![[Hudbe islame] Ders i xhumas mbajtur në Xhamin e Bibbienës Itali me 17.04.2015 Ligjerues: Ilaz.ef.Salihi Tema:Hyrja në tremuajt e bekuar dhe vlera e tyre 71735](https://2img.net/u/1711/56/94/24/smiles/71735.png)
Dersi I Xhumas
17.04.2015 E Xhuma
Xhamia e Shqiparve Bibbien-Itali
Ligjerues: Ilaz ef. Salihi
Tema:
Hyrja në tre muajt e bekuar dhe vlera e tyre Falemenderojm Allahun Zotin e botrave, prej Tij kërkojmë ndihmë.Atë e falemenderojmë, e lusim që të na drejtojë në rrugë të drejtë dhe të na i falë mëkatet.Nga Ai kërkojmë mëshirë pasi të vdesim, për ne dhe gjithë besimtarët. Te All-llahu kërkojmë shpëtim nga e keqja e shpirtërave tanë dhe nga veprimet e këqija. Atë të cilin All-llahu e drejton, atë askush nuk mund ta dërgojë në huti, por atë të cilin All-llahu e lë në huti, atë askush nuk mund ta kthejë në rrugë të drejt. Dëshmojë që nuk ka Zot tjetër veç All-llahut që meriton të besohet dhe adhurohet dhe se Muhammedi është rob dhe i Dërguari i Tij.
Salavatet dhe selamet tona qofshinmbi njeriun më të ndershëm dhe më të moralshëm, mbi vulën e Pejgamberis Muhammedin s.a.v.s të cilin Allahu xh.sh e dërgoi së bashku me të vërtetën (Kur’anin famëlartë), si prurësin e lajmeve të gëzuara dhe paralajmërues për Fundine botës, ta paralajmëron atë që ka mend, dhe ta meritojnë dënimin të pa besët.
Mëshira e All-lalhut qoft mbi të, mbi familjen e tij të ndershme, mbi shokët e tij besnik si dhe mbi të gjithë ata që ndjekën ndjekin dhe do ta ndjekin rrugën e tij deri Ditën e Gjykimit.
I nderuari xhemat….Në dersin e sodit do të mundohemi të flasim për rëndësinë dhe vlerën e tre muajve të bekuar, muaj këta që i ka bekuar Allahu xh.sh. e që i ka vlerësuar i dërguaei i Tij.
Një fillozof thot: Ne mundë ti ndalim akrapat e orës por kjo nuk don të thot se kemi ndalur edhe kohën.
Për këte jemi dëshmitar edhe vetë dhe po shohim se koha po kalon me dëshirën apo pa dëshirën tonë. Kalojnë mminutat, orët ditët javët muajt dhe vitet dhe ne për cdo hap i largohemi jetës së kësaj bote dhe po i afrohemi jetës së Ahiretit.
Për gjat vitit kemi disa muaj ku njeriu i shfritëzon më shumë se sa muajt tjerë,si p.sh. bukju muajt e verës i shfritëzon më tepër se muajt tjerë sepse janë muaj ku shtohet bereqeti,ose njeriu që ka duqan në bregdet muajt e verës i shfritëzon maksimalisht sepse janë muaj ku ka më tepër turist dhe fitohet më tepër para.
Poashtu për Muslimanin janë disa muaj ku ai duhet të shfritëzoj kohën maksimalisht sepse janë muajt ku Allahu xh.sh. për hirë të këtyre muajve lëshon më tepër rahmet si dhe bën më tepër magfiret.
Këta muaj janë muaj Rexheb, Shaban dhe Ramazan, e ne jemi në prag të këtyre tre muajve,duke marë parasyshë se ka pasur njerëz qe i kanë mbëritur vitin e kaluar këta tre muaj por ja që kët vitë nuk janë,si dhe neve që na është dhënë mundësia ti mbërijmë këta tre muajt e bekuar të këtij viti nuk dijmë se a do të kemi fat ti mbërijm vitin e ardhshëm, mu pë këte është mirë që kohë e këtyre tre muajve ta shfitëzojm edhe ate sa më tepër të fitojmë mirësinë e Allahut e jo hidhërimin e Tijë,e kjo arrihet duke bërë sa më shpesh dhikër,tevbe,istigfar,si dhe duke falur sa më tepër nafile namaz.
Zenun Mësri rreth vlerës së këtyre tre muajve ka thënë:Muaj Rexheb ëshë muaj i mbjelljes së farës, muaj Shaban është muaj i vaditjes(i ujitjes), ndërsa muaj Rmazan është muaj i korrjes.Muaj Rexheb është muaj ku fitohet falja dhe mëshira e Allahut xh.sh,muaj Shaban është muaj i shafaatit, muaj Rmazan është muaj ku fitohen svape të panumërta.
Xhemat i nderuar pasi që është muaj i mbjelljes ajo mvaret prej nesh se cfarë do të mbjellim ate edhe do ta korrim,nuk mundë të mbjellim ferra e të korrim grurë.
Pra edhe njëherë ti jemi falemenderues Allahut xh.sh. që na mundësoj që ti mbërijmë këta te muaj dhe jo të demoralizohemi se po vjen tre muajt por të gëzohemi sepse na është dhënë fati që nëpërmjet këyre tre muajve ti afrohemi edhe më tepër Allahut xh.sh. si dhe t`na falen gjunahet për hirë të këre tre muajve.
Të mundohena që të paktën disa ditë të këij muajt ti kalojmë në agjërim apo në ndonjë ibadet tjetër.Një hadith që transmeton Enesi r.a. thot se:Në xhennet ka një lum që quhet Rexheb, që është më i bardh se qumshti e më i ëmbël se mjalti, kush agjëron një dit të muajt Rexheb Allahu xh.sh. do tia mundësoj që ai të pijë ujë prej këtij lumi. Se a kemi dëshirë që neve të pijmë ujë prej këtij luni apo jo ajo mvaret prej nesh?!!.
xh.sh në lidhje me muajt e vitit në Kuranon famëlartë thotë:
Te All-llahu numri i muajve është dymbëdhjetë (sipas hënës), ashtu si është në librin e All-llahut prej ditës kur krijoi qiejt dhe tokën. Prej tyre katër janë të shenjtë. Kjo është fe e drejtë. Pra, mos e ngarkoni (me mëkat) veten tuaj ata (katër muaj). Luftoni të gjithë idhujtarët pa dallim, siç ju luftojnë ata juve pa dallm, e dinë se All-llahu është me ata që ruhen (të këqiave).
Pejgamberi a.s. duke i komentuar muajt e shenjtë të përmendur në Kur’an, thotë: “Sigurisht që koha rrjedh ashtu si e ka krijuar All-llahu që nga dita e parë. Viti ka dymbëdhjetë muaj. Katër prej tyre janë të shenjtë, tri prej të cilëve vijnë njëri pas tjetrit. Ata janë: Dhu’l-Ka’deh (muaji i 11), Dhu’l-Hixhxheh (muaji i 12), Muharrem (muaji i 1) dhe muaji Rexheb (muaji i 7), i cili vjen ndërmjet muajve Xhumadije’l-Ahir dhe Sha’ban e që është muaji i fisit Mudar” (Buhariu, Tefsir, sureja 8, 9; Bed’ul-Halk, 2; Megazi, 77).Katër muajt e shenjtë të cilët i përmend Kur’ani, edhe në kohën arabe paraislame, pra të xhahilijjetit, janë respektuar si të shenjtë dhe në ta ka qenë ndaluar lufta, bastisja e plaçkitja dhe secili e ka ndjerë veten në rreth të sigurt. Me ardhjen e Islamit, nderi e respekti ndaj tyre vazhdoi akoma, bile u begatua edhe me dy netë të bekuara siç janë nata e Regaibit dhe e Miraxhit. Në këta muaj të bekuar, Pejgamberi a.s. bënte ibadet më shumë se çdo muaj tjetër dhe ia bashkëngjiste këtë dua-lutje: “O Zoi ynë! Na beko muajin Rexheb e Sha’ban dhe na mundëso ta mbërrijmë muajin Ramazan!” (Ahmed b. Hanbel, Musned, 1/259). Në një hadith tjetër ai thotë: “Muaji Rexheb është muaji i All-llahut, muaji Sha’ban është muaji im, kurse muaji i Ramazanit është muaji i ummetit tim” (Axhluni, Keshfu’l-Hafa, 1/423).
Gjatë këtyre tre muajve, besimtarët, pos ibadeteve të përditshme, duhet ta shtojnë vëllimin e punëve të dobishme, siç janë dhënia e lëmoshës (sadakasë), zeqatit, agjërimit etj. (sidomos Muhamedi a.s. ka praktikuar agjërimin në muajin Shaban). Kështu ai në një hadithe i përgjigjet Usame ibn Zejdit, i cili shprehu habinë e vet duke vërejtur se i Dërguari a.s. nuk agjëron në asnjë muaj (pos Ramazanit) më së shumti se sa në muajin Shaban:Nuk ka dyshim se këta muaj janë një shans i mirë për t’i qetësuar shpirtrat tanë të trazuar me punët e rënda të dunjasë e për t’u strehuar e mbështetur në mëshirën dhe faljen e All-llahut xh.sh. me gjithë vetëdijen tonë si robër të Atij që jemi.
Lutjet, pendimet e teubet, të mirat e përgjithmonshme, gëzimet dhe hidhërimet që ndahen me gjithë zemër me të tjerët, shpërblimin do ta kenë të shumëfishtë në këta muaj. Puna e parë dhe e mira më e madhe që duhet bërë gjatë kësaj kohe, gjithsesi është marrja e vetes në llogari, qërimi i hesapeve me vetveten, autokritika. Këtë duhet bërë sidomos tani kur peshorja po anon gjithë e më tepër kah ana materiale sesa kah ajo shpirtërore, kur mospajtimet e kundërshtimet e individëve dhe shoqërive po ndikojnë negativisht në gjithë botën dhe sikur po e mbështjellin botën me të ligat e saj, kur në vend të mendjes së shëndoshë po flasin armët, kur në emër të krijimit të një rendi të ri botëror e në emër të një demokracie shterpe po luftohet gjithkush që nuk është me të fortin...Vetëkritika është mjeti më i sigurt për të na mbrojtur nga humbja e vlerave morale, të cilat gjenden në thelbin e qenies sonë dhe që e përbëjnë boshtin kurrizor të identitetit tonë. Në qoftë se shpërfillet e lihet mbas dore kjo rrugë që feja jonë me ngulm mundohet të na mbjellë në shpirtrat tanë, atëherë fillon të nënvleftësohet e të përçmohet pesha e kuptimi i jetës së njeriut në këtë botë. Manifestimi apo shfaqja sociale e kësaj do të ishte: përhapja e ndjenjës së joturpit, e jomoralit, e padrejtësisë, e korruptimit, e vjedhjes dhe plaçkitjes, e urrejtjes dhe hakmarrjes, me një fjalë lind jomëshira dhe jodashuria, e kjo do të thotë që të gjithë njerëzit të bëhen ujq për njëri-tjetrin, kjo do të thotë fundi i kësaj bote.
Këto shanse që po na jepen t’i shfrytëzojmë si është më së miri, duke i braktisur gjynahet që jemi duke i kryer vazhdimisht, duke i hedhur tej nga zemra ndjenjat dhe idetë e këqija e të fëlliqura, duke i lënë mënjanë punët e sjelljet që na çojnë ta harrojmë All-llahun xh.sh. dhe Pejgamberin e Tij, duke u ruajtur të mos na turbullojnë e përlyejnë sarajin e zemrës ndjenja e xhelozisë, e urrejtjes, e armiqësisë, e padrejtësisë dhe e zullumit, duke u afruar me të mirë e me dashuri ndaj njëri-tjetrit, ndaj babës dhe nënës, ndaj të afërmve e miqve tanë. Të bashkohemi e të afrohemi karshi armiqësive që po na mbështjellin botën ku jetojmë; në zemrat tona ta ndezim zjarrin e mirësisë, të vlerës, të virtytit e të dijes së drejtë! Zemrat tona le të mbushen me ndjenja të këtilla të pastra e të sinqerta! Rahmeti dhe bekimi i All-llahut xh. sh. qoftë mbi të gjithë ne, robër që kemi nevojë për këto sa të jemi gjallë dhe vdekur! Gjatë këtyre muajve nuk parashihet ndonjë ibadet i veçantë, porse është mirë, siç mësojmë nga tradita e Pejgamberit a. s., që ibadetet e rëndomta nafile t’i shtojmë akoma më tepër e për farzet as që duhet të bisedohet. Kështu, është mirë që së paku të agjërojmë nga tri ditë në fillim, në mes dhe në fund të këtyre dy muajve, si përgatitje për Ramazanin që pason; pastaj të shtohen namazet nafile, leximi më i tepërt i Kur’anit e të shpeshtohen duatë e lutjet si dhe zikret-përmendjet e All-llahut xh.sh.
Në këto muaj gjenden edhe disa nata të veçanta dy prej të cilave janë në muajn Rexhep ndërsa dy të tjera janë në muajt shaban dhe Ramazan.
Nata e Regaibit
Nata e Regaibit, gjithnjë bie në natën e xhumasë së parë të Muajit Rexhep. Përndryshe kjo natë njihet për nga ajo që thuhet se e ëma e Pejgamberit a.s. Emineja e ka hetuar veten se është shtatzanë.
Nata e Miraxhit
Nata e Miraxhit bie me 27 natë të muajit Rexhep, natë kjo që e përmend edhe Kur’ani fisnik.:
“Pa të meta është Lartmadhëria e Atij që robin e Vet e kaloi në një pjesë të natës prej Mesxhidi Haramit (prej Qabesë) gjer në Mesxhidi Aksa (Bejti Mukaddes), rrethinën e të cilës Ne e kemi bekuar, (ia bëmë këtë udhëtim) për t’ia treguar atij disa nga argumentet Tona. Vërtet, Ai është dëgjuesi (i fjalëve të Muhammedit), pamësi (i punëve të Muhammedit).”
Netët tjera janë nata e beratit në Muajn shaban si dhe nata e Kadrit në Muajn Ramazan.Javën në vijim do të folim për vlerën e Muajt Rexhep dhe natën e Regaipit.Dhe më në fund me shpresë që të vazhdojmë në javë në vijim të lusim Allahun xh.sh. që për hirë të këtyre tre muajve të lëshon mëshirën dhe rahmetin e Tijë mbi të gjithë Muslimanët. O Zot na beko neve ashtu sikurse i ke bekuar këta tre muajt. O Zot po qese duat tona nuk arrijnë deri tek mëshira yte për shkak të gjunaheve që kemi atëharë na mundëso që mëshira Yte të arrijë deri tek ne. Zot na mundëso që këta tre mujat ti mbërijm si dhe ti madhërojmë ashtu sikurse i ke lartësuar Ty,si dhe ti kalojmë ashtu sikurse i ka praktikuar Muhamedi a.s
![[Hudbe islame] Ders i xhumas mbajtur në Xhamin e Bibbienës Itali me 17.04.2015 Ligjerues: Ilaz.ef.Salihi Tema:Hyrja në tremuajt e bekuar dhe vlera e tyre Empty](https://2img.net/i/fa/empty.gif)
Thu 23 Mar 2023 - 2:31 nga 
![[Hudbe islame] Ders i xhumas mbajtur në Xhamin e Bibbienës Itali me 17.04.2015 Ligjerues: Ilaz.ef.Salihi Tema:Hyrja në tremuajt e bekuar dhe vlera e tyre 9_3610](https://i.servimg.com/u/f19/14/06/96/38/9_3610.png)
