam-ı Mahmud üzere dirilt, ondan önce gelenler de
sonra gelenler de bu makamı sebebiyle ona gıbta ederler.

Allahım! Muhammed'e, Muhammed'in aline salat et, tıpkı İbrahim'e
ve İbrahim'in aline salat ettiğin gibi. Sen hamid ve mecidsin.

Allahım, Muhammed'i ve Muhammed'in alini mübarek kıl, tıpkı
İbrahim'i ve İbrahim'in alini mübarek kıldığın gibi, sen hamid ve
mecidsin)."

6225 - Amr İbnu Rabi'a radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Bana salavat
okuyan bir mü'min yoktur ki ona melekler rahmet duası etmemiş olsun. Bu, bana
salavat okuduğu müddetçe devam eder. Öyleyse kul bunu, ister az ister çok
yapsın!"

6226 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim bana salavat okumayı unutursa,
cennetin yolunu terketmiş olur."

TEŞEHHÜDDE NE OKUMALI?

6227 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam bir adama: "Namazda (oturunca) ne
diyorsun?" diye sordu. Adam: "Ben teşehhüdü okurum, sonra Allah'tan
cenneti isterim, ateşe karşı O'na sığınırım. Ama vallahi, ben ne senin
mırıldanmalarını ne de Muaz'ın mırıldanmalarını (sessizce yapılan dualar)
bilmiyorum" dedi.

Aleyhissalatu vesselam: "Biz de aynı şeyler etrafında
mırıldanıyoruz" buyurdu."

TEŞEHHÜDDE İŞARET

6228 - Vail İbnu Hucr radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'ı gördüm. Teşehhüdde (sağ elinin) baş ve orta
parmaklarını halka etmiş, bunları takiben gelen şehadet parmağını kaldırıp
onunla dua ederken gördüm."

NAMAZDA SELAM

6229 - Ammar İbnu Yasir radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam (namazın sonunda) sağına ve soluna
selam veriyor, bu sırada yanağının beyazı görülecek kadar başını çeviriyordu.
Selamda: "Esselamu aleyküm ve rahmetullahi, essalamu aleyküm ve
rahmetullahi" diyordu."

6230 - Ebu Musa radıyallahu anh anlatıyor: "Bize Hz. Ali
Cemel günü, öyle bir namaz kıldırdı ki, bu bize Resulullah aleyhissalatu
vesselam'ın namazını hatırlattı. Biz o namazı ya unutmuştuk yahut da tamamen
terketmiştik. Zira Ali, sağına da soluna da selam verdi."

NAMAZDA TEK TARAFA SELAM

6231 - Sehl İbnu Sa'd es-Saidi radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam (namazın sonunda) bir kere önüne selam
verdi."

6232 - Seleme İbnu'l-Ekva' radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'ı namaz kılarken gördüm. (Namazdan
çıkarken) bir kere selam vermişti."

SELAMDAN SONRA NE OKUMALI?

6233 - Ümmü Seleme radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, sabah namazını kılınca, selam verirken şöyle derdi:
"Allahümme es'elüke ilmen nafi'an ve rızken tayyiben ve amelen
mütekabbelen. (Ey Rabbim! Senden faydalı ilim, temiz rızık ve makbul amel talep
ediyorum."

NAMAZDAN ÇIKIŞ

6234 - Amr İbnu Şu'ayb an ebihi an ceddihi radıyallahu anhüma
anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın (namazdan çıkınca bazan)
sağından, (bazan) solundan dönüp gittiğini gördüm."

NAMAZ KILANIN ÖNÜNDEN GEÇİLMEZ

6235 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Biriniz, namaz
kılan kardeşinin önünden geçmesinde nasıl bir günah bulunduğunu bilseydi, o
adımı atmaktansa yüz yıl yerinde kalmak(nazarında) daha hayırlı olurdu."

ÖNDEN GEÇEN NAMAZI BOZAR MI?

6236 - Ummü Seleme radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam ümmü Seleme'nin hücresinde namaz kılıyordu, önünden, Ebu
Seleme'nin oğlu Ömer veya Abdullah geçmek istedi. Resulullah aleyhissalatu
vesselam eliyle işaret etti. Çocuk geri döndü. Derken Zeyneb Bintu Ümmü Seleme
geçmek istedi. Resulullah eliyle ona da işaret etti. Ama kızcağız geçti.
Aleyhissalatu vesselam namazı kılınca: "Kadınlar (muhalefette ve
istediklerini yapmada erkeklerden) baskındırlar" buyurdular."

6237 - Hz. Ebu Hureyre ve Abdullah İbnu Muğaffel radıyallahu
anhuma anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam "(Namaz kılanın
önünden geçen) kadın, köpek ve eşek, namazı keser" buyurdular."

6238 - Hasen el-Urani anlatıyor: "Hz. İbnu Abbas radıyallahu
anhüma'nın yanında namazı kesen şeyler mevzubahis edilmiş, bu meyanda köpek,
eşek ve kadın da sayılmıştı. Şunu söyledi: "Oğlak hakkında ne dersiniz?
Aleyhissalatu vesselam, bir gün namaz kılıyordu, önünden bir oğlak geçecekti,
Reslullah ondan evvel davranarak ileri geçip kıble duvarı ile arasını kapattı
ve geçmesine mani oldu."

İMAMDAN ÖNCE RÜKU, SÜCUD

6239 - Ebu Musa anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam buyurdular ki: "Ben artık ihtiyarladım. Ben rükuya gittim mi siz
de rükuya gidin. Rükudan kalktım mı siz de kalkın. Secde yaptım mı siz de secde
yapın. Benden önce rüku ve secdeye giden kimseyi görmeyeyim."

NAMAZIN MEKRUHLARI

6240 - Hz. Ebu Hüreyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kişinin namazda
iken (yapışan öteberiyi gidermek için) alnını silme işini çok yapması namazın
edebine aykırıdır."

6241 - Hz. Ali radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Namazda iken sakın parmaklarını
çıtlatma!"

6242 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Biriniz esneyince
elini ağzına koysun ve (haaah! diyerek) ses çıkarmasın. Çünkü bu hale şeytan
güler."

6243 - Adiyy İbnu Sabit, babası kanalıyla dedesinden, Resulullah
aleyhissalatu vesselam'ın şu sözünü rivayet etmiştir: "Namazda tükürmek,
sümkürmek, hayız haline girmek ve uyuklamak şeytandandır."

CEMAAT İMAMI SEVMİYORSA?

6244 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Üç kişi vardır ki bunların
kıldıkları namaz, başlarından bir karış öte yükselmez: Kendisini sevmeyen
kimselere namaz kıldıran kimse, kendisine kocası küs olarak geceyi geçiren
kadın, birbirine küs iki kardeş."

İKİ KİŞİ CEMAAT SAYILIR

6245 - Ebu Musa el-Eş'ari radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "İki ve daha
fazlası bir cemaattir."

6246 - Hz. Cabir İbnu Abdillah anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam akşam namazını kılıyordu, gelip hemen sol tarafına
durdum, beni tutup sağına durdurdu."

İMAMIN ARKASINDA DURMAK MÜSTEHABTIR

6247 - Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, muhacirlerin ve ensarların, (namaz adabını) kendisinden
almaları için, hemen peşine durmalarından hoşlanırdı."

İMAMA VACİB OLAN

6248 - Ebu Hazım anlatıyor: "Yüce sahabi Sehl İbnu Sa'd
es-Saidi kavminin gençlerini namaz kıldırmak için öne geçirirdi. Kendisine:
"Senin İslamiyet'te hatırı sayılır bir önceliğin (kıdem) olduğu halde niye
böyle yapıyorsun?" diye soruldu. Şu cevabı verdi: "Ben Resulullah
aleyhissalatu vesselam'ın şöyle söylediğini işittim:"İmam zamin
(kefil)dir. Eğer namazı iyi kıldırırsa sevap hem onadır, hem cemaatedir. Şayet
fena kıldırırsa vebali kendinedir, cemaate değildir."

İMAM NAMAZI KISALTIR

6249 - Osman İbnu Ebi'l-as radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Ben namazda çocuk
ağlaması işitir, bunun üzerine kıraatimi kısa tutarım."

SAFLARI DÜZELTME

6250 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Şurası muhakkak ki, (namazda)
safları dolduranlara Allah rahmet kılar, melekler de günahlarının örtülmesi
için dua ederler. Kim de safdaki bir gediği doldurursa, bu ameli sebebiyle
Allah onun cennetteki makamını bir derece yükseltir."

ÖN SAFIN FAZİLETİ

6251 - Bera İbnu Azib ve Abdurrahman İbnu Avf radıyallahu anhüma
anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın şöyle söylediğini
işittim: "Allah ve melekleri ilk safta namaz kılanlara salat
ederler."

KADINLARIN SAFLARI

6252 - Hz. Cabir İbnu Abdillah radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Erkeklerin
saflarının en hayırlısı en öndeki saftır, en hayırsızı da en arkadakidir.
Kadınların saflarının en hayırlısı en geride olanıdır, en kötüsü de en önde
olanıdır."

SÜTUNLAR ARASINDA SAF

6253 - Kurre radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam zamanında, sütunlar arasında saf teşkil etmekten men
edilir, sütunların olduğu yerden kovulurduk."

SAFIN GERİSİNDE TEK DURULMAZ

6254 - Ali İbnu Şeyban anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam'a gitmek üzere kavmimizin yola çıkardığı heyet olarak yola çıkıp
Resulullah'ın yanına geldik. Ona biat ettik, arkasında namaz kıldık. Sonra
arkasında bir başka namaz daha kıldık. Namaz bitmişti. Safın gerisinde tek
başına namaz kılan birini gördü. Aleyhissalatu vesselam, adam gideceği zaman
yanında durarak: "Namazına (yeniden) yönel! Çünkü safın gerisinde tek
başına kılının namazı yoktur!" buyurdu."

SAFIN SAĞ TARAFI

6255 - İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'a: "Caminin sol kısmı (cemaatsiz) boş kaldı"
denmişti. Aleyhissalatu vesselam: "Mescidin sol kısmını ihya edene iki kat
sevap vardır!" buyurdular."

KIBLE

6256 - el-Bera radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'la birlikte Beytu'l Makdis'e doğru onsekiz ay namaz
kıldık. Medine'ye girişinden iki ay sonra kıble istikameti Ka'be'ye çevrildi.
Resulullah aleyhissalatu vesselam, Beytu'l Makdis'e müteveccihen namaz kılarken
yüzünü çokça semaya çeviriyordu: Allah Teala hazretleri, Peygamberinin
kalbinden geçeni yani, Ka'be'ye yönelme arzusunu bildi.

Bir gün Cebrail aleyhisselam (göğe doğru) yükseldi. Resulullah
aleyhisalatu vesselam, o yerle gök arasında yükselirken onu gözüyle takip
etmeye başladı, onun nasıl bir vahiy getireceğini gözetliyordu. Derken aziz ve
celil olan Allah "Biz senin yüzünün göğe doğru çevrilip durduğunu görüyoruz..."
(Bakara 144) ayetini indirdi. Biz, Beytu'l-Makdis'e doğru farzın iki rek'atini
kılmış tam rükuda iken, bir adam gelip: "Kıble, Ka'be'ye doğru
çevrilmiştir!" haberini getirdi. Derhal yönlerimizi çevirdik. Namazımızı
yenilemeyip kıldığımız kısmın devamını tamamladık. Resulullah aleyhissalatu
vesselam: "Ey Cibril! Beytul-Makdise doğru kıldığımız namazlarımızın hali
ne olacak?" diye sordu. Bunun üzerine de, Allah Teala hazretleri:
"Allah sizin (daha önce Beytu'l-Makdis'e doğru kıldığınız) namazları zayi
etmeyecektir" (Bakara 143) ayetini inzal buyurdu."

TAHİYYETÜ'L-MESCİD

6257 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Biriniz mescide
girince iki rek'at namaz kılmadan oturmasın."

NAMAZ KILARKEN TÜKÜRÜLMEZ

6258 - Hz. Huzeyfe radıyallahu anh'ın anlattığına göre, Şebese
İbnu'r-Rıb'iyy'in önüne tükürdüğünü görmüş ve: "Ey Şebese! önüne tükürme,
zira Resulullah, aleyhissalatu vesselam bundan yasaklamış ve: "Kişi namaza
durduğu vakit Allah Teala hazretleri ona veçhinden yönelir" buyurmuştur
dedi."

SECCADE ÜZERİNDE NAMAZ

6259 - Amr İbnu Dinar rahimehullah anlatıyor: "İbnu Abbas
radıyallahu anhüma Basra'da halısı üzerinde namaz kıldı, sonra arkadaşlarına
Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın, halısı üzerinde namaz kıldığını
söyledi."

SICAKTA-SOĞUKTA ELBİSEYE SECDE

6260 - Abdullah İbnu Abdirrahman radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam bize geldi ve Beni Abdileşhel
mescidinde bize namaz kıldırdı. Secde edince ellerini elbisesinin üzerine
koyduğunu gördüm.

6261 - Sabit İbnu Samit radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam, bir elbiseye bürünmüş olarak Beni
Abdileşhel kabilesinde namaz kıldı. (Secdede) çakılların soğukluğundan korunmak
maksadıyla ellerini elbisesinin üzerine koymuştu."

NAMAZDA UYARI TESBİHİ-EL ÇIRPMASI

6262 - İbnu Ömer radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam namazda, (ihtiyaç halinde), kadınların ellerini
çırpmasına, erkeklerin de "sühanallah!" demesine ruhsat tanıdı."

AYAKKABIYLA NAMAZ

6263 - İbnu Ebi Evs radıyallahu anh anlatıyor: "Dedem Evs
es-Sakafi, namaz kılarken bazan bana işarette bulunurdu. Ben de ayakkabılarını
kendisine verirdim. Şöyle demişti: "Ben Resulullah aleyhissalatu vesselam
'ı ayakkabıları ile namaz kılarken gördüm."

6264 - Abdullah İbnu Mes'ud radıyallahu anh anlatıyor: "Biz
Resulullah aleyhissalatu vesselam'ı ayakkabıları ve mestleri ile namaz kılarken
gördük."

HUŞU

6265 - İbnu Ömer radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Gözlerinizin hızla kör olmaması
için, namazdayken onları semaya kaldırmayın."

TEK GİYSİ İÇİNDE NAMAZ

6266 - Kaysan radıyallahu anh demiştir ki: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'ı Bi'r-i Ülya nam mevkide tek parça giysi içerisinde
ramaz kılarken gördüm."

6267 - Kaysan radıyallahu anh : "Ben Resulullah
aleyhissalatu vesselam'ı öğle ve ikindi namazlarını, (mübarek göğsü üzerinde)
topladığı tek parçalık bir giysi içerisinde kılarken gördüm" demiştir.

TİLAVET SECDESİNİN SAYISI

6268 - Ebu Derda anlatıyor: "Ben Resulullah aleyhissalatu
vesselam'la birlikte onbir (tilavet) secde(si) yaptım. Onların arasında
Kur'an-ı Kerim'in el-Mufassal denen (kısa surelerden) hiçbirisi yoktu. Secde
ayeti olan sureler bunlardı: A'raf, Ra'd, Nahl, Beni İsrail(=İsra), Meryem,
Hacc, Furkan, Neml, Secde, Sad, Havamim(=Fussilet)."

6269 -
Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Biz Resulullah aleyhissalatu
vesselam'la birlikte İza's-Semau'n-Şakkat ve İkra bismi Rabbike surelerinin
secde ayetlerinde secde ettik."

NAMAZI TAMAMLAMA

6270 - İbnu Abbas radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam hazar namazını ve sefer namazını farz kılmıştır. Biz
hazarda farzdan önce ve sonra sünnet kılardık. Seferde de farzdan önce ve sonra
sünnet kılardık."

NAMAZI TERKEDEN

6271 - Hz. Enes İbnu Malik radıyallahu anh'ın anlattığına göre:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam şöyle buyurmuşlardır: "Kulla şirk
arasında sadece namazın terki vardır. Onu terketti mi şirke düşmüş
demektir."

CUMANIN FARZİYYETİ

6272 - Hz. Cabir İbnu Abdillah radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam (bir gün) bize hitap etti ve dedi ki:
"Ey insanlar! Ölmezden önce Allah'a tevbe edin. (Musibet hastalık,
yaşlılık gibi) ağır meşguliyetlere düşmezden önce salih ameller işlemede acele
edin. Çok zikir ederek, gizli ve açık çok sadaka vererek Allah'a karşı
üzerinizdeki borcu ödeyin ki bol rızka, ilahi nusrete ve ıslah-ı hale mazhar
olasınız. Bilesiniz Allah, benim içinde bulunduğum şu makamda, şu günde, şu
ayda, bu yıldan Kıyamet'e kadar devam etmek üzere Cum'a namazını farz kıldı.
Kim bunu, benim sağlığımda veya ölümümden sonra adil veya zalim bir imam
oldukça, istihfaf ederek veya inkar ederek terkedecek olursa Allah onun iki
yakasını biraraya getirmesin, işine bereket vermesin. Haberiniz olsun! O
kimsenin tevbe etmedikçe ne namazı, ne zekatı, ne haccı, ne orucu, ne de makbul
bir iyiliği vardır. Kim de tevbe ederse Allah onun tevbesini kabul eder.
Haberiniz olsun! Bir kadın bir erkeğe imamlık yapamaz. Bir bedevi de muhacire
imamlık yapamaz. Facir de mü'mine imamlık yapamaz. Ancak fasık zor kullanır
mü'min de onun kılıncından ve kamçısından korkarsa bu durumda imama uyar."

CUMA'NIN FAZİLETİ

6273 - Ebu Lübabe İbnu Abdilmünzir radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Cum'a günü,
(haftanın diğer) günlerinin efendisidir. Allah katında da en mühim olanıdır. O,
Allah katında, Kurban ve Ramazan bayramı günlerinden daha mühimdir. Bu günün
beş hasleti vardır: Allah, Adem'i bugünde yarattı. Allah Adem aleyhisselam'ı o
günde yeryüzüne indirdi. Allah Adem'in ruhunu o gün kabzetti. O günde bir saat
vardır ki, kul o saatte Allah'tan haram bir şey talep etmedikçe her ne isterse
mutlaka kendisine talebi verilir. Kıyamet de o gün kopacaktır. Bütün mukarreb
(Allah'a yakın) melekler, sema, arz, rüzgar, dağ, deniz hepsi o günden
korkarlar."

CUMA GUSLÜ

6274 - Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:

"Cum'a günü abdest alan kimse bununla fazilet kazanır. Bu,
güzel bir ameldir. Farzı da yerine getirmiş olur. Kim de guslederse, gusül daha
faziletlidir."

CUMAYA ERKEN GİTMEK

6275 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Cuma günü gelince,
mescidin her bir kapısı üzerinde melekler yer alır. İnsanları mertebelerine
göre yazarlar. Bu mertebeler önce geliş sırasına göredir. İmam minbere çıktımı
defteri kapatırlar, hutbeyi dinlerler. Namaza erken gelen, bir deve tasadduk
etmiş gibidir. Ondan sonra gelenler bir sığır tasadduk etmiş gibidir. Onu
takiben gelenler bir koyun tasadduk etmiş gibidir."

(Resulullah saymaya devam ederek tavuğu ve yumurtayı da saydı.
Selh hadisinde şu ziyadede bulundu: ) "Bundan da sonra gelen kimse, artık
yalnız namaz sevabını almak için gelmiş olur."

6276 - Semüre İbnu Cündeb radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam, Cuma namazına erken gelmenin
ehemmiyetini deve kurban edene, sığır kurban edene, davar kurban edene ve hatta
tavuk tasadduk edene benzetti."

6277 - Alkame rahimehullah anlatıyor: "Abdullah İbnu Mes'ud
radıyallahu anh ile birlikte cuma namazına gittik. Mescidde kendinden önce üç
kişinin geldiğini gördü: "Ben dört kişinin dördüncüsüyüm, dördüncü de
(rahmet-i ilahiyeden) uzak değildir" dedi ve açıkladı: "Ben
Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın şöyle buyurduğunu işittim: "Kıyamet
günü insanlar, cuma namazlarına geliş sıralarına göre Allah'a yakınlık
kazanacaklardır. Birinci, ikinci, üçüncü... şeklinde."

Abdullah sonra: "Ben dördün dördüncüsüyüm, dördüncü olan da
(Allah'ın rahmetinden) uzak değildir" dedi."

CUMA KIYAFETİ

6278 - Abdullah İbnu Selam radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam bir cuma günü minberde şöyle
buyurdular: "Sizden biri, cuma için, iş elbisesi dışında iki parçalı bir
elbise satın alsa ona bir vebal yoktur."

6279 - Ebu Zerr radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:

"Cuma günü, kim güzelce yıkanır, mükemmelce temizliğini
yapar, iyi elbiselerini giyer, ailesinin kokusundan Allah'ın takdir ettiğini
sürünür, sonra da cuma namazına gider; camide boş söz etmez, oturan iki kişinin
arasına girmezse, o cuma ile önceki cuma arasındaki (küçük günahları)
affedilir."

6280 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Bu (cuma gününü) Allah mü'minler
için (haftalık) bayram kılmıştır. Öyleyse kim cumaya gelirse yıkansın. Eğer
kokusu varsa ondan sürünsün. Misvak kullanmanız da gerekir."

CUMA VAKTİ

6281 - Cum 'a günleri Resulullah aleyhissalatu vesselam'a ezan
okuyan Sa'd el-Karaz, ezanı, gölge ayakkabı bağı kadar olunca okuduğunu
belirtmiştir."

6282 - Hz. Enes anlatıyor: "Biz cum namazını kılar, sonra
(evlerimize) döner ve kaylule (öğle uykusu) yapardık."

CUMA HUTBESİ

6283 - Sa'd el-Karaz anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam harbte hutbe okurken kılınca dayanarak hutbe okurdu. Cum'a günü hutbe
okurken asasına dayanarak hutbe okurdu."

6284 - Abdullah İbnu Mes'ud radıyallahu anh'a: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam ayakta mı, oturarak mı hutbe okurdu diye sorana,
"(Bunu sormaya ne hacet. Kur'an'daki: ) "Onlar seni ayakta (yalnız)
bıraktılar!" (Cum'a 11) ayetini okumuyor musun?" diye cevap
verdi."

6285 - Hz. Cabir İbnu Abdillah radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam, minbere çıkınca selam verirdi."

HUTBEYİ DİNLEME EDEBİ

6286 - Übey İbnu Ka'b radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam Cum'a günü, ayakta Tebareke'yi okudu. Bize Allah'ın
günlerini (Kıyamet'i) hatırlattı. Bu sırada Ebu'd-Derda -veya Ebu Zerr bana
dürttü ve: "Bu sure ne zaman indirildi? Ben, onu şu ana kadar işitmedim"
dedi. Ubey ona: "Sus!" diye işaret etti. Namazdan çıkınca: "Ben
sana bu surenin ne zaman indirildiğini sordum, sen bana söylemedin!" dedi.
Ubey de: "Bugünkü namazından, bu lakırdıdan başka bir nasibin yok!"
diye cevap verdi. Soru sahibi (koşarak) Resulullah aleyhissalatu vesselam'a
gitti ve hadiseyi anlatarak Ubey'in kendisine söylediğini haber verdi.
Resulullah da ona: "Übey doğru s¢ylemiş" cevabında bulundu."

CUMA NAMAZINDA KIRAAT

6287 - Ebu İnebe el Havlani anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam cuma namazında Sebbihisme Rabbike'l Ala ve Hel etake
hadisu'l-Gaşiye surelerini okurdu."

CUMANIN BİR REKATINA YETİŞEN

6288 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim cuma'dan bir
rekate yetişirse, onu ikiye tamamlasın."

CUMAYA GELME MESAFESİ

6289 - İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: "Kuba ehli,
cuma günü, Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın mescidine gelerek cuma namazı
kılarlardı."

CUMAYI ÖZÜRSÜZ TERKEDEN

6290 - Hz. Cabir radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim cumayı zaruret (Şer'i bir
mazeret) olmadan üç kere terkederse, Allah kalbini mühürler."

6291 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Farzedelim ki
sizden birinin, şehirden bir-iki mil uzakta davar sürüsü olsun da, orada ot
bulmak zorlaşsın ve daha uzaklara gitsin, sonra. cuma gelsin, fakat o cuma
namazına gelmesin, bir cuma daha gelsin, o yine cuma namazına katılmasın,
üçüncü cuma gelsin, o yine de cuma namazına gelmesin. İşte Allah böyle birinin
kalbini mühürler."

CUMADAN ÖNCE NAMAZ

6292 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam cuma namazından önce dört rek'at (nafile) kılardı. Bu
dört rek'atın arasında selam vermezdi."

CUMADA ÇÖMELME

6293 - Amr İbnu Şu'ayb an ebihi an ceddihi radıyallahu anhüma
anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam cuma günü ihtiba şeklinde
(kabalarının üzerine oturup bacaklarını dikerek) oturmayı yasakladı." Ravi
der ki: "Yani imam hutbe okurken."

CUMADA HATİBE YÖNELME

6294 - Amr İbnu Sabit, babası Sabit'ten naklen anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam hutbe vermek üzere minbere çıktığı
vakit, ashab ona yüzleriyle yönelirlerdi."

CUMADA SAAT-İ İCABE

6295 - Abdullah İbnu Selam radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam oturuyordu. Ben: "Allah'ın
kitabında (Tevrat'ta) şu ifadeyi buluyoruz: "Cuma gününde öyle bir saat
vardır ki, mü'min kul o saati denk getirerek namaz kılıp Allah'a dua ettiği
taktirde isteği mutlaka yerine getirilir" dedim.

Abdullah devamla dedi ki: "Benim bu sözüm üzerine Resulullah
aleyhissalatu vesselam: "Yahut bir saatin bir kısmı" diye bana işaret
buyurdu. Ben de: "Doğru söylediniz veya bir saatin bir kısmı" diyerek
sözümü düzelttim. Sonra sordum: "Bu vakit (cumanın) hangi vaktidir?"
Bana: "O, gündüzün saatlerinin sonudur" diye cevap verdi. Ben dedim
ki: "Bu saat namaz vakti değildir." Şu cevabı verdi: "Evet,
mü'min kul namaz kılar, sonra müteakip namazı beklemek maksadıyla oturursa o,
sevap yönüyle aynen namaz kılıyor gibidir."

FARZLARLA KILINAN SÜNNETLER

6296 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim, bir günde
(farzlar dışında) oniki rekatlik namaz kılarsa, cennette onun için bir köşk
kurulur. Bunun iki rek'ati sabahın farzından önce, iki rek'ati öğleden önce,
iki rek'ati öğle namazından sonra, iki rek'at zannediyorum dedi ki- ikindi
farzından önce, iki rek'at akşam farzından sonra ve iki rek'at -zannediyorum
dedi ki- yatsı farzından sonra."

SABAHIN SÜNNETİ

6297 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam abdest alınca, iki rek'at namaz kılar sonra (mescide)
giderdi."

6298 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam fecirden önce iki rek'at namaz kılardı ve: "Şu iki
sure ne kadar iyidir, sabahın o iki rekatinde bunlar okunur: Kulhü vallahu
ahad" ve "Kul ya eyyühe'l-kafirün".

SABAHIN SÜNNETİ KAÇARSA NE ZAMAN KAZA EDİLİR?

6299 - Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam uyuya kalarak sabahın iki rekat (sünnet)ini kaçırmış,
güneş doğduktan sonra bunları kaza etmiştir."

ÖĞLE FARZINDAN ÖNCE İKİ REK'AT

6300 - Kabus İbnu Ebi'l-Muharık babası Ebu'l Muharık radıyallahu
anh'tan naklen anlatıyor:

"Babam beni Hz. Aişe'ye göndererek, Resulullah aleyhissalatu
vesselam'ın (farz dışında) hangi namaza ısrarla devam etmeyi sevdiğini sordu.
Hz. Aişe: "Aleyhissalatu vesselam, öğleden önce dört rek'at kılar ve
bunlarda kıyamı uzatır, rükü ve secdeyi de güzel yapardı" dedi."

ÖĞLE FARZINDAN SONRA İKİ REKATI KAÇIRAN

6301 - Abdullah İbnu'l-Haris anlatıyor: "Hz. Muaviye (bir
gün Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın muhterem zevceleri Ümmü Seleme
radıyallahu anha'ya bir elçi gönderdi. Elçinin yanında ben de vardım. Elçi Ümmü
Seleme'ye sordu. O da şöyle cevap verdi: "(Zekat toplamak üzere) bir memur
göndermiş olan Resulullah aleyhissalatu vesselam bir gün benim odamda öğle
namazı için abdest aldığı sırada yanında çokça muhacir vardı. Resulullah
muhacirlerin meseleleriyle yakinen ilgileniyor idi. Derken kapı vuruldu. Kapıya
çıktı (tahsildar gelmişti). Önce öğle namazı (nın farzını) kıldı; sonra,
tahsildarın getirdiğini taksim etmek üzere oturdu. Bu taksim işi ikindi vakti
girinceye kadar devam etti. Sonra odama girdi, iki rekat namaz kıldı ve arkadan
şu açıklamayı yaptı: "Tahsildarla olan meşguliyetim, bu iki rek'ati
öğlenin peşinden kılmama mani oldu. Bu sebeple onları ikindiden sonra
kıldım."

AKŞAMIN SÜNNETİ

6302 - Rafi İbnu Hadic radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam Beni Abdi'l-Eşhel kabilesinde yanımıza geldi.
Mescidimizde bize akşam namazı kıldırdı. Sonra da: "Şu iki rek'at (sünneti
de) evlerinizde kılın" buyurdu."

VİTR

6303 - el-Mutallibu'bnu Abdillah anlatıyor: "Bir adam İbnu
Ömer radıyallahu anhüma'ya: "Vitri nasıl kılayım?" diye sordu. O da:
"Bir rek'atle vitir kıl!" dedi. Öbürü: "İyi ama halkın
"Büteyra(=güdük)!" demesinden korkarım" dedi. İbnu Ömer
"(tek rekatli bu namaz, Allah ve Resulü'nün sünnetidir!" dedi. Bu
ifadesiyle: "(Tek rekatlı bu namaz), Allah ve Resulü'nün sünnetidir"
demek istemiştir."

6304 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam nafile namazların her iki rek'atinde selam verir, bir
rek'atla da vitir namazı kılardı."

DUADA ELLERİ KALDIRMA, YÜZE SÜRME

6305 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Allah'a dua edince avuçlarının
içini açarak dua et, ellerinin sırtlarıyla dua etme. Duayı bitirince avuçlarını
yüzüne sür."

KUNUT

6306 - Enes İbnu Malik radıyallahu anh'a sabah namazındaki kunut
hakkında sorulmuş, o da şu cevabı vermiştir: "Biz rükudan önce de sonra da
kunut okurduk."

SEFERDE VİTR

6307 - Salim babası Abdullah İbnu Ömer radıyallahu anhüma'dan
anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam sefer sırasında iki rek'at
kılardı, buna ilavede bulunmazdı.

Geceleyin de teheccüd namazı kılardı." Ben babama:
"Aleyhissalatu vesselam sefer sırasında vitir de kılar mıydı?" diye
sordum, "evet!" cevabını verdi."

VİTRDEN SONRA İKİ REK'AT

6308 - Ümmü Seleme radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam vitir

namazından sonra oturduğu yerden iki hafif rekat daha
kılardı."

VİTİRDEN SONRA OTURARAK İKİ REK'AT KILMAK

6309 - Ümmü Seleme radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, vitirden sonra kısa iki rekatlik bir namaz kılardı.
Bunu oturarak kılardı."

6310 - Hz. Aişe radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam tek bir rek'atle vitir kılar, sonra oturduğu yerden iki
rek'at daha kılar, bunlarda kıraatte bulunurdu. Rüku'ya gitmek isteyince,
kalkar rüku yapardı."

BİNEK ÜZERİNDE VİTR

6311 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam vitir namazını bineği üzerinde de kılardı."

GECENİN BAŞINDA VİTR

6312 - Hz. Cabir İbnu Abdillah radıyallahu anhüma anlatıyor:
Resulullah aleyhissalatu vesselam, Hz. Ebu Bekr radıyallahu anh'a: "Vitri
ne zaman kılarsın?" diye sordu. O: "Gecenin başında, yatsıdan
sonra!" diye cevap verdi. Aleyhissalatu vesselam: "Ey Ömer, sen ne
zaman?" diye sordu. Hz. Ömer: "Gecenin sonunda!" diye cevap
verdi. Aleyhissalatu vesselam da: "Ey Ebu Bekr! Sen sağlam (ihtiyatlı)
olanı tutmuşsun! Ey Ömer, sen de kuvveti tutmuşsun."

UNUTARAK CÜNÜB NAMAZ KILAN

6313 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam namaz için evinden çıkıp (namaz
mahalline gelerek) tekbir getirdi, sonra ashaba (bekleyin diye) işaret buyurdu.
Hemen gidip gusletti geldi. Saçlarından su damlıyordu. Onlara namaz kıldırdı.
Namazdan çıkıca:

"Yanınıza cünüb olarak gelmişim. Namaza duruncaya kadar da
durumumu hatırlayamadım. (Tam kılacağım anda hatırladım)"
buyurdular."

6314 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselm buyurdular ki: "Kime namazda iken kusma veya burun
kanaması veya bulantılı kusma veya mezi akması hallerinden biri isabet ederse,
hemen gidip abdest alsın. Sonra gelip namazının üzerine (kılamadığı kısmı) bina
etsin. İşte bu sırada (dünyevi kelamla) konuşmasın."

NAMAZDA ABDESTİ BOZULAN

6315 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Biriniz namaz kılarken hadesi vaki
olsa, burnunu tutup namazdan çıksın."

HASTA NAMAZI

6316 - Vail İbnu Hucr radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'a hasta iken oturduğu yerde sağ tarafı üzerine
(yaslanmış vaziyette) namaz kılarken gördüm."

OTURARAK NAFİLE NAMAZI

6317 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'ın gece namazını hep ayakta kıldığını gördüm, başka
şekilde kıldığını hiç görmedim. Bu hal yaşlanıncaya kadar devam etti.
Yaşlanınca oturarak kılmaya başladı. Okumakta olduğu kıraatından otuz-kırk ayet
kalınca, kalkar onları ayakta okuyup secdeye giderdi."

OTURARAK KILINAN NAMAZIN SEVABI YARIM

6318 - Hz. Enes İbnu Malik radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam bir gün evinden çıkınca, mescidde oturarak (nafile)
namaz kılanları gördü, şöyle buyurdu: "Oturanın kıldığı namaz, sevaben
ayakta kılanın namazının yarısına denktir."

RESULULLAH'IN HASTALIKTA KILDIĞI NAMAZ

6319 - Salim İbnu Ubeyd anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam hastalığı sırasında bir ara bayılmıştı. Sonra ayıldı ve: "Namaz
vakti girdi mi?" diye sordu. "Evet!" dediler. "Bilal'e
söyleyin ezan okusun! Ebu Bekr'e söyleyin o da halka imamlık etsin!"
buyurdular. Üzerine yine baygınlık geldi, az sonra ayıldı. Yine: "Namaz
vakti girdi mi?" diye sordu. "Evet!" dediler. "Öyleyse
Bilal'e söyleyin ezan okusun ve Ebu Bekr'e söyleyin o da halka imamlık
etsin!" buyurdular. Sonra tekrar bayıldı. Az sonra ayıldı. Ayılır ayılmaz:
"Namaz vakti girdi mi?" dediler. "Evet!" denildi.
"Öyleyse Bilal'e söyleyin ezan okusun ve Ebu Bekr'e söyleyin o da halka
imamlık etsin!" buyurdular. Hz. Aişe radıyallahu anha: "Babam Ebu
Bekr yufka yürekli bir kimsedir. (Size mahsus) bu makama geçerse dayanamaz
ağlar, (sizin yerinize) imamlığa tahammül edemez! Bu işi bir başkasına
söyleseniz!" dedi. Derken Resulullah aleyhissalatu vesselam bir kere daha
bayıldı. Az sonra ayıldı. Yine: "Bilal'e söyleyin ezan okusun, Ebu Bekr'e
söyleyin o da halkın namazını kıldırsın" buyurdular. Sonra: "Siz
kadınlar Hz. Yusuf'un (kıssasında zikri geçen fettan) kadınlar gibisiniz"
buyurdular."

Ravi der
ki: "Bilal'e emredildi, ezan okudu. Hz. Ebu Bekr'e emredildi o da namaz
kıldırdı. Sonra Resulullah aleyhissalatu vesselam bir hafiflik hissedip: "
Kendisine dayanacağım birini çağırın!" buyurdular. Berire ve bir de erkek
geldi. Onlara dayanarak mescide gitti. Hz. Ebu Bekr onu görünce geri çekilmek
istedi. Ancak Aleyhissalatu vesselam ona: "Yerinden ayrılma!" diye
işaret buyurdu. Sonra Resulullah aleyhissalatu vesselam gelip Hz. Ebu Bekr'in
yanına oturdu. Ebu Bekr böylece namazı kıldırdı. Bilahare Aleyhissalatu,
vesselam ruhunu teslim etti."

6320 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, kendisini ölüme götüren hastalığa yakalandığı vakit Hz.
Aişe'nin evinde idi. "Bana Ali'yi çağırın!" buyurdular. Hz. Aişe
radıyallahu anha: "Ey Allah'ın Resulü! Sana Ebu Bekr'i çağırsak olmaz
mı?" dedi. "Onu çağırın!" buyurdular. Hafsa radıyallahu anha:
"Sana Ömer'i çağırsak olmaz mı?" dedi.

"Onu çağırın!" buyurdular. Ümmü'l-Fadl: "Ey
Allah'ın Resulü! Sana Abbas'ı çağırsak olmaz mı?" dedi. "Evet!"
buyurdular. (Adı geçenler) toplanınca Resulullah aleyhissalatu vesselam mübarek
başlarını kaldırarak (etrafa bir) bakıp sükut ettiler. Hz. Ömer:

"Kalkın! Resulullah aleyhissalatu vesselam'ı yalnız
bırakın!" dedi. Az sonra Bilal geldi. Resulullah'a namazı haber verdi.
Aleyhissalatu vesselam: "Ebu Bekr'e söyleyin halka namaz kıldırsın!"
buyurdular. Hz. Aişe "Ey Allah'ın Resulü! Muhakkak ki Ebu Bekr, yumuşak
kalpdi, tutuk bir kimsedir. (Makamınızda) sizi göremezse ağlar, insanlar da
(ona katılıp) ağlarlar. Emretseniz de halka namazı Ömer kıldırsa!" dedi.
(Resulullah aleyhissalatu vesselam namazu Ebu Bekr'in kıldırması için ısrar
edince) Hz. Ebu Bekr, halka namaz kıldırmak üzere öne geçti. Bu sırada
Resulullah aleyhissalatu vesselam kendinde bir hafiflik hissetti. İki kişinin
arasında dayanarak mescide geçti, ayakları yerde sürünüyordu. Halk
Aleyhissalatu vesselam'ı mescidde görünce Ebu Bekr'i "sübhanallah!"
diyerek ikaz ettiler. O geri çekilmek istedi. Ama Aleyhissalatu vesselam:
"Yerinde kal" diye işaret etti. Resulullah gelip Ebu Bekrin sağına
oturdu. Ebu Bekr kalktı.. Hz. Ebu Bekr Resulullah'ı imam kıldı, halk da Ebu
Bekr'i imam kıldı. İbnu Abbas radıyallahu anhüma der ki: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, kıraati, Hz. Ebu Bekr'in kıldığı yerden aldı."

Vekî der ki: "Sünnet böyledir (ikinci imam, kıraati
birincinin kaldığı yerden devam ettirir)"

SABAH NAMAZINDA KUNUT

6321 - ümmü Seleme radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam sabah namazında kunut yapmaktan nehyolundu."

NAMAZDA YILAN, AKREB ÖLDÜRÜLEBİLİR

6322 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam namazda iken, onu bir akreb sokmuştu. "Allah akrebe
lanet etsin! dedi. Namaza duranı da başkasını da bırakmıyor. Onu Harem
bölgesinde de, dışında da öldürün!" buyurdular."

6323 - Rafi radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam namazda iken bir akreb öldürdü."

MEKRUH VAKİT

6324 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Saffan
İbnu'l-Muattal, Resulullah aleyhissalatu vesselam'a bir husus sorarak: "Ey
Allah'ın Resulü! Ben size sizin bildiğiniz, benim bilmediğim bir şey
soracağım" dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Nedir o?" deyince:
"Gece ve gündüzlerin saatleri içerisinde namaz kılmanın mekruh olduğu bir
saat var mı?" dedi. Resulullah şu cevabı verdi: "Evet! Sabah namazını
kıldın mı, artık güneş doğuncaya kadar namazı terket. Çünkü güneş şeytanın iki
boynuzu arasından doğar. Doğduktan sonra, güneş başın üzerinde ok gibi dik
oluncaya kadar (geçen zaman içinde) namaz kıl. Çünkü bu esnada kılınan
namazlara melekler hazır bulunurlar ve namazlar makbuldür. Güneş ne zaman ki
başın üstünde ok gibi dik durur, namazı terket. Çünkü tam o sırada cehennem
tutuşturulur ve kapıları açılır. Bu hal, güneş senin sağ kaşından kayıncaya
kadar devam eder. Güneş kaydı mı, artık, ikindi namazı kılıncaya kadarki zaman
içinde kılınan namazlarda melekler hazır olur ve o namazlar makbuldür. İkindi
namazını kıldın mı artık güneş batıncaya kadar namaz kılmayı terket."

6325 - Ebu Abdillah es-Sunabihi radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Güneş şeytanın iki
boynuzu arasında doğar -veya güneşle birlikte şeytanın iki boynuzu doğar dedi.-
Güneş yükselince şeytan ondan ayrılır. Güneş semanın ortasına gelince şeytan
güneşe yaklaşır. Güneş batıya yönelince -veya ayrılınca dedi- şeytan güneşten
ayrılır. Güneş batmaya yaklaşınca, şeytan güneşe yaklaşır. Güneş batınca şeytan
ondan ayrılır. Öyleyse bu üç saatte namaz kılmayın."

KORKU NAMAZI

6326 - Hz. Cabir İbnu Abdillah radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam ashabına havf (korku) namazı kıldırdı.
Resulullah, bütün cemaatle birlikte rüku yaptı, sonra da Resulullah ve hemen
arkasındaki saf secde ettiler, diğerleri ise ayakta (kıyam halinde) beklediler.
Resulullah (ikinci rek'ate) kalkınca beklemekte olanlar kendi kendilerine iki
secdede bulundular. Sonra öndeki saf gerileyerek ikinci safın yerinde durdu ve
ikinci saftakiler ilerleyerek ön safın yerinde durdu. Sonra Resulullah
aleyhissalatu vesselam hepsiyle birlikte rüku yaptı. Sonra Resulullah
aleyhissalatu vesselam hemen arkasındaki safla birlikte secde etti. Bunlar
başlarını secdeden kaldırınca, diğerleri de secde ettiler. Böylece cemaatin
tamamı Aleyhissalatu vesselam ile birlikte rüku etmiş oldu. Her grup bir
rek'atin secdelerini kendi kendilerine yapmış oldular. Bu esnada, düşman kıble
cihetindeydi."

YAĞMUR NAMAZI

6327 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam bir gün yağmur duasına çıkmıştı. Ezan
ve ikamet olmaksızın bize iki rek'at namaz kıldırdı. Sonra bize hutbe okudu.
Yüzünü, elleri kaldırılmış olarak kıbleye çevirdi. Ayrıca ridasını ters çevirdi:
sağ yanını solu, sol yanını da sağı üzerine aldı."

YAĞMUR DUASI

6328 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Bir bedevi
gelerek Resulullah aleyhissalatu vesselam'a: "Ey Allah'ın Resulü! Ben öyle
bir kabileden geliyorum ki, (kuraklık sebebiyle) çobanlar hayvan otlatamıyor ve
erkek develerinden hiçbiri rahat rahat yürüyemiyor" dedi. Bunun üzerine
Aleyhissalatu vesselam minbere gelip Allah'a hamd ü senadan sonra:
"Allahümme's-kına gaysen muğisan merien tabakan meri'en ğadakan acilen
ğayra raisin (=Allahım! Bize can kurtaran akibeti, hayırlı, umumi, bol,
sırılsıklam eden acil ve gecikmesiz yağmur ver" diye dua etti, sonra
minberden indi. Etraftan gelen herkes: "(Peygamberin duası bereketine
gelen yeterli miktarda yağmurla) hepimiz ihya edildik") dedi."

BAYRAM NAMAZLARI

6329 - İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam ve ondan sonra gelen iki halife radıyallahu anhüma
hazretleri Hz. Ebu Bekr, Hz. Ömer İbnu'l-Hattb, bayram namazını hutbeden önce
kılarlardı."

BAYRAM HUTBESİ

6330 - Nubayt radıyallahu anh'ın anlattığına göre,
"haccetmiş, haccı sırasında Resulullah aleyhissalatu vesselam'ı devesi
üzerinde, hutbe verirken görmüştür."

6331 - Hz. Cabir radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam Ramazan ve Kurban bayramı (musallaya) çıktı. Orada
ayakta hutbe okudu, sonra bir miktar oturdu, tekrar kalktı (ikinci hutbeyi
okudu)."

BAYRAM NAMAZINDAN ÖNCE VE SONRA NAMAZ

6332 - Amr İbnu Şu'ayb an ebihi an ceddihi radıyallahu anhüma
anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam hiçbir bayramda bayram
namazından önce ve sonra (nafile) namaz kılmamıştır (bayram namazıyla kılınan
sünnet namaz yoktur.)"

6333 - Ebu Saidi'l-Hudri radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam bayram namazından önce hiçbir namaz
kılmazdı. Evine dönünce iki rek'at namaz kılardı."

BAYRAM NAMAZINA YAYA GİTMEK

6334 - Sa'd el-Karaz ve İbnu Ömer radıyallahu anhüm anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam bayram namazına yürüyerek gider,
yürüyerek dönerdi."

BAYRAMA GİDERKEN BİR YOLU, DÖNERKEN BAŞKA BİR YOLU TAKİP ETMEK

6335 - Sa'd el-Karaz radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam bayram namazlarına giderken Sa'id İbnu Ebi'l-As'ın
mahallesinden geçer, sonra çadırların bulunduğu yerden geçer, namaz dönüşünü
başka bir yoldan yapar, Beni Zürayh'ten Ammar İbnu Yasir'in evine, oradan Ebu
Hureyre'nin mahallesine, oradan Balat'a geçerek (evine gelirdi)."

6336 - Ebu Rafi'radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam bayram namazına yaya olarak gider, dönüşü de, gittiğinden
başka bir yolla yapardı."

BAYRAMDA TAKLİS (ÇALGI)

6337 - Amir rahimehullah anlatıyor: "İyaz el-Eş'ari,
Enbar'da bir bayram namazında hazır bulunmuştu. Şöyle dedi: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'ın yanında taklis yapıldığı gibi sizi niye taklis yapar
görmüyorum?"

6338 - Kays İbnu Sa'd radıyallahu anhüma anlatıyor:
"(Resulullah aleyhissalatu vesselam'in vefatından sonra) O 'nun sağlığında
mevcut olan her şeyi gördüm, ancak biri hariç. Görmediğim bu şey de, Ramazan
bayramında onun için yapılan taklisdir."

BAYRAMDA HARBE SÜTRE OLABİLİR

6339 - Hz. Enes anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam, Musalla'da bir harbeyi sütre yaparak bayram namazı kıldı."

KADINLAR BAYRAM NAMAZINA GİDER

6340 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, her iki bayramda da kızlarını ve hanımlarını
(musallaya) çıkarırdı."

BİR GÜNDE İKİ BAYRAM

6341 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Sizin şu gününüzde iki bayram bir
araya gelmiştir: Dileyene, bayram namazı cuma namazının da yerini tutar.
(Ancak) biz, cum'a namazını da kılacağız."

6342 - İbnu Ömer radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam zamanında iki bayram (cuma ve bir bayram) aynı günde
birleşti. Aleyhissalatu vesselam bayramı kıldırdı, sonra da: "Dileyen
cumaya da gelsin, dileyen de gelmesin" buyurdular."

BAYRAMDA SİLAH TAŞIMAK

6343 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, düşman karşısında olmadıkça İslam memleketlerinde, her
iki bayramda silah kuşanılmasını yasakladı."

BAYRAM GUSLÜ

6344 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam Ramazan bayramında da Kurban bayramında da
guslederdi."

6345 - Sohbet şerefine eren Fakih İbnu Sa'd radıyallahu anh
anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam Ramazan bayramında, Kurban
bayramında, Arefe gününde yıkanırdı. Fakih de o günlerde yıkanmalarını aile
halkına emrederdi."

NAFİLELER KAÇ REKAT?

6346 - Ebu Said radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam buyurdular ki: "Her iki rek'atte bir selam vermek vardır."

KIYAMU'L-LEYL (GECE NAMAZI)

6347 - Hz. Cabir İbnu Abdillah radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Hz. Davud'un oğlu
Hz. Süleyman'ın annesi, oğlu Süleyman'a: "Ey oğlum! Geceleyin fazla uyuma!
Zira geceleyin fazla uyku, kişiyi Kıyamet günü fakir bırakır"
demiştir."

KUR'AN'I GÜZEL SESLE OKUMAK

6348 - Abdurrahman İbnu's-Saib anlatıyor: "Sa'd İbnu Ebi
Vakkas yanımıza geldi. Gözü kapanmış idi. Kendisine selam verdim. "Sen
kimsin?" dedi. Kendimi tanıttım. Bunun üzerine dedi ki: "Kardeşim
oğluna merhaba! Duydum ki senin Kur'an okumaya güzel sesin varmış. Ben
Resulullah aleyhissalatu vesselam'ı dinledim. Demişti ki: "Şu Kur'an
hüzünlü olarak nazil oldu, Öyleyse onu okuyunca ağlayın. Eğer ağlayamazsanız
ağlamaya çalışın ve onu güzel okuyun. Onu güzel okumaya gayret etmeyen bizden
değildir."

6349 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'ın sağlığında bir gece, yanına gitmekte ağır kaldım ve
sonra geldim. "Nerdeydin?" buyurdu. "Ashabından birinin
kıraatini dinliyordum. Onunki kadar güzel bir kıraati ve sesi hiç kimsede
görmedim" dedim. Bunun üzerine Aleyhissalatu vesselam kalktı, onunla ben
de kalktım. Gidip onun kıraatini dinledi. Sonra bana dönüp: "Bu, Salim
Mevla Ebu Huzeyfe'dir. Ümmetim içerisinde böylelerini var eden Allah'a
hamdolsun!" buyurdular."

6350 - Hz. Cabir anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam buyurdular ki: "Kur'an'ı okumada sesce insanların en güzeli o
kimsedir ki, okurken kendisini dinlediğiniz vakit, Allah'tan korktuğu kanaatine
varırsınız ."

6351 - Fedale İbnu Ubeyd radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Allah Teala
hazretleri, güzel sesle Kur'an'ı açıktan okuyan kimseyi dinleme hususunda,
güzel sesli cariyesini dinleyen erkekten daha çok alaka sahibidir."

6352 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam bir gün mescide girince bir kimsenin
kıraatini işitmişti: "Bu kim?" diye sordu. "Abdullah İbnu
Kays!" denilince: "Buna Al-i Davud'un mizmarlarından (nağmelerinden)
bir mızmar verilmiştir" buyurdular."

GECE NAMAZINDA KIRAAT

6353 - Ümmü Hani Bintu Ebi Talib radıyallahu anha anlatıyor:
"Ben evimin damında iken, Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın geceleyin
(namazda) okuduğu Kur'an'ı işitirdim."

6354 - Ebu Zerr radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam sabah oluncaya kadar namazda bir ayeti tekrarlayıp
durdu. O ayet şudur: "Eğer sen onlara azab edersen onlar senin
kullarındır. Eğer onları affedersen muhakkak ki sen azizsin, hakimsin"
(Maide 118).

GECE KAÇ REKAT TEHECCÜT?

6355 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam yatsı namazından boşaldığı vakitten fecr vaktine kadar
onbir rek'at namaz kılardı, her iki rek'atta bir selam verirdi, bir rek'atle de
vitirde bulunurdu (yani tek kılardı). Bütün rek'atler sırasında, secdeleri öyle
uzun tutardı ki, siz bir secde esnasında, daha başını kaldırmadan elli ayet
okuyabilirdiniz. Müezzin sabah namazının birinci ezanını tamamlayınca kalkar,
hafif iki rek'at namaz kılardı."

GECENİN EN EFDAL VAKTİ

6356 - Amr İbnu Abese radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'a gelip: "Ey Allah'ın Resulü! Kim seninle birlikte
(ilk defa) müslüman oldu?" diye sordum. "Bir hür, bir köle!"
buyurdular. Ben: "Allah'a daha yakın (olunan) bir saat var mı?"
dedim, "Evet, gecenin son yarısı (Allah'a daha yakın olunan saattir)"
buyurdular."

6357 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam gecenin evvelinde uyur, son kısmını (ibadetle) ihya ederdi."

6358 - Rıfa'atü'l-Cüheni radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Allah Teala
hazretleri gecenin yarısı veya üçte ikisi geçinceye kadar (günahların kaydını)
geciktirir. Sonra: "Sakın kullarım benden başkasından bir talepte
bulunmasınlar! Kim ben Azimüşşan'dan talep ederse, isteğine icabet eder,
duasını kabul ederim. Kim benden talepte bulunursa, ona istediğini veririm. Kim
benden af dilerse onu affederim, bu hal fecir doğuncaya kadar devam eder"
buyurur"

AKŞAM YATSI ARASI NAMAZ

6359 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim akşamla yatsı arasında yirmi
rek'at namaz kılarsa Allah ona cennette bir köşk yapar."

EVDE NAFİLE

6360 - Asım İbnu Amr anlatıyor: "Irak ahalisinden bir grup,
Hz. Ömer'e gitmek üzere yola çıktı. Yanına geldikleri vakit Hz. Ömer onlara:
"Siz kimlerdensiniz!? diye sordu. Onlar: "Biz Irak
ahalisindeniz!" dediler. "İzinli olarak mı geldiniz?" dedi.
Onlar: "Evet!" dediler. Onlar Hz. Ömer radıyallahu anh'tan kişinin
evde kıldığı namazın hükmünü sordular. Hz. Ömer: "Ben Resulullah'a bu
hususta sormuştum da: "Kişinin evinde kıldığı namazı nurdur, öyleyse evlerinizi
nurlandırın" buyurdu" dedi."

6361 - Ebu Saidi'l-Hudri anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Sizdenbiri namazını kılınca, ondan
evi için de bir nasib ayırsın. Zira Allah Teala hazretleri, onun evine,
namazından bir hayır bırakır."

6362 - Abdullah İbnu Sad radıyallahu anh anlatıyor: "Ben
Resulullah aleyhissalatu vesselam'a: "Evdeki namaz mı, mesciddeki namaz mı
daha efdal?" diye sordum. Şu cevabı verdi: "Evime bakmıyor musun,
mescide ne kadar yakın! Farzlar hariç, evimde kılmam, benim nazarımda mescidde
kılmamdan daha makbuldür."

HACET NAMAZI

6363 - Abdullah İbnu Ebi Evfa el-Eslemi radıyallahu anh
anlatıyor: "(Bir gün) Resulullah aleyhissalatu vesselam yanımıza geldi ve:
"Kimin Allah'a veya mahlukatından birine bir haceti varsa abdest alsın,
iki rek'at namaz kılsın, sonra şu duayı okusun: Lailahe
illallahu'l-Halimu'l-Kerim. Subhanallahi Rabbi'l-Arşi'l-azim. Elhamdulillahi
Rabbi'l-Alemin. Allahümme inni eselüke mucibatı rahmetike ve azaime mağfiretike
ve'l-ganimete min külli birrin Vesselamete min külli ismin, Es'elüke ella
teda'a li zenben illa ğafartehü. Ve la hemmen illa ferrectehu vela haceten hiye
leke rıdan illa kaday teha li (Halim ve kerim olan Allah'tan başka ilah yoktur.
Büyük Arşın Rabbi noksan sıfatlardan mukaddestir. Hamd alemlerin Rabbine aittir.
Allah'ım, şüphesiz ben, senin rahmetine vesile olan sebepleri, mağfretini
gerektiren hasletleri, her hayrın ganimetlerini ve her günahtan selamette
olmayı senden dilerim. Allahım! Her günahımı bağışlamanı, her kederimi
gidermeni, rızana uyan her dileğimigörmeni senden talep ediyorum)."

Sonra Allah'tan dünya ve ahiretle ilgili ne dilerse ister, çünkü
şüphesiz (o dilek) takdir edilir."

ŞABANIN ONDÖRDÜ

6364 - Hz. Ali radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Şaban ayının onbeşinci gecesi
olduğu zaman gecesinde namaz kılın, gündüzünde de oruç tutun. Çünkü Allah Teala
hazretleri o gün, güneşin batmasıyla, dünya semasına iner ve şöyle der:
"Bana istiğfar eden yok mu mağfiret etsem! Benden rızık isteyen yok mu
rızık versem, belaya maruz kalan yok mu afiyet versem... Şöyle olan yok mu,
böyle olan yok mu?" Bu hal fecrin sökmesine kadar devam eder."

6365 - Ebu Musa el-Es'ari radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:

"Allah Teala hazretleri, Şa'ban ayının onbeşinci gecesi
(kullarına rahmetle) nazar eder ve müşrikle, müşahin (kindar bencil) hariç
herkese mağfret buyurur."

ŞÜKÜR SECDESİ

6366 - Abdullah İbnu Ebi Evfa radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam Ebu Cehl'in başının kesildiği
müjdelendiği gün, iki rek'at şükür namazı kıldı."

6367 - Enes İbnu Malik radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam, ciddi bir ihtiyacının görüldüğü
hususunda müjdelenmişti, bunun üzerine hemen secdeye kapandı."

6368 - Ka'b İbnu Malik radıyallahu anh, Allah tevbesini kabul
edince derhal secdeye kapanmıştır.

NAMAZ, GÜNAHA KEFARETTİR

6369 - Osman İbnu Affan radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın şöyle söylediğini isittim:
"Birinizin evinin avlusunda bir nehir aksa da bunun içinde günde beş sefer
yıkansa acaba bedeninde hiç kir kalır mı?" Aleyhisalatu vesselam'ın
muhatabı: "Hiçbir şey kalmaz!" dedi. Resulullah da: İşte namaz da
böyledir, suyun kiri, pası giderdiği gibi o da günahları giderir."

BEŞ VAKİT NAMAZIN FARZ OLUŞU

6370 - İbnnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Peygamberiniz (Mirac gecesinde) elli vakit namazla emrolundu. Sonra bunu
beşe indirinceye kadar Rabbinize müracaatta bulundu."

6371 - Ebu Katade İbnu Rıb'i anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Allah-u Zülcelal hazretleri buyurdu
ki: "Senin ümmetine beş vakit namazı farz kıldım ve kim bunu vaktinde
kılmaya devam ederse onu cennete koyacağım diye katımda ahidde bulundum. Kim de
bunu vaktinde kılmaya devam etmezse katımda onun için hiçbir ahid yoktur."

MESCİD-İ HARAM VE MESCİD-İ NEBİ'DE NAMAZIN FAZİLETİ

6372 - Hz. Cabir anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam buyurdular ki: "Benim mescidimde kılınacak bir namaz, onun
dışındaki mescidlerde kılınan bin namazdan efdaldir. Ancak Mescid-i Haram
hariç. Zira Mescid-i Haram'da kılınan bir namaz, diğer mescidlerde kılınan
yüzbin namazdan efdaldir."

MESCİD-İ AKSA'DA NAMAZ

6373 - Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın azadlısı Meymune
radıyallahu anha anlatıyor:

"Ey Allah'ın Resulu! Biz Beytu'l Makdis hakkında fetva
ver!" demiştim. Şöyle buyurdular: "Orası mahşer (yani Kıyamet günü
insanların toplanacağı) ve menşer (herkesin defterlerinin neşredileceği)
yeridir. Oraya gidin ve içinde namaz kılın. Çünkü orada kılınacak tek namaz kendi
dışındaki yerlerde kılacağınız bin namaz gibidir."

Ben tekrar sordum: "Ben oraya gitmeye muktedir olamazsam ne
yapmalıyım?" Şu cevabı verdi: "Ona kandil yağı bağışlarsın,
aydınlatılmasında kullanılır. Böyle yapan da oraya varan gibidir."

6374 - Enes İbnu Malik radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kişinin evinde
kıldığı namazı bir namazdır, ama mahallesinin mescidinde kıldığı namazı
yirmibeş namazdır. İçerisinde cum'a kılınan mescidde kıldığı namazı beşyüz namazdır.
Mescid-i Aksa'da kıldığı namazı ellibin namazdır. Benim mescidimde kıldığı
namazı da ellibin namazdır. Mescid-i Haram'da kıldığı namazı yüzbin
namazdır."

MİNBERİN İNŞAASI, KÜTÜĞÜN AĞLAMASI

6375 - Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam bir hurma kütüğüne (dayanarak) hutbe verirdi. Minber
yapılınca (hutbelerde kütüğü bırakıp) minbere çıktı. Bunun üzerine kütük (bu
ayrılık sebebiyle ağlayıp) inledi. Aleyhissalatu vesselam yanına gelip
kucakla(yıp teselli et)ti, kütük sustu. Aleyhissalatu vesselam şu açıklamayı
yaptı: "Eğer onu kucaklamasaydım Kıyamet gününe kadar inleyecekti."

6376 - Hz. Cabir İbnu Abdillah radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam (hutbe sırasında) bir ağaç kökünün veya
bir hurma kütüğünün dedi- yanında ayağa kalkardı. Sonradan bir minber
edindi." Ravi der ki (terkedildiği vakit) hurma kütüğü ağladı."

Hz. Cabir der ki: "Kütüğün iniltisini bütün mescid halkı
işitti. O kadar ki Resulullah aleyhissalatu vesselam yanına gelip okşadı. Bunun
üzerine kütük sustu." Bazıları da: "Eğer Resulullah aleyhissalatu
vesselam yanına gel(ip teselli et)meseydi Kıyamet'e kadar ağlayacaktı"
dedi."

6377 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anla yor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam çok namaz kılardı. Öyle ki ayakları kabarmıştı.
Kendisine "Allah senin geçmiş ve gelecek günahlarını affetmiştir (kendini
niye bu kadar yıpratıyorsun?)" denildi. O bunlara şu cevabı verdi:
"çok şükreden bir kul olmayayım mı?"

ÇOK SECDE

6378 - Ubade İbnu's-Samit radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Allah için secde
eden herkese Allah bir sevap yazar ve bu secde sebebiyle bir günahını affeder,
makamını da bir derece artırır; öyleyse secdeyi çok yapın."

AYAKKABI NEREYE KONMALI?

6379 - Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Ayakkabılarını ayağından ayırma.
Eğer çıkaracak olursan ayakkabılarını ayaklarının arasına koy. Onları sağına
koyma, arkadaşının sağına da koyma; arkana da koyma, aksi taktirde arkandakine
ezada bulunursun."

HASTA ZİYARETİ

6380 - Ebu Mes'ud radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:

"Müslüman için müslüman üzerinde dört haslet vardır:
"Hapşırınca (elhamdulillah! derse) teşmit etmek (yerhamukallah! demek),
davet edince icabet etmek, öldüğü zaman (cenazesinde) hazır bulunmak,
hastalandığı zaman geçmiş olsun ziyareti yapmak."

6381 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Bir müslümanın
diğer bir müslüman üzerinde beş hakkı vardır: "Selamını almak, davete
icabet, cenazeye katılmak, hasta ziyareti, "elhamdulillah!" dediği
taktirde hapşırana yerhamukallah (diyerek teşmitte bulunmak)."

6382 - Enes İbnu Malik radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam, bir kimse hastalanacak olsa ona üç
günden sonra geçmiş olsun ziyaretinde bulunurdu."

6383 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalaatu vesselam bir hastayı ziyaret etti ve "Canın ne
çekiyor?" diye sordu. Hasta "Buğday ekmeği!" dedi. Resulullah
aleyhissalatu vesselam: "Kimin yanında buğday ekmeği varsa kardeşine
göndersin!" dedi. Sonra Resulullah ilave etti: "Birinizin hastası
birşeye iştah duyarsa ondan yedirsin."

6384 - Hz. Enes İbnu Malik radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam ziyaretine gittiği bir hastanın yanına
girdi ve "Bir şey canın çekiyor mu? Kek canın çekiyor mu?" diye
sordu. Hasta "Evet!" deyince ona kek aradılar."

6385 - Ömer İbnu'l-Hattab radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam bana: "Bir hastanın yanına
girince, ondan sana dua edivermesini talep et. Çünkü onun duası meleklerin
duası gibidir" buyurdular."

ÖLECEK KİMSEYE LAİLAHE İLLALLAH TELKİNİ

6386 - Abdullah İbnu Cafer babasından radıyallahu anh naklen anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Ölülerinize (ölmek
üzere olanlara) Lailahe illallahu'l-Halimu'l-Kerim, Subhanallahi Rabbi'l
Arşi'l-Azim, Elhamdulillahi Rabbi'l-Alemin" demeyi telkin edin!"
Yanındakiler: "Ey Allah'ın Resulu! Bunun sağlara telkini nasıldır?"
dediler. "Daha güzeldir, daha güzeldir!" buyurdular."

ÖLECEK KİMSENİN YANINDA NE KONUŞMALI?

6387 - Muhammed İbnu'l Münkedir anlatıyor: "Hz. Cabir
radıyallahu anh'ın yanına girdim. Ölmek üzereydi. "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'a bizden selam götür!" dedim."

MÜ'MİN CAN ÇEKİŞME HALİNDEN SEVAP KAZANIR

6388 - Hz. Aişe radıyallahu anha'nın anlattığına göre:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam bir gün yanına girdiği sırada, bir
yakınının nefesini ölüm kesmek üzere idi. Aleyhissalatu vesselam Hz. Aişe'nin
üzüntüsünü görünce kendisine: "Şu yakının için üzülme. Zira onun şu
ızdırabı hasenatındandır!" buyurdular."

6389 - Ebu Musa radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'a (ölmek üzere olan bir kimsenin) insanları tanıma hali
ne zaman sona erer?" diye sordum. "(Gaybi hakikatları) gördüğü
zaman!" buyurdular."

ÖLÜNÜN GÖZÜ KAPATILIR

6390 - Şeddad İbnu Evs radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "ölülerinizin
yanında hazır bulunduğunuz taktirde (ölünce) gözlerini kapayıverin. Çünkü göz,
ruhu takip eder (ve açık kalır). Ayrıca hakkında hayır söyleyin. Çünkü melekler
ev halkının söylediklerine "Amin!" derler."

ÖLÜNÜN GASLİ

6391 - Abdullah İbnu Ömer radıyallahu anhüm anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "ölülerinizi
güvendiğiniz kimseler yıkasın."

6392 - Hz. Ali radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:

"Kim bir ölüyü yıkar, kefenler, kefenini güzel kokulu
maddelerle kokulandırır, taşır ve namazını kılar, cenazeyle ilgili olarak
gördüğü (kötü alametleri ölü) aleyhine yaymazsa, (bu yaptığına mükafaat olarak)
günahlarından ternizlenir ve annesinden doğduğu gün gibi (tertemiz) olur."

KARI KOCAYI, KOCA KARIYI GASLEDEBİLİR

6393 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam Baki'den dönmüştü. Beni, başımdaki bir ağrıdan
hastalanmış ve "vay başım" çekerken buldu.

"Ey Aişe, asıl hasta benim, vay başım!" dedi ve sonra
ilave etti: "Benden önce ölsen de senin başında durup seni (kendi elimle)
yıkasam, kefenlesem, namazını kıldırsam ve defnetsem, senin için daha
iyidir."

RASULULLAH'IN GASLİ

6394 - Büreyde radıyallahu anh anlatmıştır: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam vefat edince, yıkamak istedikleri vakit dahilden bir
münadi şöyle nida etti: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın gömleğini
üzerinden çıkarmayın."

6395 - Hz. Ali radıyallahu anh'tan anlatıldığına göre:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'ı yıkadığı zaman, ölüde aranan (idrar,
gaita gibi) şeyleri aradı, fakat bulamadı. Bunun üzerine: "Babam sana feda
olsun. Sen çok temizsin; hayatta iken temizdin, ölünce de temizsin!"
dedi."

6396 - Hz. Ali radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:

"Ben ölünce, beni Gars adlı kuyumdan yedi kırba su ile
yıkayın."

6397 - Abdullah İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam Suhuliyye denen üç parça beyaz ince bez
içinde kefenlenmiştir."

6398 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam üç parça giysi içerisine kefenlenmiştir: İçerisinde
vefat ettiği gömleği ve Necrani (iki parçalı) hulle."

KEFENLENEN ÖLÜYE BAKMAK

6399 - Hz. Enes İbnu Malik radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın oğlu İbrahim vefat ettiği zaman
ashabına: "Ben oğluma bakmadıkça, onu kefenlerinin içine dahil
etmeyin" buyurdu. (Yıkama işi bitince kefenlemezden önce) çocuğa yaklaştı,
üzerine eğilip baktı ve ağladı."

6400 - Abdullah İbnu Mes'ud radıyallahu anh anlatıyor: "Bir
cenazeyi takip eden kimse, naaşın bütün taraflarını (sırayla) omuzlasın. Zira
bu sünnettir. Sonra dilerse tekrar nafile taşıması yapsın, dilerse taşıma işini
terketsin."

6401 - Ebu Musa radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam bir cenazenin sür'atle götürüldüğünü görmüştü, (müdahale
ederek: ) "Sükunetle gidin!" buyurdular.."

CENAZE TAŞIYANIN KIYAFETİ

6402 - İmran İbnu'l-Husayn ve Ebu Berze radıyallahu anhüma
anlatıyor: "Resulullah, aleyhissalatu vesselam'la birlikte bir cenazeye
gittik. (Bu esnada) Aleyhissalatu vesselam, ridalarını atıp sadece gömlekleri
içerisinde yürümekte olan bir cemaat gördü ve: "Cahiliye amelini mi
işliyorsunuz? Yoksa cahiliye fiilini yaparak onlara mı benzemeye
çalışıyorsunuz? Şu suretinizden bir başka suretle (kabristandan) dönmeniz için
hakkınızda beddua etmeyi cidden arzuladım" buyurdu. Bunun üzerine
ridalarını giydiler ve bir daha bu adetlerine dönmediler."

6403 - Ebu Bürde radıyallahu anh anlatıyor: "Ebu Musa
el-Eş'ari radıyallahu anh, eceli geldiği zaman (yakınlarına): "Benim cenazemi
ateşle takip etmeyin!" diye vasiyet etti. Bunun üzerine Ebu Bürde'ye:
"Sen bu hususta bir şey işittin mi?" diye sordular. O da: "Evet,
hem de Resulullah aleyhissalatu vesselam'dan" dedi."

CENAZE CEMAATİ ÇOKSA

6404 - Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kimin cenazesine yüz müslüman namaz
kılarsa, ona mağfiret olunur."

ÖLÜYÜ HAYIRLA YADETMELİ

6405 - Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'ın yanından bir cenaze geçmişti, hakkında hayırla senada
bulunuldu. Aleyhissalatu vesselam: "Vacib oldu!" buyurdu. Sonra bir
diğer cenazeyi getirdiler. Halk bunu kötü hasletlerle yadetti. Aleyhissalatu
vesselam yine: "Vacib oldu!" buyurdu ve şu açıklamayı yaptı:
"Sizler Allah'ın yeryüzündeki şahitlerisiniz!"

CENAZE İÇİN KIRAAT

6406 - Ümmü Şerik el-Ensariyye radıyallahu anha: "Resulullah
bize, cenazeye (namaz kıldığımızda) Fatiha-ı, Serifeyi okumamızı emretti"
demiştir."

CENAZE NAMAZINDA DUA

6407 - Hz. Cabir radıyallahu anh demiştir ki: "Ne Hz.
Peygamber aleyhissalatu vesselam, ne Ebu Bekir, ne de Ömer radıyallahu anhüma,
cenaze namazı hakkında cevaz verdikleri kadar hiçbir şey hakkında cevaz
vermediler. Yani (cenaze namazını) bir vakte bağlamadılar."

CENAZE NAMAZI DÖRT TEKBİRLİDİR

6408 - Hz. Osman İbnu Affan radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam Osman İbnu Maz'ün üzerine cenaze namazı
kıldırdı. Namazda dört kere tekbir getirdi."

6409 - El-Heceri rahimehullah anlatıyor: "Resulullah'ın
sahabisi olan Abdullah İbnu Ebi Evfa ile birlikte, onun bir kızının cenaze
namazını kıldım. Abdullah dört kere tekbir getirdi. Dördüncüden sonra (selam
vermeyip) biraz durdu. Ben safların muhtelif yerlerinden cemaatin onu uyarmak
üzere "sübhanallah" dediklerini işittim. Sonra selam verdi ve dedi
ki: "Siz benim beş kere tekbir getireceğimi mi zannediyordunuz?"
Cemaat: "Evet bundan korktuk" dediler. Bunun üzerine: "Hayır
bunu yapmayacağım. Ancak Resulullah aleyhissalatu vesselam dört kere tekbir
getirir, sonra bir müddet durup Allah'ın söylemesini dilediği bir şeyler
söyler, sonra da selam verirdi" dedi."

6410 - Kesir İbnu Abdillah'ın dedesi, "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'ın (cenaze namazında) beş kere tekbir getirdiğini
söylemiştir."

ÇOCUK CENAZESİNE NAMAZ

6411 - Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "(Ölen) çocuklarınız için cenaze
namazı kılın. Çünkü onlar (cennete girmede sizin öncülerinizdendir."

RESULULLAH'IN OĞLUNA CENAZE NAMAZI

6412 - İbnu Abbas radıyallahu anhuma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'ın oğlu İbrahim ölünce, Resulullah cenaze namazı kıldı
ve: "Onun cennette bir süt annesi olacaktır. Eğer yaşasaydı sıddık bir
nebi olacaktı. Eğer yaşamış olsaydı kıbti dayıları azad olacaktı ve hiçbir
kıbti köleleştirilmeyecekti" buyurdu."

6413 - Hüseyin İbnu Ali İbni Ebi Talib radıyallahu anhüma
anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın oğlu Kasım vefat edince
Hz. Hatice radıyallahu anha: "Ey Allah'ın Resulü! Kasım'ın sütü taştı.
Keşke Allah ona, süt çağını tamamlayacak kadar ömrünü uzatsaydı" dedi.
Aleyhissalatu vesselam, bunun üzerine: "O süt devresini cennette
tamamlayacak!" buyurdular. Hz. Hatice: "Ey Allah'ın Resulü!, Şayet
bunu bilseydim, çocuğun ölümü, nazarımda hafiflerdi" dedi. Aleyhissalatu
vesselam: "Dilersen Allah'a dua edeyim de sana onun sesini
işittireyim" dedi. Ancak Hz. Hatice: "Hayır! Ey Allah'ın Resulü!
Allah ve Resulünü tasdik ediyorum" dedi."

ŞEHİTLERE CENAZE NAMAZI

6414 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Uhud günü,
şehidlerin cenazeleri Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın yanına getirildiler.
Aleyhissalatu vesselam onar onar gruplar halinde namazlarını kıldırdı. Her grup
değiştikçe, Hamza yerinde sabit kalıyor (böylece her grupla birlikte ona namaz
kılınıyordu)."

CENAZE NAMAZI KILINMAYAN VAKİTLER

6415 - Hz. Cabir İbnu Abdillah radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam: "ölüleriniz üzerine gece ve
gündüz (cenaze) namazı kılınız (kılabilirsiniz)" buyurmuştur."

6416 - Vasile İbnu'l-Eska' radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Her ölü üzerine namaz kılın, her
emirin komutası altında cihad edin."

KABİR ÜZERİNDE NAMAZ

6417 - Amir İbnu Rebia radıyallahu anh anlatıyor: "Siyahi
bir kadın ölmüştü. Resulullah aleyhissalatu vesselam'a duyurulmadan defnedildi.
Sonra haberdar olunca "Bunu bana niye haber vermediniz?" dedi ve
ashabına: "Kadının kabri üzerinde saf tutunuz!" emrederek kadına
cenaze namazı kıldırdı."

6418 - Büreyde radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam bir ölü üzerine, gömüldükten sonra namaz kıldı."

6419 - Ebu Said radıyallahu anh anlatıyor: "Mescidi
temizleyen bir siyahi kadın vardı. Bir gece öldü. (Hemen defnedildi). Sabah
olunca vefatı Resulullah'a haber verildi. "Bana niye zamanında
duyurmadınız?" deyip kalktı. Ashabıyla (kabristana gitti), kadının kabri
üzerinde durup, halk arkasında, tekbir getirip namaz kıldı. Sonra oradan
ayrıldı."

NECAŞİ ÜZERİNE NAMAZ

6420 - Mücemmi' İbnu Cariye el-Ensari radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam (bir gün) buyurdular ki:
"Kardeşiniz Necaşi ölmüştür, kalkın üzerine cenaze namazı kılın!" Biz
de kalktık, Aleyhissalatu vesselam'ın arkasında iki saf yaptık (namazını
kıldık)."

6421 - İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam Necaşi üzerine (gıyabında cenaze) namazı kıldı ve dört
kere tekbir aldı."

CENAZEYE KATILANIN SEVABI

6422 - Ubey İbnu Ka'b radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim bir cenaze üzerine namaz
kılarsa ona bir kıratlık sevab vardır, kim de defnedilinceye kadar cenazeye
iştirak ederse ona iki kıratlık sevab vardır. Muhammed'in nefsi elinde olan
Zat-ı Zülcelal'e yemin olsun.. Kırat, şu gördüğünüz Uhud dağından daha
büyüktür."

CENAZE GEÇERKEN AYAĞA KALKMAK

6423 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın yanından bir cenaze getirilmişti,
derhal ayağa kalktı ve: "Ayağa kalkın, zira ölümde korku ve dehşet
vardır" buyurdu."

6424 - Ubade İbnu's-Samit radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam, bir cenazeyi teşyi edince, cenaze
lahde (mezardaki hususi oyuğa) konuncaya kadar oturmazdı. (Bir defasında), bir
yahudi alimi gelerek: "Ey Muhammed! (Bu sünnetin çok güzel.) Biz de böyle
yapıyoruz!" dedi. Resulullah aleyhissalatu vesselam hemen oturarak,
cemaate emretti: "(Oturun ve) yahudilere muhalefet edin!"

6425 - Ebu Rafi' radıyallahu anh anlatıyor: "(Vefat etmiş
bulunan Sa'd radıyallahu anh'ın cesedi kabre indirileceği zaman) Resulullah
aleyhissalatu vesselam, Sa'd'ın cesedini tabutun üzerinden usulca çekti, (kabre
yerleştirip defnettikten sonra) kabrin üzerine su çiledi."

6426 - Ebu Saidi'l-Hudri radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam (kabre indirilip defnedileceği zaman)
kıble istikametinden tutularak karşılandı ve tabutun üzerinden yavaşça çekilip
çıkarıldı."

6427 - Said İbnnu'I-Müseyyeb rahimehullah anlatıyor: "Ben,
İbnu Ömer radıyallahu anhüma ile birlikte bir cenazede beraber bulundum.
Cenazeyi lahde koyunca: "Bismillahi ve fi sebilillahi, ve ala Milleti
Resulillahi" dedi. Sonra lahidin önüne kerpiç dizilmeye başlanınca:
"Allahümme ecirha mineşşeytani ve min azabi'l-kabri, Allahümme cafi'l-arda
an cenbeyha ve sa'id ruhaha ve lakkıha minke rıdvanen, (Ey Allahım bu cenazeyi
şeytanın şerrinden ve kabir azabından koru. Ey Allahım! Yeri onun yanlarından
uzak tut! Ruhunu yükselt, onu katından rızaya erdir!" dedi. Ben. "Ey
İbnu Ömer! Bu duayı Resulullah aleyhissalatu vesselam'dan mı işittin, kendi
fikrinle mi söylüyorsun?" dedim. "Bunu ben kendimden söylesem, ben
söz söylemeye muktedirim demektir. Hayır! Ben onu Resulullah aleyhissalatu
vesselam'dan işittim" cevabını verdi."

LAHİD MÜSTEHABDIR

6428 - Cerir İbnu Abdillah el-Beceli radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Lahd (usulüyle
defin) bize aittir. Şakk (usulüyle defin) başkalarına aittir."

ŞAKK

6429 - Hz. Enes İbnu Malik radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam öldüğü zaman Medine'de bir adam vardı.
Lahid kazardı, bir başkası da şakk kazardı. Ashab: "Rabbimizden
hayırlısını dileyerek ikisine de haber gönderelim, hangisi sonra gelirse onu
terkeder (önce gelenin usulünce Resulullah'ı defneder)iz" dediler, ikisine
de haber saldılar. Lahid kazan önce geldi. Bunun üzerine ashab, Resulullah aleyhissalatu
vesselam için lahid kazdılar (ve onun usulünce defnettiler)."

6430 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam vefat ettiği zaman, (ashab, Aleyhissalatu vesselam'ın
lahd veya şakk usulünden hangisiyle defnedileceği hususunda) ihtilaf ettiler.
Hatta bu hususta (aralarında) konuştular, sesleri yükseldi. Bunun üzerine Hz.
Ömer radıyallahu anh: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın yanında ne sağ
iken ne de ölmüş iken bağırmayın! -veya buna benzer bir söz- söyledi. Sözlerine
devamla: "Şakk usulüyle kazan kimseye de, lahid usulüyle kazan kimseye de
adam gönderin" dedi. Bunun üzerine lahid yapan erken geldi. Aleyhissalatu
vesselam için bir lahid kazdı. Sonra Resulullah aleyhissalatu vesselam oraya
defnedildi."

KABRİN KAZILMASI

6431 - el-Edra'u's-Sülemi radıyallahu anh anlatıyor: "Bir
gece Resulullah aleyhissalatu vesselam'ı korumak üzere nöbet tuttum. Derken
yüksek sesle Kuran okuyan bir adam peydah oldu. Az sonra Resulullah
aleyhissalatu vesselam dışarı çıktı. "Ey Allah'ın Resulü dedim, bu adam
riyakardır."

Ravi Edra' devamla der ki: "Bu adam bir müddet sonra
Medine'de öldü. (Defin için hazırlık yapıldı ve) tekfin işlemi bitirildi. Ashab
tabutunu taşıdı. Aleyhissalatu vesselam: "Ona rıfkla muamele edin, Allah
ona rıfkla muamele etti. Zira o Allah ve Resulünü severdi buyurdular.
Resulullah onun kabrini kazdırdı ve "Kabrini geniş tutun, Allah ona geniş
davrandı" buyurdular.

Ashabından biri: "Ey Allah'ın Resulü! Siz buna
üzüldünüz" demişti, Aleyhissalatu vesselam: "Doğru üzüldüm! Çünkü o,
Allah ve Resulünü seviyordu" buyurdular."

KABİR TAŞI

6432 - Hz. Enes İbnu Malik radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam, Osman İbnu Maz'ün'un kabrini bir taşla
işaretledi."

KABİR ÜZERİNE BİNA YASAĞI

6433 - Hz. Cabir radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, kabrin üzerine herhangi bir şey yapılmasını
yasakladı."

6434 - Ebu Sa'id radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, kabir üzerine bina yapılmasını yasakladı."

KABİR ÜZERİNDE YÜRÜNMEZ

6435 - Ukbe İbnu Amir radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Bir ateş koru veya bir kılıç
üzerinde yürümek veya ayakkabımı ayağımla dikmek, bana bir müslümanın kabri
üzerinde yürümekten daha sevimlidir. Ha kabirler arasında abdestimi bozmuşum,
ha çarşı ortasında. (Nazarımda ikisi de birdir)."

KABİR ZİYARETİ

6436 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, kabir ziyaretine ruhsat tanıdı."

6437 - İbnu Mes'ud radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Ben size kabir ziyaretini
yasaklamıştım, şimdi onları ziyaret edin. Çünkü bu, dünya bağını kırar, ahireti
hatırlatır."

6438 - Abdullah İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: "Bir
bedevi Resulullah aleyhissalatu vesselam'a gelerek: "Ey Allah'ın Resulü,
babam sıla-i rahim yapardı... daha neler neler yapardı. O simdi nerede?"
dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Cehennemde" diye cevap verdi.Bedevi bu
cevaba öfkelenmiş gibiydi, sormaya devam ederek: "Pekala babanız
nerede?" dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Sen nerede bir mürik kabrine
uğrarsan onu cehennemle müjdele!" buyurdular. Bilahare bu bedevi müslüman
oldu ve dedi ki: "Resulullah aleyhissalatu vesselam bana cidden yorucu bir
vazife yükledi, uğradığım her kafir kabrine mutlaka ateşi müjdeledim."

KABİR ZİYARETİ VE KADIN

6439 - Hassan İbnu Sabit radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam kabirleri ziyaret eden kadınlara lanet
etti."

KADINLAR CENAZEYİ TEŞYİ ETMEZ

6440 - Hz. Ali radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, (dışarı) çıkmıştı. Oturan bir grup kadın gördü. Onlara:
"Ne sebeple oturuyorsunuz?" diye sordu. "Bir cenaze
bekliyoruz" dediler. Aleyhissalatu vesselam: "Siz mi
yıkayacaksını?" buyurdular. Onlar: "Hayır!" dediler. Siz mi taşıyacaksınız?"
buyurdular. Kadınlar yine: "Hayır!" dediler. Kabre indirenlerle siz
mi cenazeyi indireceksiniz?" dedi. Kadınlar yine: "Hayır!"
dediler. Aleyhissalatu vesselam: "Öyleyse günah işlemiş olarak ve sevapsız
olarak geri dönün!" emrettiler."

YAS YASAĞI

6441 - Ümmü Seleme radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, (Mümtehine suresinin 12. ayetinde geçen "...
Ma'ruf (güzel) olan hiçbir hususta sana asi olmamaları (üzerine sana biatta
bulunacakları zaman sen de onlarla biatta bulun...)" ibaresini
"nevh" (yani ölü üzerine bağıra bağıra ağlamak) olarak açıkladı.

6442 - Cerir Mevla Muaviye anlatıyor: "Hz. Muaviye
radıyallahu anh Humus'ta halka hutbe verdi ve hutbesinde Resulullah
aleyhissalatu vesselam'ın yas tutmayı (=nevh) yasakladığını da
hatırlattı."

6443 - Ebu Malik el-Eş'ari radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: Yas tutmak cahiliye
işlerinden biridir. Yas tutan kadın, tevbe etmeden ölürse, Allah Teala
hazretleri, ona katrandan bir elbise, cehennem alevinden de bir gömlek
biçer."

6444 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: Yas tutma cahiliye işlerinden biridir.
Zira yas tutan kadın, ölmezden önce tevbe etmezse, Kıyamet günü, üzerinde
katrandan bir gömlek ve onun üstünde de cehennem aleminden bir gömlek
giydirilmiş olarak diriltilir."

6445 - İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, beraberinde yüksek sesle ağlayan bir kadın bulunan
cenazeyi takip etmeyi yasakladı."

DÖVÜNEREK ÜST-BAŞ YIRTARAK MATEM YASAĞI

6446 - Ebu Ümame radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam yüzünü cırmalayıp yolan kadına, cebini, yakasını yırtan
kadına, mahvoldum, helak oldum diyerek dövünen kadına lanet etti."

ÖLÜ ÜZERİNE AĞLAMAK

6447 - Esma Bintu Yezid radıyallahu anha anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın oğlu İbrahim öldüğü zaman Resulullah
aleyhissalatu vesselam ağladı. Ona taziyede bulunan kimse -ki bu, ya Ebu Bekr
ya da Ömer radıyallahu anhüma idi- "(Ey Allah'ın Resulü!) Allah'ın hakkını
tazim etmeye en çok hak sahibi olan kimse sen (değil mi)sin!" dedi. Bunun
üzerine Resulullah: "Göz ağlar, kalp üzülür. Biz Rabbimizin razı
olmayacağı söz söylemeyiz" (dedi. Sözünü, İbrahim'e hitaben şöyle
tamamladı: ) "Eğer ölüm doğru bir vaad ve herkese şamil umumi bir haber
olmasaydı ve arkada kalan, önden gidene hiç kavuşmayacak olsaydı ey İbrahim,
biz şu anda duyduğumuzdan çok daha büyük bir üzüntü çekecektik. Biz gerçekten
senin için çok hüzünlüyüz."

6448 - Hamna Bintu Cahş radıyallahu anha'dan anlatıldığına göre:
"Kendisine: "Kardeşin öldürüldü" denmişti, "Allah ona
rahmet etsin, inna lillah ve inna ileyhi raci'un (Allah'tan geldik, Allah'a
dönücüleriz)" dedi. Arkadan "Kocan öldürüldü" dendi, bu sefer
"Vah kaderim!" dedi. Bunun üzerine Aleyhissalatu vesselam:
"Kadının kocasına karşı öyle bir sevgisi vardır ki, bu, bir başka şeyi
için olmaz" buyurdular."

6449 - İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam, Uhud'da şehit olanlar için ağlayan Abdüleşhel
kadınlarının yanından gelmişti. "Hamza'nın ağlayanları yok!" diye
üzüntüsünü ifade etti. Bunun üzerine, Ensar kadınları toplanarak gelip Hamza
için ağladılar. Bir müddet sonra Resulullah aleyhissalatu vesselam uyandı ve:
"Yazık şu kadınlara! Hâlâ evlerine dönmemişler! Söyleyin onlara, evlerine
dönsünler! Bugünden sonrada ölen üzerine ağlamasınlar!" buyurdu."

6450 - İbnu Ebi Evfa radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam mersiyeler (ölünün iyi hallerini söyleyerek ağlamak) okumaktan
men etti."

ÖLÜ YAS SEBEBİYLE AZAB GÖRÜR MÜ?

6451 - Ebu Musa el-Eş'ari radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Ölüye, dirinin
ağlaması sebebiyle azap edilir. Diriler: "Ey koruyucu! Ey giydirici! Ey
yardımcı! Ey sığınak!" gibi (hitaplarla ölüye seslendikçe) ölü kıskıvrak
tutulup çekilir ve: "Sen böyle misin? Sen böyle misin?"
denilir."

Ravi Esid der ki: "(Ben, bunu işitince) "Subhanallah!
Allah Teala hazretleri "Birinin günahı bir başkasına yüklenmez"
buyurmadı mı!" dedim. Musa İbnu Ebi Musa: "Yazık sana! Ben sana, Ebu
Musa radıyallahu anh'ın Resulullah aleyhissalatu vesselam'dan anlattığını
aktarıyorum. Yoksa sen Ebu Musa'nın Resulullah'a iftira ettiğini mi sanıyorsun?
Veya benim Ebu Musa hakkında yalan söylediğimi mi zannediyorsun?"
dedi."

MUSİBETE SABIR

6452 - Ebu Ümame radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Allah Teala hazretleri şöyle der:
"Ey Ademoğlu! İlk sadme sırasında sabreder, buna benim mükafaat vereceğimi
ümid edersen, ben cennet dışında bir sevaba razı olmayacağım."

6453 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam kendisi ile halk arasında bulunan bir kapıyı açtı -veya
perdeyi kaldırdı- halkın Hz. Ebu Bekir'in arkasında namaz kıldığını gördü.
Onların bu iyi hali sebebiyle ve onlarda bu gördüğünü, kendinden sonra Allah'ın
devam ettireceği ümidiyle Allah'a hamd etti ve dedi ki: "Ey insanlar!
İnsanlardan veya mü'minlerden her kim bir musibete düçar olursa, başına gelen
musibetin şiddetini benim sebebimle maruz kaldığı musibetle hafifletsin. Çünkü,
benden sonra, ümmetimden hiç kimse, benim musibetimden daha şiddetli bir
musibetle karşılaşmayacaktır."

6454 - Hz. Hüseyin radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Bir musibete uğrayan kimse,
bilahare o musibeti hatırlayarak inna lillahi ve inna ileyhi raciun diye
istircada bulunsa, o musibetin vakti çoktan geçmiş bile olsa, Allah bu
istircası sebebiyle, ona, musibetin geldiği ilk günün sevabını aynen verir."

MUSİBETZEDEYE TAZİYE

6455 - Amr İbnu Hazm radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Bir musibeti sebebiyle din
kardeşine taziyede bulunan hiçbir mü'min yoktur ki, Allah Teala hazretleri
Kıyamet günü ona bir takım keramet elbisesi giydirmesin."

ÇOCUĞUNU KAYBEDENiN SEVABI

6456 - Utbe İbnu Abdi's-Sülemi radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Buluğa ermemiş üç
çocuğu ölen hiç bir müslüman yoktur ki, o çocuklar onu, cennetin sekiz kapısında
karşılamasınlar. O, bu kapılardan hangisinden dilerse cennete girer."

DÜŞÜK SAHİBİNİN SEVABI

6457 - Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Önümden göndereceğim bir düşük
çocuk, arkamdam bırakacağım bir atlıdan, bana şüphesiz daha sevimlidir."

6458 - Hz. Ali radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:

"Allah, düşük çocuğun baba ve annesini cehenneme sokacağı
zaman, düşük çocuk Rabbi ile mücadele eder. Sonunda ona: "Ey Rabbine karşı
gelen düşük, haydi ebeveynini cennete sok!" denilir. Bunun üzerine düşük
çocuk, onları göbek bağı ile çekerek cennete sokar."

6459 - Hz. Muaz İbnu Cebel radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Nefsim elinde olan
Zat-ı Zülcelal'e yemin olsun ki, düşük çocuk, ahirette annesini göbek bağından
tutup cennete çekecektir, yeter ki annesi düşük sebebiyle sevap kazanacağına
inanıp sabretsin."

CENAZE EVİNDE TOPLANMA

6460 - Cerir İbnu Abdillah el-Beceli radıyallahu anh anlatıyor:
"Biz (Resulullah zamanında), cenaze sahibinin evinde toplanmayı ve (ev
halkının da bu toplananlar için) yemek yapmalarını, yasaklanan matemden bir
parça bilirdik."

GURBETTE ÖLEN ŞEHİDDİR

6461 - İbnu Abbas radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam buyurdular ki: "Gurbette ölmek şehitliktir."

HASTALANARAK ÖLEN

6462 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim hasta halde
ölürse şehit olarak ölmüştür ve kabir azabından korunmuştur, sabah-akşam
cennetten rızıklandırılır."

ÖLÜNÜN KEMİĞİ KIRILMAZ

6463 - Ümmü Seleme radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Ölünün kemiğini kırmak günah
itibariyle tıpkı dirinin kemiğini kırmak gibidir."

RESULULLAH'IN HASTALIĞI

6464 - Ümmü Seleme radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'ı ölüme götüren hastalığı sırasında "Namaza ve
sağellerinizin malik olduğu şeylere dikkat edin" diyordu. Mübarek
lisanları bunu söylemeyecek hale gelinceye kadar tekrara devam ettiler."

RESULULLAH'IN VEFATI VE DEFNİ

6465 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam için mezar kazmaya azmettikleri vakit Ebu Ubeyde İbnu'l
Cerrah'a adam gönderdiler. O, Mekke halkının mezarı gibi şak şeklinde mezar
kazıyordu. Ebu Talha'ya da adam gönderdiler. O da Medine ahalisinin mezarı
gibi, lahid tarzında mezar kazıyordu. İşte bu iki zata iki ayrı elçi yola
çıkarıldı. Ashab dedi ki: "Allahım, Resulün için sen tercih et" Ebu
Talha'yı yerinde buldular ve (kazı yerine) getirdiler. Ebu Ubeyde (yerinde)
bulunamadı. Böylece Resulullah aleyhissalatu vesselam için lahid tarzında mezar
hazırlandı."

İbnu Abbas radıyallahu anhüma demiştir ki: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam'ın teçhizi salı günü tamamlanınca, evindeki karyolası
üzerine konuldu. Sonra erkekler, gruplar halinde yanına girerek cenaze namazı
kıldılar. Erkeklerin namazı bitince kadınlar gruplar halinde girip namaz
kıldılar. Onlar da namazlarını tamamlayınca çocukları gruplar halinde odaya
koydular. "Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın namazına kimse imamlık
yapmadı (herkes müstakil kıldı).

Müslümanlar, kabrin kazılacağı yer hususunda ihtilaf etti. Bir
kısmı: "Mescidine gömülsün" dedi. "Ashabıyla birlikte (Baki'e)
defnedilsin" dedi. Hz. Ebu Bekir radıyallahu anh: "Ben Resulullah'ın:
"Her peygamber öldüğü yere defnedilmiştir" dediğini işittim"
dedi.

İbnu Abbas dedi ki : "Bunun üzerine Resulullah aleyhissalatu
vesselam'ın, üzerinde ruh-u şerifelerini teslim ettikleri yatağını kaldırdılar
ve (o yerde) mezar kazdılar. Sonra

Aleyhissalatu vesselam çarşamba gününün gece yarısında
defnedildi. Resulullah'ın kabrine Hz. Ali, Fazl İbnu Abbas, kardeşi Kusam,
Şükran Mevla Resulullah aleyhissalatu vesselam inmişlerdi. Evs İbnu Havli ki
bu, Ebu Leyla'dır Ali İbnu Ebi Talib'e dedi ki: "Allah aşkına, Resulullah
aleyhissalatu vesselam'dan bizim de hissemizi verin." Bunun üzerine Hz.
Ali, ona: "(Kabre) sen de in!" dedi. Şükran, Aleyhissalatu
vesselam'ın azadlısı idi. Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın giymekte olduğu
bir kadife parçasını aldı, kabre yaydı ve: "Allah'a yemin olsun senden
sonra kimse bunu giymeyecek!" dedi. Böylece o da Aleyhissalatu vesselam'la
birlikte gömüldü."

6466 - Hz. Enes İbnu Malik radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam ölüm acısını duyunca, kızı Fatıma
radıyallahu anha: "Vay babacığımın ızdırabına!" dedi. Resulullah da:
"Bugünden sonra babana ızdırab yok artık! Kıyamete kadar hiç kimsenin
yakasını bırakmayacak olan (ölüm), artık babana gelmiştir" buyurdular

6467 - İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: "Biz
"Resulullah aleyhissalatu vesselam zamanında kadınlarımıza kötü söz
sarfetmek ve istediğimiz muameleyi yapmaktan, hakkımızda bir vahiy geliverir
endişesiyle kaçınırdık. Resullullah aleyhissalatu vesselam vefat edince,
(istediğimiz gibi) konuşmaya başladık."

6468 - Ubey İbnu Ka'b radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam ile beraberken biz Ashabın hedef ve gayesi tek idi. O
vefat edince, kimimiz şöyle, kimimiz böyle baktı (hedefler ayrıldı)."

6469 - Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın zevce-i paklerinden
Ümme Seleme Bintu Ebi Ümeyye radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam zamanında insanlar namaza durdukları vakit hiçkimsenin
nazarı ayaklarını bastığı yerden ileri geçmezdi. Resulullah aleyhissalatu
vesselam vefat edince insanlar namaza durunca hiçbirisinin nazarı alnını
koyduğu yerden ileri geçmezdi. Sonra Hz. Ebu Bekr vefat etti, Hz. Ömer devri
geldi. Bu devirde insanların nazarı kıbleden dışarı çıkmadı. Hz. Osman halife olunca
fitne başladı, insanlar da sağa sola bakmaya başladı."

6470 - Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: "Hz. Ebu Bekr
radıyallahu anh, Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın vefatından sonra Hz.
Ömer'e: "Bizimle gel, Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın yaptığı gibi
Ümmü Eymen radıyallahu anhayı bir ziyaret edelim" dedi. Hz. Enes devamla
der ki: "Ziyaretine gittiler, yanına varınca kadıncağız ağladı. Kendisine:
"Niye ağlıyorsun? Allah'ın kendi nezdinde hazırladığı, Resulullah
aleyhissalatu vesselam için daha hayırlıdır" dediler. Kadın onlara:

"Ben de biliyorum ki, Allah'ın yanındaki, Resulullah için
elbette daha hayırlıdır. Ancak ben semadan vahyin kesilmesine ağlıyorum"
cevabını verdi." (ÜmmÜ Eymen) bu sözüyle onları da ağlattı ve Ümmü
Eymen'le beraberce ağladılar."

6471 - Ebu'd-Derda anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu
vesselam buyurdular ki: "Cum'a günü bana salavatı çok okuyun. Çünkü o gün
okunan salavatlar meşhuddur, melekler ona şahidlik ederler. Bana salavat okuyan
hiç kimse yoktur ki, o daha okumasını bitirmeden salavatı bana ulaştırılmamış
olsun." Bunun üzerine dedim ki: "Siz öldükten sonra da mı?"
"Evet buyurdular, öldükten sonra da. Zira Cenab-ı Hak hazretleri toprağa,
peygamberlerin cesedini çürütmeyi haram etmiştir. Allah'ın peygamberi her zaman
diridir, rızka mazhardır."

ORUCUN FAZİLETİ

6472 - Hz. Cabir radıyallahu anh anlatıyor: "Her iftar
vaktinde Allah tarafından (cehennemden) azad edilen kimseler bulunur. Bu,
(Ramazanın) her gecesinde olur."

RAMAZAN AYININ FAZİLETİ

6473 - Hz. Enes İbnu Malik radıyallahu anhuma anlatıyor:
"Ramazan ayı girmişti. Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Bu mübarek aya girmiş bulunuyorsunuz. Bu ayda bir gece vardır ki bin
aydan hayırlıdır. Bu gecenin hayır ve bereketinden mahrum kalan bir kimse,
bütün hayırlardan mahrum kalmış gibidir. Onun hayrı ise sadece (uhrevi
saadetten) mahrum kimseye haramdır."

YEVM-İ ŞEKK ORUCU

6474 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam, Ramazan orucunu hilali görmezden bir
gün önce başlatmayı yasakladı."

6475 - Hz. Muaviye İbnu Ebi Süfyan radıyallahu anhüma minber
üstünde şunu anlatmıştır:

"Resulullah aleyhissalatu vesselam Ramazan ayından önce
minberde buyurdular ki: "Ramazan falan gün başlayacak. Biz daha önceden
oruç tutarız. Dileyen önceden başlasın, dileyen de (o güne kadar tutmayı) tehir
etsin."

RAMAZAN AYI KAÇ GÜN?

6476 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam (bir gün): "Ramazan ayında kaç gün
geçti?" buyurdular. Biz: `Yirmiiki, geriye de sekiz gün kaldı!"
dedik. Resulullah bu cevabımız üzerine: "Ramazan ayı şu kadardır, Ramazan
ayı şu kadardır, Ramazan ayı şu kadardır!" diyerek (ellerinin
parmaklarıyla) üç kere gösterdi ve sonuncu sefer bir parmağını büktü (yani
yirmidokuz isareti yaptı)."

6477 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın sağlığında ramazan ayını yirmidokuz
gün olarak tutmamız otuz tutmamızdan daha fazladır."

YOLCULUKTA ORUÇ TUTULUR MU?

6478 - İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Yolculuk (sefer) sırasında oruç
tutmak birr (denen makbul ve mahbub amelden) değildir."

6479 - Abdurrahman İbnu Avf radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Seferde Ramazan
orucu tutan hazerde oruç tutmayan gibidir."

RAMAZANDA BİR GÜN YEMENİN KEFARETİ

6480 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Bir adam
Resulullah aleyhissalatu vesselam'a gelerek: "Helak oldum!" dedi.
Aleyhissalatu vesselam: "Seni helak eden şey nedir?" diye sordu.
Adam: "Ramazan içinde hanımıma temasta bulundum!" dedi. Resulullah:
"Öyleyse bir köle azad et!" buyurdu. Adam: "Kölem yok ki!"
dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Üst üste iki ay oruç tut!" emretti.
Adam: "Tahammül edemem" dedi. Resulullah: "öyleyse altmış fakir
doyur!" buyurdu. Adam: "(Bu kadar yiyeceği) bulamam!" dedi.
Bunun üzerine Aleyhissalatu vesselam adama: "Otur!" dedi. Adam
oturdu. Adam bu şekilde beklerken arak denen bir sepet hurrma getirildi.
Aleyhissalatu vesselam: "Haydi bunu götür ve tasadduk et!"
buyurdular. Adam: "Ey Allah'ın Resulü! Seni Hak ile gönderen Zat-ı
Zülcelal'e yemin olsun şu iki kayalık (Uhud ve Air dağları) arasında (yani
Medine'de) yaşayan aileler içerisinde buna bizden daha muhtacı yoktur!"
dedi. Resulullah aleyhissalatu vesselam: "Öyleyse haydi götür, horantana
yedir!" buyurdular."

Hadisin yine Ebu Hureyre'den yapılan bir başka rivayetinde şu
ziyade mevcuttur: "Resulullah aleyhissalatu vesselam adama:
"Ramazandan bozduğun gün yerine bir gün oruç tut!" buyurur."

ORUÇLU KUSARSA

6481 - Fezale İbnu Ubeyd el-Ensari radıyallahu anh'ın anlattığına
göre: "Resulullah aleyhissalatu vesselam, oruçlu olduğu bir günde
yanlarına gelmiş, içmek üzere su istemiş ve içmiştir. "Ey Allah'ın Resulü!
Bugün siz oruçlu idiniz!" denince: "Evet öyleydim, lakin (az önce)
kustum (orucum bozuldu)" buyurmuştur."

ORUÇLU MİSVAK VE SÜRME KULLANIR MI?

6482 - Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Oruçlunun hayırlı hasletlerinden
biri misvak kullanmasıdır."

6483 - Yine Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam oruç iken gözüne sürme çekti."

ORUÇLU HACAMAT OLUR MU?

6484 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Hacamat yapan da yaptıran
da orucunu bozmuş olur."

ORUÇLUYKEN ÖPME

6485 - Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın azadlılarından
Meymune radıyallahu anha anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'a
oruçlu iken, oruçlu hanımını öpen adam hakkında sorulmuştu: "İkisinin
orucu da bozulur!" buyurdular."

ORUÇLUYKEN MÜBAŞERET

6486 - İbnu Abbas radıyallahu anh anlatıyor: "Yaşlı
oruçlulara mübaşeret (öpme vs.) hususunda ruhsat tanındı ise de gençlere mekruh
kılındı."

ORUÇLUYKEN GIYBET

6487 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Nice oruçlular
vardır ki, tuttuğu oruçtan yanına sadece çektiği açlık kâr kalır. Nice gece
namazı kılanlar vardır ki, onların da kârı gece uykusuz kalmaktan
ibarettir."

SAHUR

6488 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Gündüz orucuna sahur yemeği ile
yardımcı olun, kaylüle (öğle uykusu) ile de gece namazına yardımcı olun!"

İFTARDA ACELE

6489 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "İnsanlar iftarı
ta'cil edip (geciktirmedikleri) müddetçe hayır üzere devam ederler. Öyleyse
iftarı tacil edin (ilk vaktinde orucunuzu açın). Çünkü yahudiler,

iftarlarını te'hir ederler."

ORUÇLU CÜNUB SABAHLARSA

6490 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh demiştir ki: "Hayır!
Kâbenin Rabbine yemin olsun!

"Cünub olarak sabahlayan kimse orucunu bozsun!" sözünü
ben söylemedim. Bunu söyleyen, Muhammed aleyhissalatu vesselam'dır."

HZ. NUH'UN ORUCU

6491 - Abdullah İbnu Amr radıyallahu anhüma anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın: "Nuh aleyhisselam Ramazan ve
Kurban bayramları hariç, yıl orucu tutmuştur" dediğini işittim."

ŞEVVALDEN ALTI GÜN

6492 - Sevbân Mevla Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın:
"Ramazan bayramından sonra altı gün oruç tutan, yıl orucu tutmuş gibi
olur. Zira (ayet-i kerime'de) "Kim bir hayır amelde bulunursa ona
yaptığının on misli ecir verilir" (buyrulmuştur)" dediğini
işitmiştir.

TEŞRİK GÜNLERİ ORUÇ TUTULMAZ

6493 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "(Hacc sırasında)
Mina'da geçirilen günler yeme içme günleridir."

6494 - Bişr İbnu Suhaym radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam teşrik günlerinde hutbe okudu ve dedi
ki: "Cennete sadece müslüman kimse girecektir ve şurası da muhakkak ki bu
günler yeme içme günleridir."

CUMARTESİ ORUCU

6495 - Abdullah İbnu Büsr radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Cumartesi günleri,
farz oruçlar dışında oruç tutmayın. Sizden biri, o gün, üzüm çöpünden veya bir
ağaç kabuğundan başka (yiyecek) bir şey bulamasa bile, onları emip oruç
tutmasın."

AREFE GÜNÜ ORUCU

6496 - Katâde İbnu'n-Numan radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın: "Arafe günü oruç tutan
kimsenin önündeki bir yıl ile geçmişteki bir yıllık (küçük) günahları mağfiret
olunur" dediğini işittim."

AŞURA ORUCU

6497 - Muhammed İbnu Sayfi radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam Aşure günü bize sordu: "Bugün sizden
bir şey yiyen var mı?" Biz de: "Yiyen de var yemeyen de" dedik.
Bunun üzerine: "Bu günün geri kalanını bir şey yiyen de, yemeyen de
(oruçla) tamamlasın. Arûz halkına da haber salın, onlar da günün geri kalan
kısmını (oruçla) tamamlasınlar" buyurdu." Ravi der ki: "Arûz
ile, Medine civarındaki Arûz nam mevkiin ahalisini kastetti."

PAZARTESİ-PERŞEMBE ORUCU

6498 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor:
"Resulullah aleyhissalatu vesselam Pazartesi ve Perşembe günleri oruç
tutardı. Kendisine: "Ey Allah'ın Resulü! Siz Pazartesi ve Perşembeleri
oruç tutuyorsunuz (bunun hikmeti nedir?)" diye sorulmuştu. Şu açıklamada
bulundu: "Allah Teâla hazretleri pazartesi ve perşembe günleri
birbirlerine küsenler hariç bütün müslümanlara mağfiret buyurur ve (amelleri
arzeden meleğe): "Küs olan bu iki kişi barışıncaya kadar onları
bırak!" emreder."

HARAM AYLARINDA ORUÇ

6499 - İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah
aleyhissalatu vesselam Receb ayı orucunu yasaklamıştır."

6500 - Muhammed İbnu İbrahim anlatıyor: "Üsame İbnu Zeyd
radıyallahu anhüma Haram aylarda oruç tutardı. Resulullah aleyhissalatu
vesselam kendisine: "Şevval'de oruç tut!" buyurdular. O da, bundan
sonra haram aylarda orucu terketti ve vefat edinceye kadar Şevval ayında oruç
tuttu."

» **Bir Hadis**
» HADİS-İ ŞERİF:
» Bir Hadis-i Serif
» Evliyalar Ansiklopedisi